這世間萬象紛呈，抓不住本質(zhì)的人就容易被表象迷惑，而看不清本質(zhì)，論人看事便一頭霧水，難辯是非。而人心隔肚皮，識人之心，識人之情，更是世上難事之難事。
因常聽人論及兩性各種關(guān)系各種現(xiàn)象，而對性愛情婚姻三者各抒己見，我卻始終覺得他們大多還只停留在表象之上，因而有心探索其真相而望略解世人之疑惑。我今所著之文，乃經(jīng)多年觀察探索思考，于最近突然豁然開朗而悟得，故記而述之，望以我微薄之智拋鉆引玉。
人之所以在兩性與兩性關(guān)系（性、愛情、婚姻）認(rèn)知上，存在種種差異分歧看法與觀點，其實都在于他們沒有分清愛人與伴侶的關(guān)系。愛人與伴侶是不同的，愛人是彼此擁有愛情的男女關(guān)系，伴侶則沒有愛情的要求，可以有多種伴侶，性伴侶，婚姻伴侶，利益伴侶等。只是兩個人之間是愛人關(guān)系還是伴侶關(guān)系，每個人心中對對方的感情是愛非愛，這都是人肉眼很難看出來的。人之肉眼只能看到一些表象：比如某某在一起了，某某戀愛或結(jié)婚了，某某出軌了或和其他的異性好上了等等。至于他們各人與各人之間是哪種關(guān)系，外人是看不出來的，即使是當(dāng)事人，如果不是智者或者懂得讀心省心之人恐怕也搞不清楚自己是哪種感情或欲望。
歷來很多人因分不清愛人與伴侶，而對愛情的理解也發(fā)生了各種混淆。愛情其實從本質(zhì)來說，只能是一對一的關(guān)系。兩性之所以經(jīng)常呈現(xiàn)其他多元關(guān)系，或向其他關(guān)系轉(zhuǎn)變，其實都是愛情或已變質(zhì)或本身就非愛情的關(guān)系。
為什么說愛情只能是一對一的關(guān)系？首先，當(dāng)我們真正愛上一個人的時候，我們的心里往往裝不下其他人了，而且我們也不忍出軌去傷害這個我們深愛的人。其次，每個人對不忠于自己的戀人配偶的感覺只會是惡心骯臟，人只會愛讓自己心靈感覺愉悅的人，又怎么會愛讓自己心靈感覺惡心骯臟的人呢？
那為什么這世上會存在很多共侍一夫，或出軌而不離婚，或多對多的兩性關(guān)系呢？
其實根本問題在于他們之間的關(guān)系非愛人關(guān)系而是伴侶關(guān)系（或者本來的愛情已經(jīng)發(fā)生改變了）。兩性之間要產(chǎn)生真正的愛情其實是不容易的，而要一直維持這種愛情關(guān)系更是難上加難。因而這個世上大部分兩性關(guān)系其實說白了都只是伴侶關(guān)系，或為性伴侶關(guān)系，或為生活伴侶關(guān)系，或為利益伴侶關(guān)系等。這幾種伴侶關(guān)系中又分有感情與沒有感情的，且這幾種伴侶關(guān)系可以單一純在，也可以交雜存在。但即使是有一點感情的，這種感情也有別于愛情，更類似于友情（相互安慰排遣寂寞），或者類似于親情（相互依靠搭伙過活）。
人對愛人與伴侶的要求是不同的。因為人不是佛，愛情都是自私的，這點毋庸置疑。因而對于愛人，我們自然會要求對方忠貞，且自覺會對他（她）忠貞，但對于伴侶則不同，當(dāng)然伴侶能對我們忠貞更好，不能忠貞我們也能忍受或者不甚在乎。因而當(dāng)一對戀人真正相愛的時候，他們會相互要求忠貞且自愿做到忠貞，而當(dāng)一方做出不忠的事之后，另一方對他（她）原先的愛其實不復(fù)存在，只是這種“愛”讓人真正看到消失卻是需要一個過程，當(dāng)一方不忠于另一方，另一方卻不放手不離開，往往是因為他（她）一時接受不了，一時很難想開放下，或者為了生存而無奈地接受包容，或者為了自尊心而不愿服輸?shù)鹊?，但這一切卻無關(guān)愛情了，因為不管男人女人都是不可能再去熱愛一具不忠于自己的靈肉的，對于這具靈肉，只會感到惡心骯臟。這點我相信有這樣經(jīng)歷的人定深有體會。而有的人選擇分手，就是無法再與這樣的一具靈肉共同生活下去，有的人選擇不分手，卻往往是考慮到其他多種因素，比如生存，家庭，孩子，名譽，尊嚴(yán)等等。因而只能將愛情關(guān)系降為伴侶關(guān)系，這樣要求自然也就發(fā)生改變。
因而一個人當(dāng)你決意背叛某人的時候，就別再妄想繼續(xù)擁有他（她）的愛情，他（她）或許會原諒你不離開你，但你們不可能再回到以前的那種感覺，那種感情了。剩下的只是生活，而不是愛情了。
有人或許會拿西方人的兩性生活來批判我，說西方人不是都很開放嗎？他們夫妻之間彼此找情人，感情不是照樣好好的，家庭不是照樣和睦的？
這個問題其實很簡單，西方人也是普通人，因而他們兩性之間真正達(dá)到愛人境界的其實也很少，大多數(shù)也只是伴侶關(guān)系。如果他們之間真正達(dá)到愛人的境界，他們其實也是很忠于對方的，他們在愛情上大多是分段的，每段都相對專一，而同時腳踏兩船的很少。如果是同時腳踏兩船的，或多船的，往往也只是伴侶關(guān)系罷了。當(dāng)然愛情不是一成不變的，即使初時是愛情關(guān)系，也可能會隨著各種因素的變化而變質(zhì)，褪變成伴侶關(guān)系或者分手。但西方人很尊重個人的精神生活與性愛情婚姻自由權(quán)，愛人之間也好伴侶之間也好，他們都能理解對方，并忠實于自己的內(nèi)心作出選擇，喜歡性的就多找性伴侶，喜歡愛情的就自覺忠貞于對方等等，而當(dāng)另一方與自己發(fā)生追求分歧時，他們便會友好分手。所以當(dāng)西方人看到自己的戀人配偶移情別戀愛上另外的異性時，往往會自動退出。而夫妻之間若沒達(dá)到愛人的境界，彼此在性或情感上難以滿足對方時，都相互支持對方出去尋找填補，認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事，因而也不會因此而影響到他們作為伴侶的關(guān)系。當(dāng)然如果有一方與別人產(chǎn)生真正的愛情的話，那么這一方便會正式向戀人配偶提出分手或離婚。
所以西方人表面上看似乎兩性關(guān)系很亂，其實都是按規(guī)則來的，都是你情我愿的，都是相互尊重理解，各自按各自的需求去進(jìn)行，因而人人皆大歡喜。
那么中國人呢？中國人卻只學(xué)到了西方人性解放的表象，而沒學(xué)到其內(nèi)在的精神。于是性解放到了中國人這里，便變成了縱欲與亂搞。中國人在兩性關(guān)系中往往不講規(guī)則，只講潛規(guī)則，或坑蒙拐騙，無所不用極其。而中國男人女人的思想觀念又受變態(tài)吃人的男權(quán)極度膨脹的傳統(tǒng)思想影響嚴(yán)重，而且大多人只看到傳統(tǒng)兩性存在的很多表象而未看到本質(zhì)，因而男人常以為三妻四妾是理所當(dāng)然的，女人則只能忍氣吞聲，或認(rèn)為女人紅杏出墻便是可恥的等等。這其實不過是男權(quán)為中心的社會必然的產(chǎn)物，如果倒過來女權(quán)為中心的社會自然剛好相反。因為人性本就是自私貪婪的。而對于無生存能力或依附的一方而言，更無人格尊嚴(yán)可言，當(dāng)然也無愛情權(quán)利可言，所以傳統(tǒng)中國兩性關(guān)系只能是伴侶關(guān)系，即使一開始有愛情的也很快被扼殺或轉(zhuǎn)化為伴侶關(guān)系了（關(guān)于這方面問題具體可見我的另一文章《開啟女性身體的密碼》。
言歸正傳，雖然中西方兩性之間共同存在愛人與伴侶，但是西方人不管做愛人還是做伴侶，人人做得開開心心；而中國人不管做愛人還是做伴侶，人人做得愁眉苦臉，形同怨仇。其本質(zhì)就在于中國人不懂尊重人權(quán)，不懂愛人與伴侶的區(qū)別，不懂自己是愛人還是伴侶，也不懂對方是愛人還是伴侶。因而男人把女人（或女人把男人）騙成愛人，其實只是當(dāng)伴侶，男人（或女人）對伴侶卻不斷地以愛人的要求去要求，結(jié)果搞得彼此都不愉快。一個文明的國度，兩性之間應(yīng)樹立這樣的起碼觀念：每個人在性愛情婚姻上都有自己追求哪方面生活的權(quán)利，別人無權(quán)干涉，但每個人都有權(quán)自己來決定對方是愛人還是伴侶，也有權(quán)接受或拒絕，留下或離開。當(dāng)然如果分手離婚的話，具體手續(xù)就根據(jù)當(dāng)時訂立的契約來執(zhí)行，違約的一方自覺做出補償，自做就要自受，自由選擇的必然結(jié)果自然是要對自己的一切行為后果負(fù)責(zé)。
愛情雖無形式契約，但有精神契約，這個精神契約就是相互忠誠相互愛惜，所以違背愛情精神契約的一方，自然會被另一方移出愛情領(lǐng)域，這其實也正是對不忠一方的懲罰。性與婚姻的問題更好辦，違背的一方按照雙方訂立的條約或法律條款作出賠償就好了。
只是中國男人女人要走到這一步還為時尚早。因而說到底，中國男人女人至今都還很可憐，相互多一份尊重與理解吧。
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