書法，總而言之是指文字符號(hào)的書寫法則，是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。

王羲之《蘭亭序》

書法，經(jīng)過(guò)歷史的演變和歷代書法大家的鉆研，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要符號(hào)之一。書法所展示出來(lái)的藝術(shù)美，使得它脫離簡(jiǎn)單的文字書寫意義被列為中國(guó)十大國(guó)粹之首，傳世書法大家真跡被拍出天價(jià)是屢見(jiàn)不鮮。

黃庭堅(jiān)《砥柱銘》拍賣價(jià)超過(guò)4億

在文字沒(méi)誕生前，華夏先祖簡(jiǎn)單原始的巖畫記事，經(jīng)過(guò)幾千年的演變，逐漸成為了文字。經(jīng)過(guò)殷商時(shí)期的甲骨文，周朝時(shí)的金文、石刻文，到了秦代的篆書，漢代的隸書時(shí)，書法越來(lái)越受重視，漸漸成為了一種書寫藝術(shù)。

篆書

篆書通常指的是小篆，是秦始皇時(shí)期形成的字體，相傳為宰相李斯根據(jù)秦國(guó)原有的大篆發(fā)明的。篆書是隸書、楷書、行書、草書的鼻祖，其強(qiáng)烈的裝飾美感，有著無(wú)與倫比的古典美。

篆書是我國(guó)一種古老的書體，不像楷體字有“永字八法”的變化，其基本組字的方法，僅有“點(diǎn)、直、弧”三者。大多以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉(zhuǎn)圓活，富有奇趣。

隸書

隸書的筆畫方勁古拙，給人一種樸質(zhì)的美。隸書是從篆書演變而來(lái)的，漢字也從此原來(lái)的單一的筆畫發(fā)展成為多變的筆畫，圓形結(jié)構(gòu)也演變?yōu)榉叫谓Y(jié)構(gòu)。

楷書

楷始于漢，興于魏晉，盛于大唐。傳說(shuō)楷書是鐘繇所創(chuàng)，王羲之王獻(xiàn)之父子貢獻(xiàn)最大。唐太宗沿襲隋朝的科舉取士，考生考試得寫楷書，不然很可能讓考官直接扔進(jìn)垃圾簍里?？瑫P法，點(diǎn)畫八體，備于“永”字。一點(diǎn)成一字之規(guī)，形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名楷書。初唐的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)都是楷書的代表人物。

鐘繇小楷《宣示表》

顏真卿《多寶塔》

歐陽(yáng)詢《九成宮》

顏真卿《顏勤禮碑》

褚遂良《圣教序》

行書

行書在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，介于楷書、草書之間，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。行書的實(shí)用性和藝術(shù)性都很高。

蘇軾《寒食帖》

顏真卿《祭侄稿》

草書

草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草。

張旭《古詩(shī)四帖》

懷素《自敘帖 》

書法作為流傳了中國(guó)兩千多年的國(guó)粹，不是屬于學(xué)術(shù)權(quán)威的，是人民的，是大眾的，更是全體眾生的，不是孤芳自賞，不是越看不懂越無(wú)病呻吟就越藝術(shù)。書法是華夏文明的主要象征之一，需要我們代代相傳、發(fā)揚(yáng)。