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【經(jīng)方臨證醫(yī)案】桂枝湯治療定時發(fā)熱案

【經(jīng)方臨證醫(yī)案】桂枝湯治療定時發(fā)熱案轉載2018-07-17 10:35:48標簽:自汗 盜汗 發(fā)熱 發(fā)燒 桂枝湯

【經(jīng)方臨證醫(yī)案】桂枝湯治療定時發(fā)熱案轉載自《經(jīng)方臨證感悟》版權歸原作者所有支持中醫(yī)發(fā)展請購買正版圖書趙某,女,19歲,形體瘦弱,瓜子臉,面淡白,唇淡。2010年12月6日初診。低熱1年余。2009年9月高考升入青島農業(yè)大學海都學院,在一次感冒后,低熱不退?;炑R?guī)、尿常規(guī)、風濕因子、類風濕因子、肺部透視等均無異常。11月到某大醫(yī)院就診,處以中藥沙參、麥冬等養(yǎng)陰藥治療,藥后低熱未退,而且出現(xiàn)腹痛?;颊咴?歲時曾患急性腎炎,治愈。4歲時曾患過敏性哮喘,大約在8歲時基本治愈。但偶有發(fā)作,今年11月份曾發(fā)作過一次??淘\:每天中午11點左右開始發(fā)低熱,一般不超過38,納可,眠可,二便調。自去年9月始每天中午開始發(fā)熱,持續(xù)到晚上睡覺,自覺發(fā)熱、汗出,醒后熱退,每天如此,怕風。無口苦,月經(jīng)規(guī)律無痛經(jīng),經(jīng)前乳不脹,無關節(jié)疼痛,口渴喜冷飲。舌淡,苔薄白,脈較有力。處方:桂枝30g,白芍30g,生姜30g,大棗30g,炙甘草20g。煎服,每日1劑,每天的第一次藥在發(fā)熱前半小時服用,6劑。囑忌生冷、腥、辣、油膩。藥后喝熱粥以助發(fā)汗。服藥1劑,低熱即推遲到下午1點左右,服藥6劑,低熱推遲到晚上8點左右,繼服6劑,基本治愈。后以小建中湯6劑以善后。按:治療低熱,臨床上有諸多中醫(yī)從陰虛論治,本案患者曾服沙參、麥冬等養(yǎng)之品,不但未愈,而且出現(xiàn)腹痛,說明藥不對證。從經(jīng)方的角度來看,桂枝湯、小柴胡湯、柴胡桂枝湯等較為常用。如果應用小柴胡湯,須見寒熱往來、胸脅苦滿、口苦、咽干等少陰病的表現(xiàn),本案無上述任一癥狀。但從發(fā)熱、汗出來看,桂枝湯最為適宜。桂枝湯來源于《傷寒論》,清代醫(yī)家柯琴贊本方為“仲景群方之魁,乃滋陰和陽,調和營衛(wèi),解肌發(fā)表之總方也”?!秱摗返?3條:“太陽病,頭痛,發(fā)熱,汗出,惡風,桂枝湯主之。”第54條:“病人臟無他病,時發(fā)熱、自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也。先其時發(fā)汗則愈,宜桂枝湯。”患者雖然有腎炎、哮喘等病史,但現(xiàn)在已經(jīng)治愈,除定時發(fā)熱外,患者身體基本健康,這就是“病人臟無他病”?;颊叨〞r發(fā)熱,伴有汗出,每天如此,即為“時發(fā)熱、自汗出而不愈者”。其治療應為“先其時發(fā)汗則愈,宜桂枝湯”。故囑患者在發(fā)熱前半小時服桂枝湯以治其低熱。按照《傷寒論》的要求,服桂枝湯時須“啜熱稀粥以助藥力”“遍身摯摯微似有汗者益佳”,即取微汗。還要注意,服用本方時注意忌口,生冷黏滑辛辣之物一概不能入口。

解讀:

我們以往對中醫(yī)病例的認識,其實都是抱著學經(jīng)驗的態(tài)度來看熱鬧的,并沒有多少人會關注這些疾病的論述細節(jié)。因為我們不關注、不思考,只是在結果上用心、發(fā)力,所以導致了現(xiàn)代醫(yī)學的各種套路陷阱及各種無理取鬧的質疑。

其實只要我們也去關注細節(jié)、解釋細節(jié)、想著弄明白細節(jié),搞得讓現(xiàn)代醫(yī)學那幫人都不敢再提細節(jié),提到這些細節(jié)都不敢再漲嘴的地步,那么就都會變成“乖娃娃”的。

就像這個病例,

問:“每天中午11點左右開始發(fā)低熱,一般不超過38”,為什么?

問:不是質疑中醫(yī)中藥的作用嗎,那就當沒這回事情,也不用考慮“桂枝湯”是什么東西,就把這個藥當成了一碗茶、一碗湯。人體喝了這么個東西,怎么從“每天中午11點左右開始發(fā)低熱”推遲到下午1點左右?又怎么從這個“1點左右”推遲到晚上8點左右,又怎么從'8點左右”直至不發(fā)熱的?這個發(fā)熱的起點與終點到底是什么關系?

拋開所有因素不管,就問問這些發(fā)熱時間是如何一步一步變化的?是哪一門學科、哪一門理論可以支持你認識這些?

這都是明面上最簡單直接的問題,背后還隱藏著更多細節(jié)。怕的是你想不到問題,而就沒有認識不清楚的答案。

都試試。。。。。。

這些東西也不光只是給現(xiàn)代醫(yī)學這幫人提個醒的,我們這些搞中醫(yī)的也都大膽的嘗試一番。

以后千萬不要再說什么讀懂《傷寒論》、破解《傷寒論》等等這些無聊的閑話了,我告訴你們他是讀不懂的,因為只要讀懂了《傷寒論》,這些疾病現(xiàn)象背后的事實都會一清二楚。而我們只要對這些疾病現(xiàn)象的認識還停留在大概、差不多、“悟”的水平層面,《傷寒論》就不可能讓你讀懂。

《傷寒論》的真相會讓我們所有學中醫(yī)的都會感到無力、無趣的,我們與張仲景的認識差距可謂天壤之別。我窺探到一鱗半爪已經(jīng)如此“猖狂”,以后我們這些學中醫(yī)的又該如何“猖狂”!

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