汪曾祺出生于高郵東頭街上科甲巷。沿路向東，離科甲巷300米，走到頭就是文游臺(tái)。
汪曾祺先生的家離文游臺(tái)很近。
汪曾祺出生于高郵東頭街上科甲巷?！皷|頭街上”不能望文生義以為是城東，它屬于城北，今天的人民路。沿路向東，離科甲巷300米，走到頭就是文游臺(tái)。
文游臺(tái)曾是文人雅集的地方。北宋元豐7年，因?yàn)闉跖_(tái)詩案被貶的蘇東坡，從黃州去中原地區(qū)的汝州。到了南京，聽說秦少游赴禮部試沒考中，想來情緒不佳，就拐個(gè)彎到高郵小住，讓秦少游喜出望外。秦少游邀請孫莘老、王定國作陪——孫莘老是黃山谷（庭堅(jiān)）的岳父，在當(dāng)時(shí)是了不起的人物；王定國是東坡之友，烏臺(tái)詩案受到牽連——四個(gè)人在文游臺(tái)煮酒論文，暢敘友情。這是文游臺(tái)的由來。四賢聚會(huì)之前，文游臺(tái)南邊已有一座泰山廟，一直比文游臺(tái)名氣大。直到今天，文游有臺(tái)泰山無廟，老輩人還叫泰山廟。汪曾祺也把那一帶統(tǒng)稱泰山廟。1995年秋我到北京采訪過他，說到去泰山廟看戲。沒有什么名角兒，也沒有什么好戲。戲班子是“草臺(tái)班子”，因?yàn)橹辉诶锵潞右粠мD(zhuǎn)，也叫“下河班子”，唱京戲，唱徽調(diào)，演《九更天》、《殺子報(bào)》。
泰山廟反映在汪曾祺作品中的不少。早的在《雞鴨名家》里提到泰山廟，那里斑鳩在叫，短松林成片；近的在《大淖記事》里，劉號(hào)長一伙人“把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。”泰山廟在發(fā)大水的年份水流湍急，以汪父為原型的《釣魚的醫(yī)生》王淡人，在身上綁了四根鏈子，讓四個(gè)強(qiáng)壯的水手攥著，把他放到孤村里救人。由此可知，汪曾祺對泰山廟一帶是有感情的。
泰山廟正殿的后面才是文游臺(tái)。臺(tái)基是個(gè)大土墩，土墩西是四賢祠，原來是個(gè)淫詞。淫的意思是過多過濫，把一些杰出人物神化，立祠祭祀。很難想象祠里立一個(gè)西門慶式的人物。令人費(fèi)解的是，明人張綖詩《謁文游臺(tái)四賢祠》卻說得煞有介事：“蒲圻先生獨(dú)好古，一掃陋俗隆高風(fēng)；長繩倒拽淫像出，易以四子衣冠容?！蓖粼鞴制眼呦壬嗍拢f：“把淫像留下來讓我們看看也好?！彼馁t都是大才子，四賢祠仍是個(gè)“淫詞”。
汪曾祺在文游臺(tái)流連得比較多的是盍簪堂，欣賞秦郵碑帖。盍簪堂三面墻鑲嵌28塊石刻，25塊是《秦郵帖》，取自宋四家里的蘇東坡、黃山谷、米元章，也有秦少游、董其昌。汪曾祺每次來都帶了薄紙，蒙在《秦郵帖》上拿鉛筆磨蹭，把字“塌”下來帶回家看。今天盍簪堂有他撰書的一副抱聯(lián)：“拾級重登，念重臺(tái)杰閣幾番興廢千載風(fēng)云歸故里；憑欄四望，問綠野平湖何日騰飛萬家哀樂到心頭?！?/span>
盍簪堂后面，土墩子最高的地方是文游臺(tái)主建筑，上下兩層五開間，開了很多窗。汪曾祺小學(xué)時(shí)“春游”都上這里，趴在兩邊窗臺(tái)上一看半天。東邊農(nóng)田，視野遼闊；西邊人家，最遠(yuǎn)可看到運(yùn)堤上的楊柳，看到船帆在樹頭后面緩緩移動(dòng)，心里有點(diǎn)酸酸的、甜甜的。
汪曾祺1981年后三回故鄉(xiāng)兩登文游臺(tái)。1991年那次，文管會(huì)負(fù)責(zé)人請他題字：“嘉禾盡觀”，準(zhǔn)備制成匾額掛在東窗上方。因?yàn)槲鞔坝欣钜幻ァ昂煲挥[”，汪曾祺說：“嘉禾的嘉應(yīng)該寫成莊稼的稼，才和湖天相對?！比缓髲娜萋涔P。我本人非常喜歡汪先生這四個(gè)字，我的博客、微信公眾號(hào)都是“稼禾盡觀”！今天文游臺(tái)東窗下稼禾已不可觀，取而代之的是萬家燈火，但“稼禾盡觀”四個(gè)字卻詩意盎然的在文游臺(tái)一角靜默地待著。
文游臺(tái)有秦少游塑像、秦少游讀書臺(tái)；塑像東側(cè)，是汪曾祺紀(jì)念館。汪曾祺的讀者到高郵，將多一個(gè)緬懷的地方。
完
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