【斯坦因敦煌收集品】敦煌千佛洞絹畫-九世紀(jì)初 吐蕃佛教藝術(shù)-菩薩立像幡：大英博物館藏
彩繪絹本 規(guī)格：44.5 x 14.5 cm
8-9世紀(jì) 孟加拉地區(qū)佛教藝術(shù)遺畫
英國人斯坦因于一九○七年從中國敦煌莫高窟藏經(jīng)洞收集
彩繪絹本 規(guī)格：44.5 x 14.5 cm
8-9世紀(jì) 孟加拉地區(qū)佛教藝術(shù)遺畫
英國人斯坦因于一九○七年從中國敦煌莫高窟藏經(jīng)洞收集
【大英博物館的注釋】
此畫和接下來的兩個(gè)圖表現(xiàn)了十個(gè)幡的系列中的一部分，其餘的在新德里，其中幾件收錄於松本榮一氏(1937,圖201-02)很明顯這些不是中國特色的敦煌藝術(shù)，事實(shí)上可能與于闐或者吐蕃藝術(shù)有關(guān)係。
所有幡畫具有共同特徵：菩薩雙腳並攏站立，腳幾乎是筆直的，看不出膝關(guān)節(jié)。上半身裸露，只披了稍加花紋的天衣（其中一個(gè)只是在大腿上打結(jié)來代替天衣）。全都穿了裹得很緊的腰布，腰部的末端從腰部垂下位於兩腿之間的部分，他們像吐蕃時(shí)期敦煌畫中常見的諸像一樣，戴著金色通天冠，黑色卷髮從耳後垂到肩上，頭後面的光環(huán)向四週發(fā)著光。一些地方可見吐蕃文的短句。
斯坦因和Waley都注意到劍橋大學(xué)藏的尼泊爾古文書中的小型畫像與這些菩薩像的相似性，並把它們的起源歸結(jié)於8、9世紀(jì)孟加拉地區(qū)的佛教藝術(shù)。Gerd Gropp (1974,p.94) 還找到了一個(gè)更近、更有說服力的證據(jù)，他重親恢復(fù)了Balawaste的畫之後認(rèn)爲(wèi)這些畫就是于闐藝術(shù)，它尤其關(guān)注對(duì)腳和腿部的笨拙處理，這種方法在Balawaste的赤裸著上身的菩薩像中也很常見。該畫的條紋布料也顯示了一些在那些紡織品中的共同圖案。根據(jù)他的觀點(diǎn)，敦煌發(fā)現(xiàn)的畫無論如何一定晚於Balawaste的畫(其時(shí)代是六世紀(jì)以前的)，而圖48頂部邊上的玫瑰花飾需要與那些在伯孜克里克第9窟發(fā)現(xiàn)的成於公元8、9世紀(jì)的花紋作比較。
----隆日摘自-大英博物館
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