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《漁樵問對》:無法被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧義

人類自古以來,就從未停止過關于自身的思考,關于世界的探究,關于萬物的追問。中外的許多思想家、哲學家都曾提出了獨到而深刻的見解。老莊的“道”與“無為”;墨子的“兼愛”“非攻”;蘇格拉底對于美德和生活的思索;弗洛伊德對于“本我”的研究......他們或后人將他們的主張整理出來的作品更是流傳甚廣,成為許多學者們畢生追逐的目標。

您可能感嘆于《易經》的深奧玄妙,您也可能沉醉于《物種起源》的偉大設想,今天,我們要探討的《漁樵問對》或許您并不熟悉,但它可能是一篇無法被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧義。

立場不同,結論迥異

《漁樵問對》全文以一位樵夫向一位漁夫提出問題,再由漁夫去回答問題為結構,所有問題最終在漁夫深入淺出的闡述中得以圓滿解讀。文章對人性的思考、對價值觀的論述,無不蘊含著深刻的哲學思想和辯證思維,讀來令人有茅塞頓開之感。

在這里,漁夫用通俗易懂的事例說明了立場不同就會得出完全相反的結論,寓意十分深刻。

作者在說明這個道理時,用自己的工作舉例,通過魚和人的關系來表達自己的觀點。他認為,人和魚雖然一個在水里,一個在陸地,卻都是為食所害。站在魚的立場看,如果人釣到了魚,魚就被吃了,那么就是魚受到了傷害;而反過來,站在人的立場來看,如果人沒有釣到魚,就沒有吃的,就會餓肚子,那么就是人受到了傷害,而相同的是,“魚之害食,吾亦害乎食也”。

“害”是如此,反之,“利”亦然。在現(xiàn)實生活中,我們經常會看到一些比賽,運動員們你爭我奪,都為了站上最高領獎臺而努力,但冠軍往往只有一個。站在贏家的角度看,自己獲“利”了,可站在本場輸家的角度看,他真的“輸”了嗎?并不盡然。

其實,他也獲得了“利”,拋開亞軍的榮耀不說,他收獲了與高手對決的寶貴經驗,提升了自己大賽中處理關鍵時段的能力,或許,下一次比賽,他就會成為絕對的王者,從這個角度來說,他們也都是受益者。

萬物相依,此消彼長

《漁樵問對》中,作者還說明了天地萬物相互依存,此消彼長的道理。他提到了天依靠地,地依靠天,二者是互為依托的存在,只不過一個主“形”,一個主“氣”,形有涯而氣無際罷了。這種辯證思想在許多方面都能給我們以啟迪。

同時,作者也由此展開,用生動的事例進一步說明這種相互依托,此消彼長的道理。比如貪官,他們在收取賄賂時無論什么數(shù)額都嫌不夠,可是一旦被發(fā)現(xiàn),即便只有一文錢也嫌太多,因為那是他難以承受之重,那一時刻,他便忘記了自己醉心貪欲和享樂時的嘴臉了。

又比如偷盜,賊人在盜取財物時總是希望多些再多些,可如果事情敗露,贓物被繳,便悔恨不已,恨不得自己當初少拿點再少拿點。人性之矛盾莫過于此,這也是對“此消彼長”一詞最好的注解吧!

其實,我們雖未能像作者一樣去深究事物背后的本質,卻也在不知不覺中都有過此消彼長的體驗。我們在中學階段學習物理,了解過“能量守恒定律”,這或多或少就與《漁樵問對》中的“此消彼長”說有異曲同工之妙。物的總量一定,轉化為此類的多了,彼類便自然少了。每個人的精力有限,做的善事多了,做惡事的機會自然就少了。

由此,我們真是不得不佩服古人的智慧,為我們總結出如此深刻的道理,留下寶貴的精神財富。

觀物以心,意識為本

《漁樵問對》的作者是北宋時期著名的儒家五子之一邵雍,他在文章中對意識形態(tài)也進行了細致的描述。他通過漁夫的口吻提出:語言傳授的屬于外在表現(xiàn),眼睛所見的僅是形狀,數(shù)量所計的是多少,而通過意識得到的才是本性。他舉例說,歷朝歷代,天下大亂時,人們會發(fā)表更多的言論,去佐證自己的行為,讓戰(zhàn)爭變得“合理化”。

于是,一時間“清君側”“勤王”等口號此起彼伏,似乎每個人都成了正義的衛(wèi)士,仿佛不參與一下爭斗,便辜負了祖宗一樣。如此一來,你爭我斗變得詭詐,利益之爭變得頻繁;而天下大治時,人們豐衣足食,就會更為注重做實事,安居樂業(yè),男耕女織,所說的話語變得真誠,互相之間關系也會變得親密。而這些,都是意識主導的,本心決定了外在的表現(xiàn),決定了人的一言一行,一舉一動。

這個道理放在今天同樣適用。我們每個人看待事物都應該用心思考,而不是看到什么就輕易下結論。

比如說,如果您看到這樣一幅圖片,上面是一名男子用力地踢著一條寵物狗,旁邊疑似是狗主人的一名女子正奮力地拉著男子,能看到她的表情非常焦急和難過。您會作何感想?

會想到男子如何如何殘暴,無德虐狗,喪盡天良,連這么小的狗都不放過?還是覺得這個男子可能是個偷兒,劫奪了女子的錢財正欲逃走,被忠誠的小狗發(fā)現(xiàn)了,壞了男子的好事,因此男子惱羞成怒?又或者是這小狗討了嫌,打擾到了男子......凡此種種,無數(shù)可能。

如果我們單純地以看到的表象為真相,那么真相可能始終離我們很遠,只有當我們真正用心去發(fā)掘事物的本質,才有可能真正地不被蒙蔽?!稘O樵問對》中所總結的道理,也恰恰說明透過現(xiàn)象看本質的重要性。

《漁樵問對》篇幅不長,卻將古今、萬物、人性解釋得如此透徹,的確可以稱得上是無法超越的奇文。

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