一群孩子在一個(gè)老人家門(mén)口嬉鬧，老人覺(jué)得很吵，很想把他們趕走。于是老人想了一個(gè)辦法，他給了孩子們每人25美分，對(duì)他們說(shuō)：“你們來(lái)到這，讓這變得很熱鬧，我也感覺(jué)自己年輕了，這些錢(qián)是給你們的獎(jiǎng)勵(lì)?！?/span>
收到錢(qián)的孩子們很高興，第二天又來(lái)了，一如既往的喧鬧。老人拿出15美分，解釋說(shuō)自己收入有限，只能給他們這么多——雖然比之前少，但也還不錯(cuò)，孩子們高興地收下了、
第三天，老人只給了孩子們5美分，孩子們勃然大怒，說(shuō)：“你知不知道我們?cè)谶@里玩的多辛苦，竟然才給5美分！”，然后，他們發(fā)誓再也不會(huì)來(lái)為他玩了。
于是，老人重新獲得了寧?kù)o。
這是一個(gè)關(guān)于“內(nèi)在動(dòng)機(jī)”的廣為人知的小故事。在這個(gè)故事中，孩子們最開(kāi)始玩耍是出于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，所以他們玩的很純粹，也很開(kāi)心，但是后來(lái)他們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)受到了外在獎(jiǎng)勵(lì)的污染和干擾，最終的結(jié)果是他們喪失了玩耍的初心，放棄了玩耍。
其實(shí)生活中這樣的例子比比皆是。在我的評(píng)論區(qū)和后臺(tái)私信中，焦慮孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題的家長(zhǎng)占比最多。從某種意義上說(shuō)，所有在學(xué)習(xí)上有困難的孩子，都是因?yàn)槠鋬?nèi)在動(dòng)機(jī)沒(méi)有被激發(fā)或者被傷害所致。傷害的原因和方式有很多，最常見(jiàn)的就是不恰當(dāng)?shù)呐小⒅肛?zé)和不合時(shí)宜的獎(jiǎng)賞——而懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)，恰恰是家長(zhǎng)們最常使用的方式。
研究?jī)?nèi)在動(dòng)機(jī)的心理學(xué)家中，愛(ài)德華?L?德西是最著名的一位，他是社會(huì)心理學(xué)的知名學(xué)者，他與合作者理查德?瑞安共同提出了著名的“自我決定論”，推翻了長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)于“獎(jiǎng)勵(lì)是激勵(lì)行為的最佳方式”的信念，在心理學(xué)領(lǐng)域影響甚廣，而該理論最核心的概念之一，就是“內(nèi)在動(dòng)機(jī)”，而我在得知德西的作品被翻譯并引進(jìn)中國(guó)的第一時(shí)間，就買(mǎi)了這本《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》。
1969年，德西還是一名博士生，當(dāng)時(shí)他非常癡迷于一個(gè)問(wèn)題：小孩子在出生的前幾年，往往對(duì)外界有著極其強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，他們像海綿一樣不停地吸收著外界的知識(shí)，可是，為什么到了學(xué)校，那么多的孩子就逐漸喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力呢？
帶著這個(gè)困惑，德西開(kāi)始了自己的研究，探索內(nèi)在動(dòng)機(jī)這個(gè)命題，成為了他一生研究的課題。作為有數(shù)學(xué)背景的心理學(xué)家，德西對(duì)于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的研究和探索，并沒(méi)有停留在概念與哲學(xué)思辨的層面，而是運(yùn)用科學(xué)實(shí)證的研究方法來(lái)驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，通過(guò)很多科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最終德西得出結(jié)論，一些被提供報(bào)酬的人，不再有主動(dòng)解決問(wèn)題的動(dòng)力，也就是說(shuō)，外部獎(jiǎng)勵(lì)反而會(huì)損害內(nèi)在動(dòng)機(jī)，不僅是獎(jiǎng)勵(lì)，其他的研究者還發(fā)現(xiàn)，最后期限、強(qiáng)加的目標(biāo)、外在的監(jiān)督和評(píng)價(jià)都可能會(huì)破壞內(nèi)在動(dòng)機(jī)——這實(shí)在是一個(gè)跨時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，顛覆了當(dāng)時(shí)的主流思想“行為主義”，即認(rèn)為人們的行為是被動(dòng)的，要么追求獎(jiǎng)勵(lì)，要么避免懲罰。
德西和瑞安的研究發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有三種最基本的心理需求：即自主、勝任和聯(lián)結(jié)，滿(mǎn)足了這些需求，特別是自主的需求，才能夠持續(xù)激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓人們?nèi)娜獾耐度肽承┦录?，同時(shí)擁有最好的體驗(yàn)和表現(xiàn)。
很多家長(zhǎng)都希望自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，根據(jù)德西的內(nèi)在動(dòng)機(jī)理論，想讓孩子保持持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，最主要的“工作”，就是要從自主，勝任和聯(lián)結(jié)這三個(gè)方面做功——我們經(jīng)常說(shuō)，家長(zhǎng)要對(duì)孩子使用恰當(dāng)?shù)膿狃B(yǎng)方式，所謂“恰當(dāng)”，就是恰到好處，是將力氣使用在最適合的地方，而大多數(shù)家長(zhǎng)慣常使用的方式是指責(zé)，挑剔，懲罰和不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這實(shí)際上是將力氣用錯(cuò)了地方，結(jié)果就是費(fèi)力卻不討好。
在今天這篇文章里，我將著重談一談?dòng)绊憙?nèi)在動(dòng)機(jī)最主要的因素——自主。
與自主相對(duì)立的，莫過(guò)于控制。從某種意義上說(shuō)，懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)都是控制的兩面。我們可以設(shè)想一下，當(dāng)我們對(duì)孩子的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，是否想通過(guò)這種方式來(lái)操控孩子，希望他能夠經(jīng)常做出這樣的動(dòng)作？需要指出的是：獎(jiǎng)勵(lì)本身其實(shí)是一種正向的關(guān)注和引導(dǎo)，并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是人們使用獎(jiǎng)勵(lì)的方式。
舉個(gè)例子，在一些家庭里，家長(zhǎng)希望孩子多做家務(wù)，于是跟孩子商定，刷碗將獲得多少錢(qián)，掃地獲得多少錢(qián)，希望用這種方式來(lái)促使孩子多做家務(wù)。但是家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：就像文章最開(kāi)始的故事中的孩子們一樣，當(dāng)孩子為錢(qián)而做家務(wù)時(shí)，他們會(huì)很快喪失對(duì)于勞動(dòng)的積極性，比如孩子可能會(huì)說(shuō)：“我不想掙這個(gè)錢(qián)，所以我不做家務(wù)。”而這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)會(huì)勃然大怒但同時(shí)又無(wú)計(jì)可施。
之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，孩子沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣，享受勞動(dòng)的成果，而是將注意力都放在了金錢(qián)上，而物質(zhì)的獎(jiǎng)賞作用永遠(yuǎn)都是有限的，當(dāng)物質(zhì)滿(mǎn)足到達(dá)一定程度，其激勵(lì)作用必然受損。
而從人的本性來(lái)說(shuō)，包括孩子在內(nèi)的任何一個(gè)人，本性都是熱愛(ài)勞動(dòng)的，因?yàn)閯趧?dòng)會(huì)讓人產(chǎn)生價(jià)值感，帶來(lái)幸福和快樂(lè)的體驗(yàn)，這種價(jià)值感和成就感，絕不是單純的金錢(qián)所能比擬的。所以很多家長(zhǎng)都從一些教育的文章當(dāng)中學(xué)會(huì)了賞識(shí)教育，但是卻不知道賞識(shí)教育的核心和本質(zhì)是什么。我們應(yīng)該賞識(shí)孩子的是孩子積極努力的品質(zhì)，但是大多數(shù)的家長(zhǎng)卻將賞識(shí)的重點(diǎn)，放到了最終的結(jié)果上，這種來(lái)自于家長(zhǎng)的短視和功利，極大的損害了孩子探索世界的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。這就是德西提出的“獎(jiǎng)賞會(huì)傷人”結(jié)論的根源所在。
從某種意義上說(shuō)，任何來(lái)自外界的控制，都會(huì)以相應(yīng)的程度破壞一個(gè)人內(nèi)在的自主性。
從家長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)所最關(guān)心的問(wèn)題大概就是應(yīng)該如何做才能夠促進(jìn)孩子的自主性，德西從以下5個(gè)方面給予了解釋?zhuān)?/span>
決定做什么和怎么做
設(shè)定支持自主的界限
確立目標(biāo)和評(píng)估績(jī)效
給予獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可
識(shí)別障礙
結(jié)合工作中的經(jīng)驗(yàn)和德西給出的5條注意事項(xiàng)，我重點(diǎn)談一下在“如何促進(jìn)孩子自主”這個(gè)問(wèn)題上特別值得注意的事項(xiàng)。
很多具有絕對(duì)化思維的人，特別容易將界限與自主完全割裂，比如之前全然的控制孩子，現(xiàn)在給孩子全然的自由，但這兩種方式都不可取。德西指出，支持自主的核心特征之一是“提供選擇”，事實(shí)上，很多家長(zhǎng)因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)膿狃B(yǎng)方式，并沒(méi)有能夠培養(yǎng)出孩子的自主學(xué)習(xí)能力，所以當(dāng)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到“自己以前管的太多”的時(shí)候，很容易走向另一個(gè)極端——“什么時(shí)候?qū)W習(xí)你自己說(shuō)了算，反正學(xué)習(xí)是你自己的事情”，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，會(huì)感覺(jué)到不知所措。
正確的方法是給孩子一些引導(dǎo)，并提供一些選擇，比如問(wèn)孩子：“你自己是如何安排的？”，“回來(lái)馬上寫(xiě)還是吃完飯寫(xiě)？”，“先寫(xiě)語(yǔ)文還是先寫(xiě)數(shù)學(xué)？”等等。對(duì)于缺少自主安排時(shí)間能力的孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)不帶控制的引導(dǎo)和選擇，讓他們感受到更明確的方向。
提供選擇的另外一個(gè)維度是，家長(zhǎng)可以讓孩子自主參與到對(duì)自己事情和家庭事物的討論與建設(shè)上來(lái)，這是一個(gè)鍛煉孩子自主思考與安排事物能力的過(guò)程。當(dāng)孩子從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考，實(shí)際上就很大程度的鍛煉了他們的自主性，他們會(huì)更具有主人翁精神，這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)要特別注意自己的控制欲，很多家長(zhǎng)會(huì)不自覺(jué)的采用“假民主，真控制”的方式，總是試圖引導(dǎo)孩子按照自己希望的方向思考和行動(dòng)，比如，孩子已經(jīng)提出想要在周末的第二天寫(xiě)作業(yè)，家長(zhǎng)又會(huì)接著引導(dǎo)孩子說(shuō)：“如果第一天就寫(xiě)完就更好來(lái)，這樣你后面一天就可以隨心所欲的玩了。”——家長(zhǎng)的這種控制欲會(huì)被孩子敏銳的捕捉到，并拒絕再參與這個(gè)活動(dòng)。
此外，很多家長(zhǎng)都有一個(gè)困惑：完全不管孩子也不行，管呢，又容易讓ta反感，效果也不好，因此不知所措。家長(zhǎng)在這個(gè)問(wèn)題上需要明確一點(diǎn)：在給孩子設(shè)立邊界時(shí)，表達(dá)界限的方式至關(guān)重要。
這句話(huà)的意思是：邊界很重要，但如何劃定邊界更重要。
比如家長(zhǎng)如果用很強(qiáng)硬的態(tài)度說(shuō)：你可以在沙盒里玩沙子，但是不能把沙子弄到草地上——表面上看，這是給了孩子一定的自由，也劃定了界限，但這種方式依然會(huì)讓孩子感受到被控制，并激發(fā)逆反和好奇。
家長(zhǎng)在這種情況下，向孩子解釋”為什么“是很重要的，比如向孩子解釋沙子可能會(huì)使草地枯萎死亡，而且下次再玩的時(shí)候，沙盒里可能就沒(méi)有沙子了——這樣讓孩子遵守規(guī)則就會(huì)容易的多。
除此之外，家長(zhǎng)在設(shè)立規(guī)則的時(shí)候表達(dá)對(duì)孩子的共情也非常重要——比如讓孩子知道，媽媽知道孩子可能想把沙子到處亂扔的欲望，并對(duì)此表示理解。
所謂自主，其實(shí)核心就是心甘情愿的做某事，這件事是ta自主、自發(fā)的選擇，而不是為了討好別人、適應(yīng)他人的需要而做的。那么，如何心甘情愿呢？首先就是要情緒愉悅——當(dāng)家長(zhǎng)表達(dá)出對(duì)孩子的理解、共情時(shí)，再以恰當(dāng)?shù)姆绞綖楹⒆訕?shù)立界限，同時(shí)在不傷害孩子和他人的前提下，盡可能的給孩子自由，讓孩子按照自己的方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)——這種情況下，孩子大多數(shù)對(duì)于遵守規(guī)則會(huì)表現(xiàn)的比較順從。
很多家長(zhǎng)不明白其中的奧義，卻將為孩子樹(shù)立規(guī)則困難的”鍋“甩給孩子，說(shuō)自己的孩子難管教，不聽(tīng)話(huà)，這實(shí)際上是家長(zhǎng)的無(wú)能。
德西的這本《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，其實(shí)核心表達(dá)的意思就是兩個(gè)，第一，只有內(nèi)在動(dòng)機(jī)才是一個(gè)人向前發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，能夠提供源源不斷的持續(xù)的動(dòng)力，第二，如何保護(hù)和發(fā)展內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
德西舉了很多公司管理的案例，但我更愿意從家庭教育的角度去理解它，其實(shí)不管是公司管理，還是家庭教育，其核心本質(zhì)都是一樣的。老板需要用恰當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)員工的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，家長(zhǎng)也需要用科學(xué)的方式來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)孩子的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
還有一點(diǎn)至關(guān)重要，很多時(shí)候，家長(zhǎng)們所做的”功“方向是反的，這會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)做功越多，孩子問(wèn)題越大，從某種角度上說(shuō)，什么都不管的家長(zhǎng)也許比事無(wú)巨細(xì)但又完全管錯(cuò)了方向的家長(zhǎng)，能有更大概率培養(yǎng)出健康人格的孩子。
當(dāng)然，如果能學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒方法，能深刻的理解育兒理念的精髓，以恰當(dāng)?shù)姆绞綋狃B(yǎng)孩子，那也許家長(zhǎng)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，撫養(yǎng)孩子并不是一件太難的事情。真正的難，不在于辛苦，而在于用心的體察，尤其是在相處細(xì)節(jié)的具體把握上。
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