1 、
張燕瑾于《唐宋詞選析》中道，晁無(wú)咎（補(bǔ)之）說(shuō)蘇軾之詞“短于情”，實(shí)在不符實(shí)際。蘇軾自個(gè)兒就坦白地說(shuō)過“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的話。事實(shí)也是，蘇軾頭白甚早，大概多情就是一個(gè)原因吧。別的不說(shuō)，只由他寫給先后三位妻子的幾首詞，和為她們修筑的佳城墳塋，即可知道坡翁的真摯多情了。
2、
一代宗師唐圭璋先生評(píng)蘇詞《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》道：“此首為公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音響凄厲，陳后山（師道）所謂‘有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉?！?nbsp;詞為宋神宗趙頊熙寧八年（1075），蘇軾四十歲，任密州（山東諸城）知州時(shí)，于第一任妻子王弗亡去十年時(shí)所寫。
蘇軾18歲時(shí)，娶16歲的王弗為妻。王弗不但長(zhǎng)得漂亮，而且知書識(shí)禮，賢內(nèi)助的工作做得極好。蘇軾放達(dá)不拘，待人常有疏漏，立于屏風(fēng)后靜聽的王弗，多有指出，蘇軾也就聽言糾正。更為可敬的是，王弗侍親甚孝，關(guān)懷夫君至周。每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)分，她就紅袖添香陪伴于側(cè)，終日不去。蘇軾偶有遺忘，她就立即提醒，夫妻感情，至為篤厚融洽。然而，王弗命短，結(jié)婚十年，芳華時(shí)候就夭折了。蘇軾依著父親唐宋八大家之一的蘇洵之命，將亡妻安葬于四川眉山祖塋，并親植青松三萬(wàn)棵，寄托情思。夫妻之情久久難忘，在妻子逝世十周年當(dāng)夜，夢(mèng)中相會(huì)，醒后援筆濡墨，寫下了此被譽(yù)作悼亡詞千古第一的《江城子.乙卯正月二十日記夢(mèng)》，詞為——
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處：明月夜，短松崗?！?nbsp;
上闋抒寫懷念，首句七字統(tǒng)領(lǐng)全篇。生死永隔，難以忘懷，持續(xù)十年，傷人至痛。“不思量，自難忘”簡(jiǎn)單平實(shí)六字，道盡二人相濡以沫的夫妻深情，烙于心，銘于魂，刻于骨，無(wú)需多想而卻常縈心懷，非時(shí)空生死可以阻隔，然而，卻無(wú)處訴說(shuō)?！扒Ю锕聣灐眱删?，寫盡愛妻亡后之凄苦?！翱v使”而后，再行設(shè)想，推出十年塵世風(fēng)霜，坎壈（lan)酸辛，即便相知極深，熟悉之至，但使相見，也竟然不認(rèn)識(shí)了。原因，乃作者“塵滿面，鬢如霜”，而非當(dāng)年那雄姿英發(fā)之青年才俊也。此幾句，通過妻子夢(mèng)中不識(shí)自己，襯說(shuō)自己的風(fēng)雨艱難，一懷悲酸。
下闕寫夢(mèng)見。”夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)“一句，別出新境?！焙觥白忠恢?，出人意料?！毙≤幋?，正梳妝“六字，狀寫出妻子的婉麗動(dòng)人情態(tài)，幾乎跳躍眼前讓人誤為身置十年前之少年情濃意蜜時(shí)候。然而，”相顧無(wú)言“又次一轉(zhuǎn)，竟然乃十年風(fēng)霜雨雪而后的夢(mèng)中相見。夫妻往昔對(duì)鏡畫眉簪花貼翠之旖旎情景，頓時(shí)遠(yuǎn)去，即便千言萬(wàn)語(yǔ)也難道其萬(wàn)一。只能心意相通地?zé)o言淚千行?！绷系谩叭洌f(shuō)夢(mèng)醒影逝，唯只留下月下懷想：千里外的”短松崗“上的年年酸淚、寸寸斷腸。想象中的幽寂凄清環(huán)境，蘊(yùn)蓄了無(wú)限沒了的人世傷心。
全詞深婉纏綿，實(shí)乃千古悼亡詞之魁也。
3、
王弗死時(shí)，蘇軾方才二十八歲，正當(dāng)英姿勃發(fā)時(shí)候，為了紀(jì)念亡妻，因而，在其妻亡后三年方才續(xù)弦另娶。這一次娶的是前妻的堂妹王潤(rùn)芝，小蘇軾十一歲。
王潤(rùn)芝從小就崇拜堂姐丈蘇軾，而且性格溫柔卻又堅(jiān)韌。在她伴著丈夫蘇軾走過的人生二十五年中，蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案、被貶黃州、左遷惠州、流放天涯海角之儋州，顛沛流離，缺吃少衣，種種酸辛，樣樣磨難，無(wú)不嘗遍，她都用那柔弱的肩頭與丈夫一塊兒扛起。她和丈夫一起墾荒種糧謀食，一起田畔地頭摘野果剜野菜，以充饑腸，一起灑掃滿是雀糞蛛網(wǎng)的破廟，存身借宿。當(dāng)丈夫心頭罩上愁云苦霾時(shí)候，她就變著法兒逗樂解悶祛愁。而當(dāng)王潤(rùn)芝生日時(shí)候，丈夫蘇軾則和妻子一塊兒魚池放生，為她祈福延壽并作詞《蝶戀花》記事祝賀。然而，蒼天不佑，在王潤(rùn)芝嫁給蘇軾二十五年正當(dāng)人生盛年的時(shí)候，又先蘇軾逝去。蘇軾痛斷肝腸，于祭文中道：“我曰歸哉，行返丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何，淚盡目干！旅殯國(guó)門，我少實(shí)恩。唯有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”王潤(rùn)芝亡后百日，蘇軾請(qǐng)好友大畫家李龍眠（公麟），繪了十張羅漢像，以示紀(jì)念；又請(qǐng)高僧誦經(jīng)超度，望其早赴來(lái)生樂土。
就在王潤(rùn)芝生前，夫妻不居一處，蘇軾于宋神宗趙頊熙寧七年（1074年）正月，得到妻子王潤(rùn)芝寄來(lái)書信時(shí)，喜難自已，立馬填《減字木蘭花.得書》一首以為記。詞為——
”曉來(lái)風(fēng)細(xì)，不會(huì)鵲聲來(lái)報(bào)喜。卻羨寒梅，先覺春風(fēng)一夜來(lái)。 香箋一紙，寫盡回文機(jī)上意。 欲卷重開，讀遍千回與萬(wàn)回?！?nbsp;
上片寫乍得愛妻書信時(shí)候的欣喜無(wú)比情狀。曉光初露，晨風(fēng)細(xì)軟，沒料想窗前花枝上，有喜鵲報(bào)喜。然而，蘇軾自個(gè)兒卻羨慕一剪寒梅，早于自己先感知一夜春風(fēng)喜訊已經(jīng)來(lái)到家屋門前。”不會(huì)“、”卻羨“、”先覺“幾個(gè)接續(xù)動(dòng)詞，把其時(shí)的喜滋滋樂顛顛的歡悅心理活動(dòng)，寫得至為佳妙，形象躍然。下片寫細(xì)讀再讀妻子書信時(shí)的情態(tài)。香箋上的字字句句，就如前秦時(shí)候才女蘇蕙給丈夫竇濤的織錦回文詩(shī)，把那無(wú)限情意盡織其中一般，讓人反復(fù)讀之不已，味之無(wú)了，思之無(wú)窮。欲待卷起，卻又重新展開，反反復(fù)復(fù)，千遍萬(wàn)遍讀它不夠。
4、
王朝云比蘇軾小二十六歲。蘇軾最為困頓的時(shí)候，別的侍妾盡皆背離蘇軾而去，朝云卻一步不離地陪伴蘇軾不說(shuō)，還與之結(jié)合。雖然沒有扶正，卻是此時(shí)坡翁身邊唯一的女人，坡翁也就當(dāng)然地以之為正妻般了。
蘇軾被貶瘴氣濃重的嶺南惠州，朝云常唱《蝶戀花》為夫君解悶釋愁。朝云每一唱到“枝上柳綿吹少”時(shí)，就掩抑長(zhǎng)嘆，哭而止聲。東坡問其因由，朝云答曰：“妾所不能竟者，‘天涯何處無(wú)芳草’也?！碧K軾聽言大笑道：“我正悲秋，汝又開始傷春了?！?nbsp;
不幸的是，朝云也于宋哲宗趙煦紹圣二年（1095年）正當(dāng)芳華佳美的35歲時(shí)先蘇軾而世，時(shí)年坡翁61歲。
朝云逝世后，蘇軾一直鰥居。遵朝云遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓之棲禪寺大圣塔下之千畝松林之中，并筑六如亭，撰題亭聯(lián)。
就連所撰亭聯(lián)，也是為了紀(jì)念朝云這一“識(shí)我”之人。原來(lái)有一天，坡翁退朝回家，飯飽之后摸著大肚皮徐步緩行，穩(wěn)食消脹，問眾侍妾道：“你們說(shuō)說(shuō)此中裝盛何物？”一個(gè)急嘴快舌的道：“都是好文章。”坡翁道：“沒猜對(duì)?！庇忠粋€(gè)溫言婉語(yǔ)道：“滿腹高見卓識(shí)?！逼挛陶f(shuō)仍沒猜對(duì)。朝云緩言慢語(yǔ)地說(shuō)出答案，坡翁聽后，捧腹掀髯，頷首稱是。
朝云墓在今之惠州西湖蘇東坡紀(jì)念館緊旁，已成名勝游覽之勝地矣。
因而，蘇軾在寫給先后三位妻子的詩(shī)詞中，以給朝云的最多不說(shuō)，竟于《殢（ti）人嬌.或云贈(zèng)朝云》一詞中稱朝云為”天女維摩“。詞為——
“白發(fā)蒼顏，正是維摩境界。空方丈、散花何礙！朱唇箸點(diǎn)，更髻鬟生彩。這些個(gè)，千生萬(wàn)生只在。 好 事心腸，著人情態(tài)。閑窗下，斂云凝黛。明朝端午，待學(xué)紉蘭為佩。尋一首好詩(shī)，要書裙帶?！?nbsp;
箸（zhu），通”著“，顯著，艷麗。 著人：逗引人，招惹人。 斂云凝黛，即斂容，嚴(yán)肅其容。白居易《琵琶行》有句"整頓衣裳起斂容“。 紉蘭為佩：屈原《離騷》”扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩“。是說(shuō)把蘭花編織成佩帶，?！奔x蘭“，比喻人品高潔脫俗。
詞牌”殢人嬌“，一名”咨逍遙“?！睔彙埃嗳艘?，引逗也，戀昵也。明代三大才子之首的楊慎在《詞品》中說(shuō)：”泥人嬌，俗言柔言索物曰‘泥’，乃計(jì)切，諺所謂軟纏也?！巴硖圃?shī)人韓偓《無(wú)題》詩(shī)有句”嬌嬈欲泥人“，可為注腳。調(diào)名本意，歌詠女子?jì)扇崂p人之媚態(tài)。蘇軾《殢人嬌》共三首，這一首是贈(zèng)給妻子朝云的。
上片寫坡翁自個(gè)兒與朝云的自然體態(tài)和清靜心境。詩(shī)人一貶再貶至嶺南惠州時(shí)，已經(jīng)是”白發(fā)蒼顏“一介衰朽老翁，而心境卻升至維摩佛陀之清靜無(wú)欲境界。更讓坡翁欣慰的是，有”朱唇箸點(diǎn)，更髻鬟生彩“，年輕美麗得如同“空方丈（佛寺）”中的散花天女一般的可心人兒朝云，陪伴身邊，與己一同切磋佛典經(jīng)義，助己成為維摩式的心地澄澈空明的佛家人。此等描寫，并非虛構(gòu)，實(shí)乃坡翁“清靜獨(dú)居一年有半”之真實(shí)寫照。朝云“朱唇箸點(diǎn)”、“髻鬟生彩”，美麗無(wú)比，坡翁其實(shí)愛彼勝于教徒愛教，因而也就佛家輪回思想頓生“千生萬(wàn)生只在”，愿生生世世如同此時(shí)此境般為夫?yàn)槠?，相濡以沫，互相扶持，平常生活?nbsp;
下片回憶昔日美好情境，祝愿朝云來(lái)日健康。“好事心腸，著人情態(tài)。閑窗下，斂云凝黛”四句，回憶往昔那些艱難歲月困頓苦澀時(shí)光中的絲縷甜蜜，些兒溫馨?！伴e窗下”，夜燈伴讀，學(xué)佛問經(jīng)，卻又是“斂云凝黛”，滿臉嚴(yán)肅，一身認(rèn)真，實(shí)實(shí)動(dòng)人可愛。然而，更其動(dòng)人的是，“明朝端午”時(shí)分，“待學(xué)紉蘭為佩”，健康身心，高潔人格。而坡翁則要“尋一首好詩(shī)，要寫裙帶”，以為終身之祝愿紀(jì)念。老夫少妻，心曲相通，相濡以沫，扶持與共，恩深情厚。
《殢人嬌.或云贈(zèng)朝云》，全詞寫詩(shī)人對(duì)朝云之深情，已經(jīng)深化到了如同佛教徒對(duì)佛祖之虔誠(chéng)境界。滔滔夜語(yǔ)，綿綿情愫，盡去洞房脂粉氣息，全做佛家清靜之地，
詞寫于宋哲宗趙煦紹圣二年（1095年）五月四日。其時(shí)，坡翁被貶至惠州已經(jīng)二年，端午將臨，坡翁濡墨舉筆，展紙書寫此詞，以祝愛妻朝云健康，與己同度日月，相扶生活......
5、
蘇軾不僅與三位妻子生時(shí)感情深厚，就是她們亡后也對(duì)其極為尊重在心。故而，她們的安葬之地，皆郁郁佳城。王弗葬于眉州蘇氏祖塋，坡翁親手植松三萬(wàn)株，寄托情思。王潤(rùn)芝后來(lái)和蘇軾同穴安葬于河南郟縣小峨眉山東麓，背對(duì)嵩陽(yáng)，面向汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人之所在，同地安葬的還有坡翁其弟蘇轍、其父蘇洵衣冠。
王朝云雖然葬于惠州，卻有丈夫親筑”六如亭“，親撰亭聯(lián)。坡翁于親撰《朝云墓志銘》中道：”東坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一。紹圣三年（1096）七月壬辰卒于惠州，年三十四，八月庚辰，葬之豐湖之上棲禪寺之東南。生子遯(dun），未期（ji）而夭。蓋常從比丘尼義沖學(xué)佛法，亦粗識(shí)大義。且死，誦《金剛經(jīng)》四句偈（ji）以絕。銘曰：‘浮屠是瞻，伽（qie）藍(lán)是依。如汝宿心，惟佛是歸。’“坡翁還于《惠州薦朝云疏》中寫道：”方負(fù)浼瀆（meidu）精藍(lán)之愆（qian），又虞驚觸神祇（qi）之罪。而既葬三月，風(fēng)雨之余，靈跡五蹤，道路皆見。是知佛慈之廣大，不擇眾生之細(xì)微。敢薦丹誠(chéng)，躬修法會(huì)。復(fù)伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周法界。湖山安吉，墳?zāi)褂缊?jiān)；接引亡魂，早生凈土。不論幽顯，凡在見聞，俱證無(wú)上之菩提，永脫三屆之火宅?！坝姓煞蛉绱诉@般一番祝禱告慰，想來(lái)朝云一縷香魂，也不孤單。
坡翁在對(duì)待三位妻子上，實(shí)在是夠得上情深似海的了 。
6、
附（一）：坡翁寫給妻子們的另外詞章
（一）、在王潤(rùn)芝生日放生時(shí)候?qū)懙牡摹兜麘倩?同安生日放魚，取金光明經(jīng)救魚事》，為——
”泛泛東風(fēng)初破五。江柳微黃，萬(wàn)萬(wàn)千千縷。佳氣蔥郁來(lái)繡戶。當(dāng)年江上生奇女。 一盞壽觴誰(shuí)與 舉？三個(gè)明珠，膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉（you）。天公為下曼陀雨?！?nbsp;
（二）、寫給妻子朝云的詞 （1）、《西江月.梅花》
”玉骨哪愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。 素面翻嫌粉涴（wo），
洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。“
（2）、《三部樂.情景》
“美人如月，乍見掩暮云，更增艷絕。算應(yīng)無(wú)恨，安用陰晴圓缺！嬌甚空只成愁，待下床又懶，未語(yǔ) 先咽。數(shù)日不來(lái)，落盡一庭紅葉。 今朝置酒強(qiáng)起，問為誰(shuí)減動(dòng)，一分香雪。何事散花卻病 ， 維摩無(wú)疾？卻低眉，慘然不答。唱金縷，一聲怨切?？罢郾阏?。且惜取，少年花發(fā)。
（3）、《浣溪沙.端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭，流香漲膩滿晴川。 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云 鬟：佳人相見一千年！
（4）、《雨中花慢.嫩臉修蛾》
嫩臉修蛾因甚，化作行云，卻返巫陽(yáng)。但有寒燈孤枕，皓月空床。長(zhǎng)記當(dāng)初，乍諧云雨，便學(xué)鳳 凰。又豈料，正好三春桃李，一夜風(fēng)雪。 丹青x畫，無(wú)言無(wú)笑，看了漫結(jié)愁腸。襟袖上，猶存 殘黛，漸減余香。一自醉中忘了，奈何酒后思量。應(yīng)算負(fù)你，枕前珠淚，萬(wàn)點(diǎn)千行。
（5）、《朝云》（詩(shī)）
苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無(wú)千歲藥，贈(zèng)行唯有小乘禪。
傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無(wú)遠(yuǎn)近，夜燈勤禮塔中仙。
（6）、《朝云詩(shī)并引》
世謂樂天有《鬻駱馬放楊柳枝詞》，嘉主老病不忍去也。然夢(mèng)得（劉禹錫）有詩(shī)云：‘春盡絮飛留不住，隨風(fēng)去落誰(shuí)人家?！瘶诽煲嘣疲骸∨c樂天相伴住，春隨樊子一時(shí)歸。’則是樊素竟去也。予家有數(shù)妾，四五年相繼辭去。獨(dú)有朝云者，隨予南遷。因讀《樂天集》，戲作此詩(shī)。朝云，姓王氏，錢塘人。嘗有子曰干兒（即遯兒），未期而夭去。詩(shī)為—— 不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元。阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。
經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去，不作巫陽(yáng)云雨仙。
2019年3月20日寫完于家中
