八字命理中的合化的格局有以下特征：天干五行都是當(dāng)旺之時(shí)，更見(jiàn)辰字如課，便產(chǎn)生了變化。古人討論命運(yùn)，都是以年為主。若講五運(yùn)合化，也要從年柱來(lái)看，認(rèn)為與納音一樣重要。
按照徐子平的方法則要以日柱為主?；c從是相似的，都以全局的氣勢(shì)為轉(zhuǎn)移，因此共同得名為“從化”。比如：甲木日主，見(jiàn)己則化為土，若生于四季位，就與從才同論。
乙木日元，見(jiàn)庚則化為金，若生于三秋時(shí)節(jié)，就與從煞同論。丙火日元，生于三冬時(shí)節(jié)， 是辛生水旺之際，因此丙火必然從之。丁壬相合，若生于春令，可謂水火相濟(jì)，最終化為木。
戊癸相合，生于三夏時(shí)節(jié)，此水只是干燥土地上的一滴水，終要化為火焰。這些都是全局氣勢(shì)偏旺于一方的例子，日月（或日時(shí)）兩干自然也要隨之變化。分為五種情況：（一）甲己化土；（二）己庚化金；（三）丙辛化水。（四）丁壬化木；（五）戊癸化火。
論化合格的成格條件有哪些
[原文]化合與從格相似，成格與否，必合下列數(shù)點(diǎn)觀(guān)之。
一：日主無(wú)根，而化神成方成局，得時(shí)令當(dāng)旺之氣，方成化格。
化神不旺，則不成化，成方局而不得月令之氣，名化氣失時(shí)，雖成格無(wú)取。
二：化神之氣，必須純粹專(zhuān)一，若雜亂散漫則不成化。
三：化氣元神(辰巳)及生我化神之用，均須出干，方為化之真。
[今譯]
化合格和從格的特點(diǎn)相似.成格就必須要符合下面的幾個(gè)要素。
一是日主無(wú)根.但是化神能成方成局.必要得到時(shí)令中最旺的五行幫助.才可構(gòu)成化格。
若化神不旺，就能不成化格。能成方局但沒(méi)有得到最旺月令之氣的格局，叫做化氣失時(shí)局，主雖能成格但沒(méi)有收獲。
二是化神之氣必須純粹專(zhuān)一，若雜亂散漫就不能當(dāng)做合化局來(lái)看。
三是化氣元神(辰巳)以及生我化神的用神，必須要透出天干，才是真化局。
[原文]
化合有變?yōu)閺耐?，譬如甲己相合。生于季月，支聚四?夫從妻化，為化上格二若中于正二月，木旺成方局，妻從夫化，即是從旺格。(甲木日主，同專(zhuān)旺，宜行火地，己土日主，同從煞。)
[今譯]
化合局也有變?yōu)閺耐奶乩?。比如甲己相合的時(shí)候，此人生于四季之月，而地支都在四基位置，是夫從妻化，為化上格局。若生于正二月，則木旺成方局，是妻從夫化，即是從旺格局。(甲木日主，同專(zhuān)旺，宜行火地，己土日主，同從煞。)
[原文]
乙庚相合，生于秋月，金旺成方局。妻從夫化，為化金格。生于正二月，木旺成方局，夫從妻化，即是從旺格。更有返象，兩皆無(wú)氣，四柱散漫，隨運(yùn)轉(zhuǎn)移者，(見(jiàn)八法關(guān)鍵)特此類(lèi)總非上格耳。
[今譯]
若是乙庚相合，生于三秋時(shí)節(jié)，是金旺成方局，此時(shí)妻從夫化。為化金格局。如果生于正二月，木旺成方局，是夫從妻化，為從旺格。也有返象之局，此種格局兩皆無(wú)氣，四柱散漫，只是隨著運(yùn)氣而轉(zhuǎn)移。(見(jiàn)八法關(guān)鍵)這些格局的格調(diào)都欠佳。
己丑 甲戌 甲子 己巳
[原文]
兩甲兩己，各自配合，不爭(zhēng)不妒，生于土旺之月，更喜見(jiàn)己土，化土必矣。坐下子水，得巳戌兩戊夾克，不足以破格。取巳宮丙火為用，運(yùn)行南方，貴為軍長(zhǎng)。此陳銘樞命造也。
[今譯]
此命主是陳銘樞。兩甲兩己，各自配合得當(dāng)，呈現(xiàn)不爭(zhēng)不妒的局面。此人生于土旺之月，因此喜見(jiàn)己土，是化土之局。坐下有子水，更得巳戌在上下夾克，不足以形成破格?？扇∫褜m丙火為用神，運(yùn)行南方。最終，陳銘樞貴為一軍之長(zhǎng)。
壬辰 辛亥 辛亥 丙申
