【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號
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文 | 網絡
編輯 | 鹿鳴
練太極貴在靜心,這是太極拳習練者的共識,也是太極拳習練者追求的目標。
在這方面先師們教誨很多。如“動中求靜”、“以靜御動”、“身雖動,心貴靜”、“先在心,后在身”、“神舒體靜,刻刻在心”等,都說明心靜對練好太極拳是何等重要。
但不少初學者在練拳時往往找不到心靜的感覺,因而進步不快。筆者認為,解決如何心靜、如何放松問題至關重要。
練太極的首要前提
太極拳之動作具有攻防含意,但太極拳較其他拳術的不同之處在于,太極拳講求意動勢隨,精、氣、形、神融為一體,只有心靜才能把思想高度集中在拳理拳法上,不斷提高拳技水平。
古人云:“不專心致志,則不得也”。太極拳是內家拳,在練拳時,要求在松柔的基礎上,做到形正、氣順、意靜。能靜才能松而不懈,能松才能氣沉丹田,氣貼脊背,上虛下實。放松而人靜,習拳者只有做到凝心靜氣,摒棄雜念,精神內守,動中處靜,靜中寓動,手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神才能協調一致,方能體悟太極丹田功的意境。
人靜必松柔,太極拳之要求松柔入手,日久才能積柔成鋼,剛而復柔。有心求柔,無意成鋼,方圓相生,剛柔相濟。需知柔中之鋼才是真鋼,柔中之快才是真快,至柔才能至鋼,至柔才能至快,因此說,心靜是練好太極拳的首要前提。
心靜是練好太極拳的必備條件
太極拳運動要求“汗而不喘,動而不累”,練習拳架必須全身放松,意境神凝,虛領頂勁。
如用拙力則處于緊張狀態(tài),肌肉持續(xù)收縮,壓迫血管,增加血流阻力,抑制血液流量,機體容易疲勞。只有放松,才能使血液正常流通,減低肌肉收縮壓力;只有放松,才能心靜。心靜能防疾祛病,強身健體,有助于調節(jié)神經,通暢血脈經絡,促進新陳代謝,平衡陰陽;心靜有助于引導吐納,呼吸深長,增大肺活量,提高呼吸器官功能。心靜還能排除心理障礙,忘卻憂思,沒有得與失的顧慮,沒有名和利的困惑,有助于保持樂觀情緒;心靜還能緩解緊張,振奮精神,永葆心理青春。拳諺說:“心靜才能養(yǎng)精,精足而氣充,氣充而神沛”。詩云:“靜則生陰動生陽,陰陽結合氣血暢,堅持不懈勤鍛煉,不是神仙壽也長”。
保持心靜小妙招:
第一,自我調節(jié)思想:
人靜,心靜才能體松,體松也才便于心靜。兩者互為其根,互相作用,相輔相成,是辯證關系。如果練拳時邊練邊說話,不僅會使動作紊亂,內氣外散(“內練一口氣”),而且身體也很難放松,既達不到養(yǎng)生目的,也不利于技擊。
因此,練拳前一定要做好各項準備,從預備式開始,就要摒棄一切雜念,物我兩忘,將思想全部集中到所練的套路上,鎮(zhèn)定、沉著,專心致志,靜心演練。練拳時動作要輕靈,輕起輕落,慢起慢落,點起點落。真正做到聽之至細,動之至微,邁步如貓行,運勁如抽絲,不求靜而自靜。
第二,用意識引導行動
拳論說:“意氣君來骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的統綱。前輩講:“沒有意,只有形,就是體操?!币虼?,行拳中一切動作都應由意念支配。通過拳架(套路)的外在形式,循序漸進、工整規(guī)范地把拳理、拳法的“意識”表現出來,做到意到氣到,氣到勁到,勢隨神移,以意領先,以意行氣,以氣運身,這樣全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韌帶才可得到徹底放松和舒展。意念貫穿每個套路、每個動作,意念不息,動作不止。心靜與用意引導是辨證關系:只有心靜才能做到用意念引導動作;反之,用意念引導動作,能進一步做到心靜。
第三,用太極樁功來調整意念,靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神
人身是一個太極。太極樁是根據太極拳運動遵循自然界的規(guī)律采宇宙之靈氣,聚萬物之精華,道法自然身心兼修。人生的存在,在于精充氣足神全,人要祛病在于養(yǎng)內修身扶正祛邪。太極樁法的修煉是培養(yǎng)精氣神的法寶,太極樁法的動作要求松、活、靜、自然。習練者要保持四松:即身松、骨松、意念松、視野松,同時做到三調:即調息、調心、調形。息調心自安,要用意念吐納把呼吸調整到深勻細長的程度,要將精神高度入靜放松,排除雜念,形正氣順,氣順神寧,身體松弛,促進經絡暢通。若每天堅持十五分鐘,天長日久就會自然形成意念力,善養(yǎng)生者靜謹守,精氣神合修身心。
第四,松柔練拳慢行架
這是演練太極拳的必然所向和最高要求,是太極拳難練的一點,也是衡量一個太極拳愛好者功底如何的重要方面。
習練者要將身心置于安寧舒適的狀態(tài)自然為美,要做到身正體松、心靜柔和、陰陽轉化。其中身正是人體的一個基本狀態(tài),行拳動作要穩(wěn)健,腰基要堅挺,步伐要虛實分明,重心要穩(wěn)定,站立要平衡,進退旋轉要輕靈圓活,不歪不斜,不前傾后仰。
行拳動作要均勻,不勻就不可能心靜。全身上下要內外配合,行拳過程速度要保持勻速,動作之間銜接要順和、連貫,拳架高低要適中。要“慢中求功”,這是太極拳與其他拳種的一個重要區(qū)別。演練時一定要以緩慢的速度進行,不急不躁,沒有對快速、猛烈的追求,不僅不以“速度取勝”,而且還應“以慢制快”,只有這樣,才容易便身心放松,沒有緊張的心理和情緒;才能不用僵力、拙勁、犟勁,使肢體像春風楊柳一樣,綿綿不斷地向前行進。
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