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風流絕代說薛濤

                                                  趙麗宏

              成都的朋友贈我一份雅禮——一疊印有彩色圖紋的宣紙信箋。這些彩色信箋,名為“薛濤箋”。薛濤是唐代女詩人,當年成都城里有名的女才子。三十年前我第一次去成都,在望江樓花園聽說過她的故事。花園中有“薛濤井”,傳說薛濤就是用這口井中的水制作箋紙,使用“薛濤箋”,曾是當時文人墨客的時尚。 

               在《全唐詩》中,收有薛濤的一卷詩作,共八十九首。據(jù)傳薛濤著有《錦江集》,收入詩歌五百首,可惜已失傳。現(xiàn)在能讀到的,只是她的一小部分作。薛濤從小便顯露出詩人才華。八歲時,她聽到她父親指著花園里的梧桐吟詩:“庭除一古桐,聳干入云中”,隨口便接了兩句:“枝迎南北鳥,葉送往來風”。薛父大驚,一是為女兒的才華,二是覺得這兩句詩涵義不祥,認為女兒日后可能會成為青樓樂伎,后來果然如此。 

              薛濤雖是樂伎,但卻因詩才過人而受尊重。當時住在成都的文人雅士,都和薛濤來往,并作詩酬唱。這些詩人中,有白居易、牛僧孺、令狐楚、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜,還有元稹。

              白居易寫過《與薛濤》,是他題贈給薛濤的七絕:“峨眉山勢接云霓,欲逐劉郎此路迷。若似剡中容易到,春風猶隔武陵溪。”這樣的詩,并非游戲應酬,可以感受到白居易對這位女才子的尊重。王建在詩中議論薛濤時,曾由衷感慨:“掃眉才子知多少,管領春風總不如”,薛濤的詩作被他推為女中之冠。

             關于元稹和薛濤,要多說幾句。薛濤四十二歲時,愛上了三十一歲的元稹,兩人在成都共同度過一年美好時光。這是沒有結(jié)果的愛情,元稹最終還是離她而去。元稹離開成都時,薛濤曾寫《送友人》相贈:“水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長?!痹娭械囊缿俸筒簧幔屓烁袆?。元稹到揚州后,也寫詩遙贈薛濤,詩中既有贊美,也有思念:“錦江滑膩峨眉秀,幻出文君與薛濤。言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。紛紛辭客多停筆,個個公卿欲夢刀。別后相思隔煙水,菖蒲花發(fā)五云高?!保ㄔ 都馁浹罚┻@樣的詩人之戀,在古代文學史中罕見。

             薛濤存世的八十多首詩,我都讀過,其中有一些印象頗深。譬如她的《春望詞》四首,情感深摯細膩,是難得的佳作:

             其一:花開不同賞,花落不同悲。欲問相思處,花開花落時。    

        其二:攬草結(jié)同心,將以遺知音。春愁正斷絕,春鳥復哀吟。    

        其三:風花日將老,佳期猶渺渺。不結(jié)同心人,空結(jié)同心草。    

        其四:那堪花滿枝,翻作兩相思。玉箸垂朝鏡,春風知不知。 

             這些詩中,有薛濤的自我寫照,她的自憐自哀和自愛,悄然流露在優(yōu)美傷感的文字中。這是男詩人寫不出來的。

              薛濤的詩,廣為傳誦的不多,但“薛濤箋”卻一直流傳至今。有人在一副對聯(lián)中歷數(shù)古人絕藝:“少陵詩、摩詰畫、左傳文、馬遷筆、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷,收古今絕藝,置我山窗”,薛濤的名字,赫然與屈原、杜甫、王維、司馬遷、王羲之等人并列,這也是這位女詩人的榮耀了。

        附注:《全唐詩》收其詩89首,編為第803卷。據(jù)人文83年版《薛濤詩箋》指正,其中【牡丹】一詩,并非薛濤所寫,而是晚唐薛能所作。詩如下: 

去年零落暮春時,淚濕紅箋怨別離。??直阃讔{散,因何重有武陵期。

傳情每向馨香得,不語還應彼此知。欲就欄邊安枕席,夜深閑共說相思。

            由來日月借生光——官妓薛濤的豪邁詩作

                                                                                       江湖夜雨

          驚看天地白荒荒①,瞥見青山舊夕陽。始信大威能照映,由來日月借生光。

    ——《賊平后上高相公》

  此詩寫得非常有氣勢,然而作者卻是一位冰雪聰明、貌美如花的女子,她就是蜀中有名的才女薛濤。

  據(jù)說薛濤本為仕宦人家的女兒,因父親薛鄖虧空錢糧,被沒入樂籍,成為官妓。唐代的官妓,和后世專門從事賣身的妓女應該是有區(qū)別的。唐代的“樂妓”主要是歌舞娛人,按現(xiàn)在的話來講應該是藝術(shù)工作者。日本的“藝妓”其實正是保留了唐代的傳統(tǒng)。薛濤身在樂籍,又寫得一手好詩,在群芳眾艷中別具一格,因此經(jīng)常要陪官員們飲酒作詩。這期間逢場作戲,有點露水姻緣也是免不了的。如果將薛濤看成是后世專門賣身為業(yè)的妓女是錯誤的,但江湖夜雨覺得把薛濤想像成純潔如圣女、守身如玉的那種美眉也不見得就是真實情況。

  宋代時,有明文規(guī)定,官妓可以唱曲侍酒,但不可私薦枕席——陪吃陪喝可以,陪睡不行。但唐代風氣一向開放,對這等事非常寬容,估計“薦枕席”的情況不會少。楊國忠在外出差多年,他老婆不知和什么野男人搞得懷上了孩子,楊國忠也不追究,還解嘲說:“此蓋夫妻相念情感所致?!碧拼骱箦鷤円捕嘤蟹趴v情懷的,一般唐朝美眉們也并不把這個看得太重,真正因為“失身”什么上吊抹脖子的很少。

  張籍有首《節(jié)婦吟》:“君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里,知君用心如日月,事夫誓擬同生死,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”。當然這首詩另有喻意,是以夫婦喻君臣,這里不展開講,可以參看《唐詩鑒賞詞典》上的評說。但就“節(jié)婦”論“節(jié)婦”,后世的明代腐儒們卻看來看去,怎么看怎么覺得別扭。別扭什么?這些腐儒們嫌詩中的“節(jié)婦”還不夠節(jié)烈——“恨不相逢未嫁時”,不還是愛上野男人了嗎?這叫什么節(jié)婦。于是,一腐儒(瞿佑)將詩改為:“妾身未嫁父母憐,妾身既嫁家室全。十載之前父為主,十載之后夫為天。平生未省窺門戶,明珠何由到妾邊。還君明珠恨君意,閉門自咎涕漣漣”(《續(xù)還珠吟》)。有人還說,這個節(jié)婦應該“擲珠怒罵”才對,可見后世儒生酸臭,再無漢唐時的開放之氣。

  不過,薛濤雖然未必就是冰清玉潔的世外仙姝,但她卻氣質(zhì)高華,端莊典雅,不似一般俗濫的風塵女子。最早賞識她的是西川節(jié)度使韋皋。《鹿鼎記》中幾個人拍韋小寶的馬屁,替韋小寶找了個祖宗,正是韋皋。他們將韋皋說成是大忠臣,并封為忠武王(真實情況是:謚號忠武,贈太師,沒有封王)。韋皋殺了反賊朱沘的使者,這事是有的,總體說來也是忠臣,但韋皋后來也驕橫跋扈,西川幾乎成了他的獨立王國,手下的官職任用,全憑韋皋一句話。所以韋皋見薛濤詩書俱佳,就任命她為校書郎一職,有人勸阻說:“軍務倥傯之際,奏請以一妓女為官,倘若朝廷認為有失體統(tǒng),豈不連累帥使清譽;即使僥幸獲準,紅裙入衙,不免有損官府尊嚴,易給不服者留下話柄,望帥使三思!”但韋皋還是讓薛濤實實在在地擔任起校書郎的職責,后人也因此尊稱妓女為“女校書”。

  韋皋死后,朝廷派一個叫袁滋的人來接替。但韋皋舊部看當時其他藩鎮(zhèn)都“高度自治”,于是韋皋的屬下劉辟就自封為西川節(jié)度使,并向朝廷要求將東川和山南都歸自己統(tǒng)領。袁滋一看這陣勢,嚇得沒敢上任。要是劉辟碰上唐德宗、唐順宗這樣的焉巴皇帝倒也罷了,老劉八字不好,正好撞槍口上了,碰上的是正想削除藩鎮(zhèn),大干一番的唐憲宗。唐憲宗派大將高崇文入蜀平亂。劉辟是文人出身,又因謀反不得人心,很快兵敗被擒。唐憲宗下令將其全家處斬,以儆效優(yōu)。劉辟也會寫詩,《全唐詩》存詩兩首,和反臣們的詩列為一卷。其中這首還不錯:“皎潔三秋月,巍峨百丈樓。下分征客路,上有美人愁。帳卷芙蓉帶,簾褰玳瑁鉤。倚窗情渺渺,憑檻思悠悠。未得金波轉(zhuǎn),俄成玉箸流。不堪三五夕,夫婿在邊州?!毖F(xiàn)存詩集中沒有和劉辟的唱和之作,估計當時就算有,也因劉辟是反賊而自己銷毀了。

高崇文率大軍入蜀后,薛濤當然不得不迎接,于是寫了本篇這首詩。上來這句“驚看天地白荒荒”,形容過去劉辟統(tǒng)治時一片昏暗,然后寫高崇文平亂誅賊后,川中百姓重獲光明。逢迎之詞當然是有的,但是此詩寫得也確實氣勢不凡,尤其是出于一紅裙女子之手。高崇文并非讀書人,但也粗知文字,薛濤這首詩估計也能看個半懂?!度圃姟分幸蹭浻兴囊皇自姡骸俺缥淖谖洳怀缥?,提戈出塞號將軍。那個髇兒射雁落,白毛空里亂紛紛?!贝蠹乙豢幢阒?,這位高崇文畢竟是武夫本色,實在應該改名叫高崇武才對。

  酒席宴上,高崇文(舊本詩話有的作高駢,誤,高駢生活時代和薛濤完全不搭界)起令道:“口,有似沒梁斗?!毖敿礄C敏地回答:“川,有似三條椽”。薛濤的回答,不但完全貼切,而且落在“川”字上,比高崇文隨口亂說的更有意義。高崇文還有點不服氣,挑剔說:“你那個三條椽中怎么有一條是彎的?。ㄖ复ㄗ值谝还P是撇)?薛濤答道:“閣下是堂堂節(jié)度使,卻用‘沒梁斗’,我一個小女子,用個彎了的一條椽有什么不可?。俊备叱缥穆犃舜笮?。元稹有詩夸薛濤是“言語巧似鸚鵡舌”,實在也不是過譽之詞。如果薛濤生活在現(xiàn)在,當個電視節(jié)目主持人什么的,肯定隨機應變,妙語連珠,遠勝當下某些花瓶似的女主持人。

  薛濤一生經(jīng)歷十一鎮(zhèn)西川節(jié)度使:韋皋、袁滋、劉辟、高崇文、武元衡、李夷簡、王播②、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕。有人說“凡歷事十一鎮(zhèn),皆以詩受知”,這不免有所夸大,像袁滋根本沒有上任,連薛濤的面也沒有見過。據(jù)現(xiàn)在薛濤留下的詩篇來看,和韋皋、高崇文、武元衡、段文昌、李德裕等酬酢較多。不過即使如此,薛濤也像月季花一樣稱得上是“只道花無十日紅,此花無日不春風”,能被歷任官員賞識,除了她出眾的美貌外,更多的是她的才情。到李德裕任節(jié)度使時,薛濤已是蒼顏鶴發(fā)的老人了,然而她仍舊以一首《籌邊樓》讓眾人嘆服:“平臨云鳥八窗秋,壯壓西川四十州;諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭”,此詩氣勢,如劍戟相擊,鐵馬奔騰,非胸有百萬甲兵者不能道也。明胡震亨《唐音癸簽》稱薛濤“工絕句,無雌聲,自壽者相?!?/p>

  薛濤活了七十多歲,在唐代已是非常高壽了。但薛濤這一生也不容易,在這么多的權(quán)官中周旋應付,略有不慎,就要被責罰。薛濤詩中留下的就有《罰赴邊有懷上韋令公(韋皋)》、《罰赴邊上武相公(武元衡)》、《十離詩》等詩作。從這些詩作中,我們也能感受到,貌似一直左右逢源的薛濤,號稱“掃眉才子知多少,管領春風總不如”的薛濤,美酒宴中作樂,薛濤箋上題詩的同時,她的內(nèi)心也會有不安,也會有痛苦。到了后來,薛濤漸漸地淡出了這個圈子。后來的節(jié)度使段文昌再邀她時,她寫了首詩說:“儂心猶道青春在,羞看飛蓬石鏡中?!蓖窬芰诉@類邀請。薛濤晚年隱居在望江樓中,穿起女道士的服裝。也許只有此時,她才心得安樂,擁有一份閱盡滄桑后的坦然。

  ①白荒荒:荒荒,指黯淡無際貌。杜甫有詩:“野日荒荒白”。這里指天日無光的樣子,形容劉辟統(tǒng)治時一片昏暗。

 ?、谕醪ィ骸堵苟τ洝返谌呕刂刑岬竭^“王播碧紗籠”的故事,正是說的此人。王播早年貧困,和尚不讓他吃飯,他當了官也沒有太計較。但后來他對江淮一帶百姓搜刮甚酷,民怨甚多。

                            唐女詩人薛濤

                                                                                      施蟄存

  唐代女詩人中最著名而作品現(xiàn)存最多的止有三家。李冶、薛濤、魚玄機。李冶和魚玄機都是女道士,薛濤是成都妓女。她們都有社會交際生活,常與文人唱酬,因此她們的詩流傳最多。三人中,李冶的時代最早,薛濤年齒略遲于李冶,其聲名卓著時期,大約在貞元至元和年間。她的詩相傳有五百首。南宋時還流傳著她的《錦江集》五卷,可是現(xiàn)在僅存八十九首了。

  薛濤的詩大多是七言絕句,但其壓卷之作卻是一首五言律詩:

  《酬人雨后玩竹》

  南天春雨時,那鑒雪霜姿。

  眾類亦云茂,虛心能自持。

  多留晉賢醉,早伴舜妃悲。

  晚歲君能賞,蒼蒼勁節(jié)奇。

  有人雨后賞竹,做了一首詩,寫給薛濤看。薛濤也做了一首,以酬答他的好意?!俺辍辈皇恰昂汀?。和是要用原韻的。酬不必用原韻。但既然稱為“酬”,詩意便應當照應原作。薛濤一看原作,便想到竹的特征表現(xiàn)在冬季,故古人以松竹梅為歲寒三友?,F(xiàn)在此人卻在雨后玩竹,便不是恰當?shù)臅r候。所以她第一聯(lián)便說:你在南方的春天雨后玩竹,那里能看到它不畏霜雪的姿態(tài)呢?接下去說:但是,春天是草木茂盛的季節(jié),在這時候玩竹,至少可以看到它能以虛心自持,也就不同于“眾類”了。這一聯(lián)的對法比較靈活,從詞性的角度看它,似對非對,屬于假對一類,或曰假借對。從意義的角度看這是一聯(lián)流水對,或曰十字對。因為詩意不是兩句平列,而是以十字為一意的。頷聯(lián)是詠竹。晉代有山濤、王戎等七位高士在竹林中飲酒賦詩,稱為“竹林七賢”。故詩曰“多留晉賢醉”。舜帝南巡,死于蒼梧。他的二位妃子在竹林中哭泣,眼淚滴在竹竿上,成為湘妃竹,又名斑竹。故詩曰“早伴舜妃悲”。因為七賢的時代在舜妃之后,故用“早”字,以點明時代。結(jié)尾一聯(lián)照應了起聯(lián)。大意說:你如果能到年終時候再來玩竹,就可以見到它不畏霜雪的勁節(jié)了。這首對原作者大有譏諷之意,但說得非常委婉。詩意既佳,句法亦蒼老,在中唐五言律詩中,可以列為佳作。

             ——《唐詩百話》

                           浣花溪畔說薛濤

                                                                                江湖夜雨

  唐代的美眉詩人,前面已說過一位李季蘭。但是說起唐代時最有名氣的女詩人,恐怕要數(shù)薛濤了。和李季蘭相似,薛濤也并非良家女子。 

  和李季蘭的故事一樣,薛濤也有個關于她的詩讖故事,據(jù)傳薛濤八歲那年,她父親薛鄖看著庭中的一棵茂盛的梧桐樹,便以“詠梧桐”為題,吟道“庭除一古桐,聳干入云中”,讓小薛濤來答,小薛濤答了句:“枝迎南北鳥,葉送往來風”。她父親一聽就覺得是不祥之兆,預示著女兒今后恐怕會淪為一個迎來送往的風塵女子,結(jié)果果真就這樣了。對于這個故事,還是覺得是后人附會的成份居多,和劉邦斬白蛇,某某的媽夢吞星斗之類的事情差不多。

  不過薛濤雖然不得已成為了官妓,比起李季蘭放浪無忌,不是妓女,勝似妓女,倒更多一份莊重高貴。薛濤的才情美貌名動蜀中,例任蜀中的節(jié)度使們都對她既愛慕又尊敬。最先賞識薛濤的是蜀中的名臣韋皋,韋皋當時任劍南節(jié)度使,開府成都,統(tǒng)轄軍政,經(jīng)略西南。并且屢敗吐蕃等外敵,是位很有作為的政治人才。著名的樂山大佛也是在韋皋主持下最后完成的?!堵苟τ洝飞嫌幸欢?,幾個拍馬屁的官員幫韋小寶認了“祖宗”,就是認得這個韋皋,幾人把韋皋也大拍特拍了一會。不過這韋皋確實也是唐朝后期政績不錯的一個地方官。韋皋聽說薛濤詩才出眾,而且出身不俗,是官宦之后,就把她召來,要她即席賦詩,薛濤當時寫下了這樣一首詩:

  《謁巫山廟》

  亂猿啼處訪高唐,一路煙霞草木香;

  山色未能忘宋玉,水聲尤是哭襄王。

  朝朝夜夜陽臺下,為雨為云楚國亡;

  惆悵廟前多少柳,春來空斗畫眉長。

  韋皋拿過來一看,不禁大聲稱贊,覺得身為官妓的薛濤即興賦詩,就寫得很有氣勢,有愁舊悵古的深意,絕不象一般歡場女子的庸俗之作。一般歡場女子,就算有幾分才情,比如像《紅樓夢》中陪薛蟠等作樂的云兒那樣,也不過只會說些什么“女兒愁,媽媽打罵何時休。女兒喜,情郎不舍還家里”這樣的句子罷了。所以韋皋看過后又傳給客人,眾賓客也莫不嘆服稱絕。不過這里有個小小疑問,就是薛濤這詩中的“朝朝夜夜陽臺下,為雨為云楚國亡”這兩句對仗并不工整,看樣子也不像李白“登舟望秋月,空憶謝將軍”那樣的揮灑自如地故意不對仗,不如改為“朝朝夜夜陽臺下,云云雨雨楚國亡”不是更好?呵,妄改名詩,眾位莫笑。從此后,帥府中每有盛宴,韋皋必定召薛濤前來侍宴賦詩,薛濤成了帥府的??停蝗藗兛闯墒鞘裰械闹卮蠼浑H場合上不可缺少的人物。

  隨著對薛濤的了解越來越多,韋皋越來越覺得薛濤只是當個“花瓶”角色實在是屈才。就讓她參與做幕僚們才做的案牘(即公文)處理工作。其實就成了現(xiàn)在女秘書的角色了。并且還打算上報朝廷,正式下文件讓薛濤任校書郎的官職。但是有人勸阻說:“軍務倥傯之際,奏請以一妓女為官,倘若朝廷認為有失體統(tǒng),豈不連累帥使清譽;即使僥幸獲準,紅裙入衙,不免有損官府尊嚴,易給不服者留下話柄,望帥使三思!”

  其實換現(xiàn)在的話來說,就是“影響不好”,所以韋皋才沒有申報。(可見電視劇《大宋提刑官》中宋慈身邊有個叫英姑的漂亮美眉當女書吏是編的啦,唐朝那樣開放的社會都難通過,何況宋代理學盛行的時候?)不過薛濤雖然沒有轉(zhuǎn)入正式編制,但薛濤卻是實實在在地擔任起了校書郎的工作。唐朝詩人王建有詩送薛濤:

  《寄蜀中薛濤校書》 

  萬里橋邊女校書,枇杷花里閉門居。

  掃眉才子知多少,管領春風總不如。

  對薛濤進行了由衷的贊美。薛濤的名氣越來越大,F(xiàn)ANS們也越來越多,好多高官名士,公子才人都來招惹。薛濤也有點得意,用胭脂摻水制出紅色的小彩箋,題上詩句(薛濤的書法據(jù)說也是很出色的),贈與那些她認為合意的來客,成為后世傳頌不已的“薛濤箋”。但是這時候韋皋吃起醋來了,把她貶往偏遠的松州,薛濤是個冰雪聰明的女子,立該醒悟到自己鬧得有點過了,以后還得要在人家韋皋手下混日子,于是她在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩;總稱“十離詩”,差人送給了韋皋,這十離詩倒是很有意思:

【十離詩·犬離主】:

  馴擾朱門四五年,毛香足凈主人憐。無端咬著親情客,不得紅絲毯上眠。

  【十離詩·筆離手】:

  越管宣毫始稱情,紅箋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡,不得羲之手里擎。

  【十離詩·馬離廄】:

  雪耳紅毛淺碧蹄,追風曾到日東西。為驚玉貌郎君墜,不得華軒更一嘶。

  【十離詩·鸚鵡離籠】:

  隴西獨自一孤身,飛去飛來上錦茵。都緣出語無方便,不得籠中再喚人。

  【十離詩·燕離巢】:

  出入朱門未忍拋,主人常愛語交交。銜泥穢污珊瑚枕,不得梁間更壘巢。

  【十離詩·珠離掌】:

  皎潔圓明內(nèi)外通,清光似照水晶宮。只緣一點玷相穢,不得終宵在掌中。

  【十離詩·魚離池】:

  跳躍深池四五秋,常搖朱尾弄綸鉤。無端擺斷芙蓉朵,不得清波更一游。

  【十離詩·鷹離鞲】:

  爪利如鋒眼似鈴,平原捉兔稱高情。無端竄向青云外,不得君王臂上擎。

  【十離詩·竹離亭】:

  蓊郁新栽四五行,常將勁節(jié)負秋霜。為緣春筍鉆墻破,不得垂陰覆玉堂。

  【十離詩·鏡離臺】:

  鑄瀉黃金鏡始開,初生三五月徘徊。為遭無限塵蒙蔽,不得華堂上玉臺。

  這十首詩是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來比自己,而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺。只因為犬咬親情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青云、竹筍鉆破墻、鏡面被塵封,所以引起主人的不快而厭棄,俗話說女人們最厲害的武器就是溫柔和眼淚,薛濤這十首悲悲切切的《十離詩》,那一句句“不得”、“不得”,不啻于十道溫柔金牌,韋皋便是鐵石心腸也要熔為繞指柔,不用說,馬上把薛濤召了回來。由此可見,薛濤確實是個聰明女子,不但詩才好,對于世事也精明得很。

  韋皋后來離開了成都。繼任劍南節(jié)度使的李德裕,也同樣非常欣賞薛濤的才貌。當時成都建了一座叫做“籌邊樓”的高閣,節(jié)度使李德裕在樓上大宴賓,據(jù)說當時薛濤也來侍宴。這“籌邊樓”高大雄偉,是節(jié)度使與僚屬將佐們了望遠近情況并籌謀大策的地方;樓上四壁彩繪著蠻夷地形險要圖,居高臨下,作戰(zhàn)時便是最高指揮所。薛濤應邀寫下了這首《籌邊樓》:

  平臨云鳥八窗秋,壯壓西川四十州; 

  諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭。

  詩意豪邁,風格雄渾,見地深遠(“諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭”這句是告誡眾將不要貪功輕動,以致兵禍相連),這哪里像是個風塵女子寫的,簡直就是胸有百萬甲兵的軍中主帥嘛。怪不得后人評價薛濤的詩作是“工絕句,無雌聲”。

  當然身為女子的薛濤自然也有細膩的感情,像她的《詠牡丹》,以牡丹擬人,在夜深露重中與盛開的花兒細訴衷情。這也反映了薛濤的內(nèi)心有很多時間是很寂寞的,詩云:

  去年零落暮春時,淚濕紅箋怨別離;

  ??直阃讔{散,因何重有武陵期。

  傳情每問馨香得,不語還應彼此知;

  只欲欄邊安枕席,夜深同花說相思。

  薛濤一生未嫁,按說以薛濤的情況,她是有從良的資格和條件的,但不知為什么她直到終老,也沒有這樣做。在薛濤四十二歲時,和當時來蜀中的元稹交往很密切,結(jié)下一段情緣。元稹比薛濤要小十一歲,也算是“姐弟戀”啦。薛濤寫詩給元稹一首叫做《池上雙鳥》的詩:

  雙棲綠池上,朝暮共飛還;更忙將趨日,同心蓮葉間。

  可見二人的關系如糖似蜜,但好景不長,元稹和她畢竟不能長相廝守,回到長安后,寄了這樣首詩給薛濤:

  錦江滑膩峨嵋秀,生出文君與薛濤;

  言語巧似鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。

  紛紛辭客多停筆,個個公侯欲夢刀;

  別后相思隔煙水,菖蒲花發(fā)五云高。

  薛濤晚年隱居在樓中,穿起女道士的服裝。不知她最后的心中是存著“向簾兒低下聽人笑語”的凄楚,還是閱盡人間滄桑的坦然。按說以薛濤這樣聰穎明達的女子,恐怕心境為后者可能性居多。說起來,薛濤這一生還算不錯啦,少有才名,老得安樂,生前享高壽(據(jù)說薛濤活了七十三歲,有的不同意這個說法,但都認為薛濤得享高壽是無疑的),身后有盛名。當妓女能混到薛濤這份兒,也很了不起啦。當然,這也是薛濤的聰穎過人之處,薛濤一生和高官打交道,卻能有理有節(jié),恰到好處,像以前本書中所評的李季蘭就是政治嗅覺極差的女子,而上官婉兒之類又太沉溺其中了。薛濤卻做的不瘟不火,可見其才智之高絕非僅見于詩文。

  薛濤死后當時的劍南節(jié)度使段文昌為她親手題寫了墓志銘,并在她的墓碑上刻上“西川女校書薛濤洪度之墓”(看來是被追認為“校書”了)的字樣。蜀中據(jù)說有一座叫望江樓的古跡,據(jù)說以前上面有副對聯(lián)寫道:

  古井冷斜陽,問幾樹枇杷,何處是校書門巷?

  大江橫曲檻,占一樓煙雨,要平分工部草堂。

  掃眉才子、西川校書薛濤,能直追詩圣老杜,要平分工部草堂,誰敢以輕賤視之?

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