對大多數(shù)人而言，和田玉就像爹媽口中那位“別人家的小孩”，耳熟能詳卻始終不明所以。例如說到產地，如果你以為和田玉就像和田大棗一樣，都是產在新疆和田的，那就真是“圖樣圖森破”了。還有就是價格，若說它貴，在商場或是地攤兒花幾百元也能買上一件；若說它不貴，拍賣會上的單件玉器成交價早就突破了千萬元大關。正所謂“外行看熱鬧，內行看門道”。要了解和田玉的門道，自然還是要請教天天跟和田玉親密接觸的玉雕家。在玉雕業(yè)內，有一位以雕刻頂級和田籽料而聞名的國家級玉石雕刻大師，他就是以花鳥題材聞名業(yè)界的王金忠，請他為我們答疑解惑再合適不過。
王金忠大師告訴我們，現(xiàn)在的
“和田玉”是一個很寬泛的概念，行內人所指的“和田玉”，通常是指產于新疆和田的籽料。而市場和國標中的“和田玉”，則是指更寬泛的“透閃石玉種”，大多以青海、俄羅斯的山料為主，玉質上缺乏新疆和田玉籽料特有的溫潤細膩感，價格也自然低很多。此外，在和田玉籽料之中，根據(jù)白度、密度上的差異，在價格上也會有巨大的差距。知道了這層，就容易理解和田玉既有白菜價又有土豪價了。
王大師指著工作臺上一塊還未雕刻的籽料說到：“一塊雞蛋大的和田玉籽料，差的料幾千塊錢就能買到，而達到這種收藏級品質的，價格至少要到百萬以上?！痹谕踅鹬掖髱熆磥?，和田玉的價格，首先是由其稀缺性決定的，玉石是有限資源，隨著近代大規(guī)模的開采，高品質的籽料越來越稀少，自然越來越貴。對昂貴的和田玉，王大師呼吁消費者要理性消費。如果只是閑余把玩，量力而行就可；如果要收藏投資，那就要選擇稀缺的和田籽料。只有達到收藏級別的籽料才有投資的價值。
從市場現(xiàn)狀來看，衡量一件玉器價值的標準，除了原料價值之外，更重要的是市場對玉雕創(chuàng)作者藝術價值的認知。而市場反應也是如此，從近十年的市場價格數(shù)據(jù)可以看出，那些由優(yōu)秀的玉雕藝術家創(chuàng)作的玉雕藝術品，升值空間遠遠大于普通玉器。對此，王金忠大師分析道：“原料價值是價值基礎，而藝術價值才是上層建筑?！闭劦胶吞镉裼竦袼囆g品的收藏，王大師一再強調要有“雙重價值”，一是原料價值，一是藝術價值。
“玉雕和中國書畫很像，都是傳統(tǒng)藝術，題材也不外乎山水、花鳥、人物、動物等等，而衡量一件藝術品的高下，就是看創(chuàng)作者能不能把自己的精神特質融入到創(chuàng)作中。就拿花鳥題材來說，我更傾向表現(xiàn)‘院體’的那種工整、細膩、嚴謹、富麗的審美精神，這可能和我嚴謹?shù)男愿裼嘘P?！睂τ谟竦駝?chuàng)作，王金忠說到：“我所選擇的玉料，絕大多數(shù)都達到了收藏級，非常稀缺，所以我必須要尊重它，而我尊重它的方式，就是把它最美的狀態(tài)精雕細刻得展示出來。讓玉的瑕疵轉換為一種性格，最終呈現(xiàn)出一種完美的狀態(tài)。”在王金忠看來，玉代表的是一種傳世的精神，只有讓玉石與藝術達到完美的契合，才能配得上“收藏”二字。
玉，對中國人而言是個揮之不去的情結，無論是尋常人佩賞把玩還是名士品鑒收藏，說到底都是國人對傳統(tǒng)文化難以割舍的血脈之情。而對和田玉的價值判斷，其實也如同我們的傳統(tǒng)所昭示的那樣——天人合一。
圖注：《金色池塘》與《錦繡春色》是王金忠大師的兩件代表作，分別獲得2009年、2012年中國玉雕最高獎項“天工獎”金獎。對玉雕創(chuàng)作者而言，只有讓原料與藝術達到天人合一的融合，才能最終讓作品呈現(xiàn)出完美的狀態(tài)。
信息來源：中華玉網
