古文名句
子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”
《論語(yǔ)·子罕第九》
話(huà)說(shuō)孔子周游列國(guó)時(shí)，在衛(wèi)國(guó)工作過(guò)一段時(shí)間。其間，衛(wèi)靈公很重視孔子，給了他相當(dāng)高的待遇和禮遇，而且也完全沒(méi)把他當(dāng)外人。
《史記·孔子世家》記載，有一回，衛(wèi)靈公和自己那位美艷的夫人驅(qū)車(chē)經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)國(guó)都的鬧市區(qū)時(shí)，十分招搖，估計(jì)也沒(méi)拉好車(chē)簾，惹得衛(wèi)國(guó)人民都來(lái)看美女。這也就罷了，偏偏孔子的車(chē)就緊挨著美女的車(chē)，在眾目睽睽之下，孔老師成了閃亮的“燈泡”。
前幾年有人說(shuō)：一個(gè)章子怡抵得上若干個(gè)孔子。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法最早的版本就在這里，就是說(shuō)大師不如美女吸引眼球?？鬃邮鞘ト耍?dāng)然不會(huì)羨慕嫉妒恨美女，然而，對(duì)世人的愛(ài)好，他仍不免有些感嘆：世上人，很少看到好德就像好色一樣的急切和真誠(chéng)。也就是說(shuō)，世人好色的多，好德的少。
好色是一種建立在生理基礎(chǔ)上的心理，好德則是超越這個(gè)層面的一種提升，孔子其實(shí)也不否認(rèn)前者，但是他的任務(wù)則是引導(dǎo)人們從前者走向后者。人既是自然動(dòng)物，也是社會(huì)動(dòng)物，孔子對(duì)人的階段性認(rèn)識(shí)，還是很清楚的。因此，他的感嘆很溫情，沒(méi)有裝道德家來(lái)訓(xùn)人。
原標(biāo)題: 衛(wèi)靈公美女夫人引圍觀(guān) 孔子嘆"未見(jiàn)好德如好色者
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