議論文分論點(diǎn)設(shè)置法例談
議論文確定好中心論點(diǎn)固然重要，但設(shè)置好分論點(diǎn)，深入論證則更加重要。這是因?yàn)槭菍?duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與證明，是中心論點(diǎn)的具體化。因此，我們要學(xué)會(huì)從不同角度、不同側(cè)面，不同層次去設(shè)置分論點(diǎn)的技巧。提煉分論點(diǎn)的常用方法有：
1、追問(wèn)原因法。
就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯其產(chǎn)生的條件和原因。事物是復(fù)雜的，原因是多方面的。我們抓住了其中幾個(gè)主要原因，也就形成了幾個(gè)分論點(diǎn)。這是用得較多的一種方法。
例一，2005年北京高考作文題
以“說(shuō)‘安’”為題作文。
“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思。要求自行選定角度，寫(xiě)一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。
《說(shuō)“安”》
中心論點(diǎn)：京劇是一種安和、安穩(wěn)、安詳?shù)摹案呒?jí)藝術(shù)”。
分論點(diǎn)一：劇情方面，京劇是安和的。
分論點(diǎn)二：伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。
分論點(diǎn)三：表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)摹?/font>
例二：說(shuō)意氣
中心論點(diǎn)：人要有意氣。追問(wèn)原因：
分論點(diǎn)一：舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。
分論點(diǎn)二：獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
分論點(diǎn)三：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
練習(xí)：
古訓(xùn)說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，現(xiàn)代人說(shuō)，如何創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)的框框，突破規(guī)矩。請(qǐng)以“規(guī)矩”為題寫(xiě)一篇議論文。
示例：先把題目擴(kuò)展成一個(gè)中心論點(diǎn)（一個(gè)句子）：沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。再對(duì)這個(gè)論點(diǎn)追問(wèn)原因，就可以得到分論點(diǎn)：
分論點(diǎn)一:沒(méi)有規(guī)矩，個(gè)人不能成才；
分論點(diǎn)二:沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；
分論點(diǎn)三:沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。
2、追問(wèn)辦法法：
即就中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“怎么辦”。也就是提出解決問(wèn)題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑就是文章的分論點(diǎn)。
2006年湖南高考，題目是“談意氣”。我們可先把題目中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成中心論點(diǎn)：人要有意氣。然后追問(wèn)：人怎樣才能有意氣？于是得到三個(gè)分論點(diǎn)：
分論點(diǎn)一：堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜，不畏冷雨；
分論點(diǎn)二：勇敢不懼，勇往直前，不怕?tīng)奚?/font>
分論點(diǎn)三：自信樂(lè)觀，歷風(fēng)雨陰霾，撥云霧見(jiàn)日。
練習(xí)：以《學(xué)會(huì)欣賞別人》為題寫(xiě)一篇議論文。
示例：文題就是中心論點(diǎn)，無(wú)須擴(kuò)展成一個(gè)句子。提出解決問(wèn)題的具體措施即得三個(gè)分論點(diǎn)：
分論點(diǎn)一：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)；
分論點(diǎn)二：學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)并借鑒，不求全責(zé)備，不嫉賢妒能；
分論點(diǎn)三：學(xué)會(huì)欣賞別人就是要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
3、追問(wèn)結(jié)果法：
即以中心論點(diǎn)為前提，去推想在這個(gè)前提之下會(huì)產(chǎn)生怎樣的意義、作用、價(jià)值或影響。
例：《詩(shī)意的生活》
中心論點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。
分論點(diǎn)一：詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。
分論點(diǎn)二：詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。
分論點(diǎn)三：詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。
練習(xí)：
以“這山望著那山高”為題作文。
示例：中心論點(diǎn)：題目卻是。用推想結(jié)果法提煉分論點(diǎn)如下：
分論點(diǎn)一：這山望著那山高，人就會(huì)永不滿(mǎn)足；
分論點(diǎn)二：這山望著那山高，人就會(huì)精益求精；
分論點(diǎn)三：這山望著那山高，人就會(huì)力爭(zhēng)上游。
4、追問(wèn)對(duì)象法
即先用一個(gè)句子將中心論點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，然后再看這個(gè)論點(diǎn)涉及到哪些人、事、物。然后列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。
例：2006年廣東高考題是“雕琢心中的天使”，用一句話(huà)提煉中心論點(diǎn)為：用愛(ài)雕琢心中的天使?！暗褡痢鄙婕暗娜擞校簠诧w，李春燕、洪戰(zhàn)輝等，于是就可提煉出如下三個(gè)分論點(diǎn)：
分論點(diǎn)一：叢飛用愛(ài)雕琢心中的天使；
分論點(diǎn)二：李春燕用愛(ài)雕琢心中的天使；
分論點(diǎn)三：洪戰(zhàn)輝用愛(ài)周琢心中的天使。
練習(xí)：
以“最美的顏色”為題寫(xiě)一篇作文。
示例：中心論點(diǎn)：什么是最美的顏色
分論點(diǎn)一：綠色是最美的顏色，因?yàn)樗乔啻夯盍Φ南笳鳌?/font>
分論點(diǎn)二：紅色是最美的顏色，因?yàn)樗巧顭崆榈南笳鳌?/font>
分論點(diǎn)三：白色是最美的顏色，因?yàn)樗羌儩嵢松南笳鳌?/font>
5、追問(wèn)內(nèi)容法：
追問(wèn)內(nèi)容，就是先將由話(huà)題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)，再看這個(gè)句子的賓語(yǔ)可涉及到哪些人（事，物），然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。
再以06年廣東高考“雕琢心中的天使”為例：
先用一個(gè)句子：一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對(duì)賓語(yǔ)“天使”具體化，即得到分論點(diǎn)：
分論點(diǎn)一：一代大家蘇軾把自己雕琢成愛(ài)國(guó)的天使（國(guó)家危難時(shí)）；
分論點(diǎn)二：一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂(lè)觀的天使（受貶時(shí)）；
分論點(diǎn)三：一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使（文學(xué)上）。
練習(xí)：以《拒絕窩囊廢》為題作文。
示例：中心論點(diǎn)：題目即為中心論點(diǎn)。對(duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：
分論點(diǎn)一：拒絕平庸無(wú)能者（提倡德才兼?zhèn)洌?/font>
分論點(diǎn)二：拒絕怯懦無(wú)聊者（提倡敢作敢為）；
分論點(diǎn)三：拒絕鼠目寸光者（提倡志存高遠(yuǎn)）。
附錄
例文一：
說(shuō)“安” 北京考生
傅雷曾對(duì)“高級(jí)藝術(shù)”給出如下概念：樂(lè)而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢(shì)，過(guò)火惡俗，炫耀技巧。這種高級(jí)藝術(shù)中所體現(xiàn)出的安和、安穩(wěn)、安詳，在京劇這里得到印證。
劇情方面，京劇是安和的。它不以緊張激烈刺激觀眾情緒的劇情來(lái)吸引人。京劇不要觀眾大哭大笑，感情激烈起伏。京劇只是在敘述清楚情節(jié)的條件下展現(xiàn)優(yōu)美。像《寧武關(guān)》、《馬思遠(yuǎn)》等老戲，雖曾名動(dòng)一時(shí)，并有小翠花等名角以此為拿手戲，但終因劇情過(guò)于慘烈復(fù)雜而被逐漸拋棄。《烏盆記》在現(xiàn)在也只是唱一唱“十八張半”里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣(mài)水》等劇目，劇情簡(jiǎn)單平和。
伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。文革中“創(chuàng)新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門(mén)女將》中老太君的“一席話(huà)惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽(tīng)著大感逆耳。只有京胡，與唱腔相安無(wú)事。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才會(huì)有天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué)。
表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)?。京劇從不?qiáng)調(diào)暴力或者血腥。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環(huán)》中的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲里的打仗場(chǎng)面，均以“出之貴實(shí)，用之貴虛”為原則，將其藝術(shù)化、抽象化，以強(qiáng)調(diào)其中的體態(tài)美、動(dòng)作美或人物思想感情。最受觀眾喜愛(ài)的生旦兩行中的梅、余兩派，以安詳?shù)溲艦樽畲箫L(fēng)格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派潑辣激昂。京劇，既不是凌叔華等京派作家的陽(yáng)春白雪，也不是評(píng)劇的下里巴人，它安于中庸，以安詳為風(fēng)格。
然而，處于今天的社會(huì)中，京劇要發(fā)展，京劇要?jiǎng)?chuàng)新，京劇要與時(shí)俱進(jìn)，不能安于現(xiàn)狀，安常處順。京劇，正如章治和所言，要推陳出新。這個(gè)“推”，既是“推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)戲”，又是“推開(kāi)落后的原則”。京劇，要在不斷的推陳出新中，立于“國(guó)粹”這一地位安然不動(dòng)!
例文二：
談意氣 湖南考生
如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。――舍我其誰(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生,征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿(mǎn)了未知的美。好奇的人類(lèi)站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)的窺探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。――勇于探索的意氣，是成功之眼。
……
望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
例文三：
詩(shī)意地生活 湖南考生
海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿(mǎn)詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿(mǎn)詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿(mǎn)詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂(yōu)傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫(xiě)，詩(shī)意地生活。
例文四：
用愛(ài)雕琢心中的天使 廣東考生
只要有愛(ài)，就可以雕琢出心中的天使。
你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒(méi)有聽(tīng)從過(guò)你的呼喚，沒(méi)有助過(guò)你美夢(mèng)成真。
因?yàn)?，你已?jīng)對(duì)著流星許過(guò)數(shù)百次愿了。
但是，請(qǐng)你別焦急，請(qǐng)你別等待。請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，用善良和愛(ài)，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛(ài)”的天使，會(huì)助你為善，會(huì)引你走向幸福。
只要有愛(ài)。
君不見(jiàn)照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒(méi)有翅膀，她依然是天使。為什么？就因?yàn)樗萌牡膼?ài)，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路?。∮脨?ài)，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。
為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費(fèi)為付不起藥費(fèi)的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開(kāi)需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛(ài)雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動(dòng)全中國(guó)的“天使”。
是的，只要有愛(ài)。
青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對(duì)他的敬意“飛”走了。
“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？因?yàn)閰诧w用愛(ài)心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使———愛(ài)！他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國(guó)。
是的，只要還有愛(ài)。
因?yàn)閻?ài)，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶(hù)曉的感動(dòng)中國(guó)的青年，他用平凡而樸實(shí)的行動(dòng)，把自己“雕琢”成一位有愛(ài)心又充滿(mǎn)責(zé)任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無(wú)血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢(qián)，替父親負(fù)起家庭的責(zé)任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛(ài)，天使為什么雕琢不出來(lái)呢？
愛(ài)，是天使的化身。天使，是用愛(ài)雕琢出來(lái)的。
有誰(shuí)還會(huì)毫無(wú)思考毫無(wú)進(jìn)取地抱怨自己沒(méi)得到天使的眷顧呢？其實(shí)，天使就在我們心中呀。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中那“愛(ài)”，時(shí)時(shí)用愛(ài)“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。
讓我們都成為“天使”吧！
