上海博物館 館藏 良渚文化 玉鉞——王權(quán)初立的象征!
古玉居珍藏之 良渚文化 玉鉞
文化是人創(chuàng)造的,良渚人從哪里來(lái)?一種說(shuō)法是杭州本地人,另一說(shuō)法較新,是去年江蘇張家港東山村遺址的考古發(fā)現(xiàn),一群人為躲避洪水南下,從江蘇遷徙過(guò)來(lái),定居良渚,成為良渚人。
館藏 良渚文化 神人獸面紋 琮式鐲
古玉居珍藏之 良渚文化 圓形玉琮
目前,杭州發(fā)現(xiàn)的良渚遺址是100多處,還有一些地方正在發(fā)掘。良渚遺址群是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化中心,核心區(qū)在莫角山一帶。
良渚文化時(shí)期,農(nóng)業(yè)發(fā)展很好。早稻、晚稻、蔬果、雜糧都有了,還有很多經(jīng)濟(jì)作物。良渚人很聰明,圈養(yǎng)了豬、狗、雞、鴨等家畜,魚(yú)、蟹、蚌等水產(chǎn)品,也是他們的盤(pán)中餐。近期的考古發(fā)現(xiàn)良渚人的“零食”也不少,有李子、酸梅、棗子、菱角等。
館藏 良渚文化 神人獸面紋 玉琮
古玉居珍藏之 良渚文化 神人獸面紋玉琮
農(nóng)業(yè)為絲織業(yè)發(fā)展提供條件,錢(qián)山漾遺址中發(fā)現(xiàn)殘絹片、絲帶和絲線(xiàn)。但到目前為止,還未發(fā)現(xiàn)一件成衣,所以當(dāng)時(shí)衣服式樣,無(wú)法知道。
為防水侵,良渚人在高臺(tái)上造房子。房子是“干欄式”建筑,整座房屋除幾根柱子著地外,其他都離開(kāi)地面懸空,防潮、防蟲(chóng),像云南的吊腳樓。
出土了那么多玉器
良渚的玉礦來(lái)自哪里?
良渚玉器全國(guó)有名,已知的就有琮、璧、鉞等40多種,半數(shù)以上是良渚文化原創(chuàng),玉器數(shù)目超過(guò)15000件。因?yàn)橛耒?、玉璧和玉三叉形器很有代表性和原?chuàng)性,去年良渚玉被中華文化促進(jìn)會(huì)命名為“中華玉”。
館藏 良渚文化 龍首紋 玉鐲
良渚玉礦在哪里?
良渚時(shí)期玉器多,玉料用量大,只有豐富的玉礦才能供給,但考古一直沒(méi)發(fā)現(xiàn)。古代人少,沒(méi)有運(yùn)輸工具,從遠(yuǎn)處運(yùn)來(lái)不太可能。1982年,江蘇溧陽(yáng)小梅嶺發(fā)現(xiàn)透閃石軟玉礦藏,玉石質(zhì)地和良渚玉器相似。這一發(fā)現(xiàn)讓考古學(xué)界很興奮,但良渚出土如此多玉器,都從江蘇小梅嶺運(yùn)玉料,有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。綜合一下,很多專(zhuān)家相信良渚遺址群附近有玉礦,只是還沒(méi)發(fā)現(xiàn),但愿將來(lái)的考古發(fā)掘能證實(shí)這一推斷。
上海博物館 館藏 良渚文化 高階玉琮 局部特寫(xiě)
古玉居珍藏之 良渚文化 7節(jié)神人紋 玉琮
玉器上刻有很多獸面紋,形似一個(gè)頭戴羽冠、身披戰(zhàn)袍的神人騎在一頭猛獸身上,雙目圓睜,齜牙顯示威嚴(yán)的樣子;神人雙手駕馭猛獸,猛獸縮著雙爪俯在身前。這被考古學(xué)家稱(chēng)為“神人騎獸徽”,很多祭祀禮器上都有,可見(jiàn)含義深刻,所以不少人認(rèn)為“神人騎獸徽”是當(dāng)時(shí)部落的族徽,算是中國(guó)最早的國(guó)徽。
館藏 良渚文化 獸面紋 三叉型器
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