紀(jì)曉嵐是清乾隆時期的重要官員，同時也是一位文學(xué)家和收藏愛好者，在他眾多的藏品中，就有一方很特別的硯臺，這方硯臺，讓后人都感到十分新奇，因為它的樣子真的是太別致了，下面竟然是空的，為什么會有這個古怪的造型呢？今天小編就來給您揭秘：
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硯臺作為“文房四寶”之一，是古人書寫和繪畫都離不開的工具，因為硯臺的好壞直接關(guān)系到墨汁的質(zhì)量，所以一方好硯，就受到文人墨客們的追捧，尤其是四大名硯（洮硯、端硯、歙硯、澄泥硯）更是文人們志在必得的寶貝?？墒且粋€有趣的問題出現(xiàn)了，文人們硯臺，大多數(shù)都是精美端正，堂堂大氣，但紀(jì)曉嵐卻有一方怪硯，讓看到的人，都會說一聲：這硯臺的形狀也太“另類”了。
紀(jì)曉嵐的怪硯是一方端硯。從硯臺上的銘文可知，該端硯一開始的主人是宋代著名史學(xué)家鄭樵，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，便成為了紀(jì)曉嵐的收藏。這方端硯最讓專家們感到疑惑的是，它的底部是掏空的，為什么要這樣干？難道工匠們在制作它的時候喝酒了？最后，專家們還是請教了一位著名的制硯大師，才破解了硯臺如此之怪的難題！
原來，這種的硯臺起源于宋代，而且還有個特殊的名字，叫做抄手硯，顧名思義就是可以用手掌插到硯臺底部，然后能將它端起來（如果直接用手去拿的話，那么硯臺上的墨就會沾一手的）的意思。最重要的是，硯臺掏空的部分，還有一個最核心的功能——加熱！
因為在古代，人們書寫和繪畫用的墨和現(xiàn)代的墨是完全不同的。古代的墨是用煤煙灰制作的，并且還加入了凝膠，因此這種的墨就是塊狀的固體，所以也就有了“磨墨”一詞。文人在使用的時候，就取墨塊加清水潤濕，并進(jìn)行反復(fù)的研磨，直到形成一種乳液狀的墨汁，而不像我們現(xiàn)在用的化學(xué)墨汁，直接就是液態(tài)的。
接下來，問題出現(xiàn)了，在寒冷的冬天，古人的墨存在一個問題，那就是磨好的墨，不久就會再次凝結(jié)成冰，所以就要一邊寫字一邊研磨。尤其是冬天，在溫度很低的情況下，就需要不停的研磨。因此，有錢人家就會找個小書童，來替自己干磨墨的活兒，而對于家庭條件一般的讀書人來說，這就是個大麻煩。但到了到宋代，出現(xiàn)了抄手硯，這些“結(jié)冰”的問題，就得到了很好的解決。
宋代的工匠是如何處理抄手硯的？他們將硯臺的底部掏空（空格高度在8-12厘米），然后在硯臺底下的空格中，點燃半根蠟燭，燭火可以給墨加熱，所以這樣一來，硯池中的墨汁就不會因為寒冷而凝固。由此可見，古代匠人的思想，還真的是天馬行空，腦洞大開。
到了清朝和民國時期，墨的成分改變，逐漸克服了容易凝結(jié)的問題，所以人們也就不再制造“抄手硯”了，再到如今，各種化學(xué)墨汁的不斷問世，基本上省去了磨墨的麻煩，硯臺也就開始“下課”，而走進(jìn)博物館，成了僅供觀賞的文物……
小編總是覺得，雖然科技改變生活，給我們帶來了諸多的便利，但有些事情則是無法取代的，那就是硯臺的另外一個功能——文人墨客們揮毫潑墨，酣暢淋漓的情懷。只要這份情懷在，硯臺就不會消失，而硯文化，也會一輩輩地傳承下去！
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