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沒去過敦煌,就別說你懂得中國

    《敦煌星圖》,又稱《敦煌星圖甲本》,編號(hào)S.3326?!抖鼗托菆D》是中國天文學(xué)史上最著名的星圖之一,繪制于唐中宗時(shí)期,現(xiàn)藏于倫敦大英博物館。

    人人心中都有一個(gè)敦煌。

    一個(gè)是史上的敦煌。

    “世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)——中國、印度、希臘、伊斯蘭,再?zèng)]有第五個(gè),而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國的敦煌和新疆地區(qū),再?zèng)]有第二個(gè)。”(季羨林)

    一個(gè)是地理上的敦煌。

    它是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”,從長安到羅馬的古代貿(mào)易高速公路在此中轉(zhuǎn),中西方文化在此交匯。

    一個(gè)是畫上的敦煌。

    敦煌莫高窟,是石窟建筑、彩塑和壁畫三者合一的佛教文化遺存,現(xiàn)存735個(gè)洞窟、2400余身彩塑、45000多平方米壁畫。一幅幅尊像畫、佛傳故事畫、本生故事畫、因緣故事畫、神話故事畫、佛教史跡畫、佛教經(jīng)變畫是人類文明的瑰寶。

    一個(gè)是活著的敦煌。

    它傳唱于曲子戲中,它流傳于飛天舞中,它藏身于胡餅、蒸餅、煎餅等26種餅中,它化身為三維重建后的數(shù)字敦煌,它鏈接于全球共享的“數(shù)字敦煌資源庫”,它跨界于游戲、動(dòng)漫、音樂、文創(chuàng)之中。

    “歷史是脆弱的,因?yàn)樗粚懺诹思埳?,畫在了墻上?/strong>歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí),希望她永不磨滅。”在敦煌研究院的一面墻上,寫著這樣一段話。

    “敦煌在中國,敦煌學(xué)在世界。”因?yàn)椋鼗痛蛲巳祟愇拿鞯娜味蕉},它是屬于全人類的敦煌。


    作為“一帶一路”上的重鎮(zhèn),作為中華文化和中西交流的備份,敦煌一直在這——這是命運(yùn),是奇跡,也是虔誠信仰的力量。

    敦煌,是一個(gè)地名、一段歷史、一門學(xué)問、一種藝術(shù)、一份念想。它神秘又慷慨,荒涼又瑰麗。

    從長安到羅馬的古代貿(mào)易高速公路在此中轉(zhuǎn),蘊(yùn)藏中華文化精髓的735個(gè)洞窟、5萬多件典籍在此珍藏。2130年來,我們無數(shù)次差點(diǎn)與它失之交臂;幸運(yùn)的是,今天我們?nèi)钥稍诖朔Q頌它無可比擬的美。

    《雨中耕作圖》,莫高窟第23窟,北壁西側(cè),初唐壁畫。

    如果敦煌不是甘肅、青海、新疆三省(區(qū))交匯的要沖,不是千里荒漠中唯一適合人類居住的綠洲,不是中原商隊(duì)出陽關(guān)和玉門關(guān)的分岔路口,不是佛教傳入中國并落地生根的第一站,便不會(huì)成為旅人的歇腳之地和貨物的中轉(zhuǎn)站,也不會(huì)成為東西方文化交融的關(guān)鍵點(diǎn)。

    如果公元前140年張騫沒有自告奮勇出使西域,如果他死在匈奴人帳下或在被匈奴人扣留的14年中的某一年放棄了完成使命的努力,敦煌就無法直接與中亞、西亞相連,德國歷史學(xué)家李?;舴揖筒粫?huì)想到“絲綢之路”的名字,核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿就沒法在中原栽培;胡琴和汗血馬不會(huì)傳入,蠶絲和冶鐵術(shù)也不會(huì)輸出。

    如果公元前111年漢武帝沒有設(shè)置河西四郡,沒有從內(nèi)陸遷移居民到敦煌郡屯墾戍邊,就不會(huì)有敦煌崛起為六縣之首、到漢平帝元始二年(2)人口超過3.8萬人的結(jié)果,也不會(huì)有漢朝邊境的鞏固,絲綢之路的繁榮。

    如果366年的那個(gè)傍晚樂僔和尚化到了齋飯,如果他不是走到三危山下的大泉河谷再也走不動(dòng),如果他來晚了或來早了,如果他不巧背對(duì)著三危山的方向以致錯(cuò)過夕陽金色的余暉,他就不會(huì)產(chǎn)生偉大的幻覺,看見三世佛、菩薩和飛天在金光中一齊顯形,也就不會(huì)開鑿出莫高窟的第一個(gè)洞窟。

    如果534年北魏孝武帝元脩沒有脫離權(quán)臣高歡從洛陽逃到長安,如果第二年他沒有被宇文泰毒死,就不會(huì)有西魏,也不會(huì)有西魏宗室東陽王元榮統(tǒng)治敦煌近20年,從而開鑿出后來編號(hào)為246、247、249、285、286、288、431、432、435、437共10個(gè)洞窟,貢獻(xiàn)了褒衣博帶、秀骨清像的造像風(fēng)格,拉開千年石窟藝術(shù)的大幕。

    如果敦煌不是一個(gè)全年日照超過3246小時(shí)、蒸發(fā)量2486毫米、平均降水量卻只有39.9毫米的干燥之地,如果這里不是夏天可以熱到40℃以上、冬天可以冷到零下20℃以下的西北城市,如果它不是被沙漠戈壁環(huán)繞,也不可能留住10世紀(jì)之前的壁畫,讓今天的訪客重歷當(dāng)年的盛況。

    2019年9月9日,敦煌,敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心里,復(fù)制的莫高窟419窟。/ 禤燦雄

    如果848年張議潮沒有揭竿起義趕走吐蕃、收復(fù)瓜州,如果他的十支信使隊(duì)伍都沒成功將求援文書送到內(nèi)蒙古烏拉特前旗的大唐天德軍駐地,如果悟真和尚走了兩年也沒能從河西隴右走到長安報(bào)捷,如果沒有歸義軍守護(hù)敦煌邊陲近200年,敦煌就無法與大唐通氣,河西走廊就不會(huì)打開,絲綢之路就不會(huì)暢通。

    如果不是1697年康熙平定了準(zhǔn)噶爾部叛亂,如果不是1725年雍正設(shè)沙州衛(wèi)從甘肅五十六州縣向敦煌大規(guī)模移民墾荒,就不會(huì)有1760年乾隆改沙州衛(wèi)為敦煌縣,敦煌可能就無法擺脫明嘉靖年間封閉嘉峪關(guān)后造成的沒落命運(yùn),也不會(huì)有今天雜糅了山西、河北、河南、山東等地特色的敦煌文化,更不會(huì)有敦煌曲子戲的誕生。

    2019年9月9日,敦煌,敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心里,復(fù)制的莫高窟217窟,供養(yǎng)人像。/ 禤燦雄

    如果王圓箓不是退伍之后無家可歸當(dāng)上了道士,如果1898年他沒有從陜西來到莫高窟,并愿意在此清理洞窟積沙,如果1900年初夏他雇請(qǐng)的敦煌貧士楊果沒在第16窟內(nèi)設(shè)案接待香客,且在洞窟北壁上磕煙袋鍋?zhàn)樱筒粫?huì)有藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn),以及日后引發(fā)的種種爭議與爭奪。

    如果英國探險(xiǎn)家斯坦因沒有從匈牙利地質(zhì)學(xué)家拉喬斯·洛克齊那里聽說敦煌,如果1907年初春他沒有搶在伯希和之前到達(dá)敦煌,和正為建道觀四處籌錢的王道士說上話,如果他強(qiáng)行收買而不是自稱“玄奘的崇拜者和追隨者”,他不會(huì)得到“狡猾機(jī)警”的王道士的信任,也無法獲得包括8082卷經(jīng)卷、20卷木板印刷本和圖畫、繡品等在內(nèi)的29箱共9000多件文物,大英博物館就不會(huì)有一個(gè)堆滿敦煌經(jīng)典的“斯坦因密室”。

    2019年9月,敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心的展覽。/禤燦雄

    如果伯希和沒有收到伊犁將軍長庚贈(zèng)送的唐代佛經(jīng)寫本,如果他沒有緊隨斯坦因的腳步于1908年來到莫高窟,如果他不是精通漢語而要倚仗翻譯、在藏經(jīng)洞待了三個(gè)星期翻閱了每一本經(jīng)卷,如果他沒有將藏經(jīng)洞最精華的6000多卷寫本和200多幅畫卷帶到法國,就不會(huì)有敦煌學(xué)成為世界顯學(xué)的奠基。

    如果1935年的那個(gè)秋日,常書鴻沒有在巴黎塞納河畔的舊書攤上翻到伯希和主編的《敦煌石窟圖錄》,他不會(huì)歸心似箭,如果1942年他沒有應(yīng)承徐悲鴻擔(dān)下籌備“敦煌遺書研究所”的重任并忍受苦咸的水和冰冷的洞窟環(huán)境,如果研究所被解散后他沒有領(lǐng)著大家堅(jiān)持臨摹,就不會(huì)有今天的敦煌研究院,也不會(huì)有莫高精神的傳承。

    如果1938年李丁隴像“赴敦煌探險(xiǎn)隊(duì)”里的其他11個(gè)成員一樣剛到嘉峪關(guān)就退縮了,如果他沒買到皮襖和氈靴,如果往西走了一個(gè)月他也沒能走出荒原,如果他的草鋪上沒有那床破被子,如果他爬樹上洞窟時(shí)摔死了,如果他畫不完“極樂世界圖”,如果他沒在西安辦成“敦煌石窟藝術(shù)展”,那張大千就不會(huì)產(chǎn)生去敦煌的念頭,于右任也不會(huì)去敦煌考察。

    2019年9月12日,敦煌鳴沙山月牙泉景區(qū),從直升機(jī)上俯瞰“沙漠之泉”全貌。/王景春

    如果張大千變賣200張古畫和家產(chǎn)也沒湊夠5000兩黃金,如果他沒有從青海塔爾寺請(qǐng)到喇嘛畫僧昂吉、三知、格郎、羅桑瓦茲和杜杰林切做幫手,如果他沒有從西藏搞來石青、石綠和朱砂,不會(huì)種菜、養(yǎng)鴨、采蘑菇,如果他沒有深夜趕畫寄回四川托人代售籌款,如果1943年3月22日那個(gè)清晨他被土匪打死了或者三個(gè)月后在榆林窟被阻道的野狼吃了,就不會(huì)有276幅敦煌壁畫臨摹品,不會(huì)有蘭州、成都、重慶、上海、東京摹本展的轟動(dòng),不會(huì)有敦煌熱,也不會(huì)有他晚年潑墨潑彩畫風(fēng)的發(fā)端。

    如果沒有20世紀(jì)上半葉劉半農(nóng)、王國維、陳垣、陳寅恪、向達(dá)、王重民、姜亮夫、王慶菽等學(xué)者的開拓,如果沒有上世紀(jì)80年代北京大學(xué)、武漢大學(xué)、蘭州大學(xué)等十幾所高校相繼成立敦煌學(xué)研究所,如果沒有來自日本、法國、英國、匈牙利、荷蘭、意大利、德國、美國、加拿大、澳大利亞、印度、馬來西亞等國家的學(xué)者持續(xù)投入研究,敦煌的遺產(chǎn)就無法被理解,融匯了中國、印度、希臘、伊斯蘭四大文明的敦煌文化就無法既在中國也在世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

    2019年9月9日,敦煌莫高窟九層樓背面。攝影師繞到莫高窟景區(qū)人跡罕至的后山,拍下了九層樓這個(gè)難得一見的角度。/ 王景春

    如果1979年平山郁夫沒有到訪敦煌,就不會(huì)有日本援建敦煌石窟保護(hù)研究陳列中心。如果不是他向敦煌研究院捐款2億日元,就不會(huì)有中國敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)。如果他不是一生70多次沿絲路考察的虔誠敦煌粉,就不會(huì)有敦煌向東洋畫學(xué)生敞開大門,也不會(huì)有一代代敦煌畫家赴東京藝術(shù)大學(xué)進(jìn)修。

    如果不是75年間一代又一代年輕人來到敦煌,愛上敦煌,守護(hù)敦煌,如果沒有常書鴻、段文杰、樊錦詩帶領(lǐng)敦煌人所做的保護(hù)、開拓和研究工作,敦煌就不會(huì)起死回生而光耀至今,也不會(huì)顯現(xiàn)出藝術(shù)的新路。

    2019年9月12日,榆林窟。榆林窟東崖分上下兩層洞窟,上層洞窟的棧道為后世所建,崖面本身并無棧道遺跡。有學(xué)者推測,起初開鑿時(shí),上層洞窟前有坡地,后來坡地逐漸消失,形成今天的峭壁。/禤燦雄

    如果沒有每年超過1000萬游客慕名而來,如果沒有官博36萬粉絲為莫高窟點(diǎn)贊,如果沒有夜夜座無虛席的《又見敦煌》,如果鳴沙山不是遍地翻滾著大媽和絲巾,敦煌之魅就不會(huì)留在更多人眼里乃至心上,被帶到更遠(yuǎn)的地方。

    幸運(yùn)的是,以上所有的如果都沒有發(fā)生。

    自漢武帝設(shè)置敦煌郡至今,敦煌歷經(jīng)2130年興衰,今天仍是中國最神秘、最具吸引力的地方。僅2018年就有1077.3萬人次造訪敦煌。兩千多年來,此地繁華過也沒落過,絲路商隊(duì)、修行僧侶、鎮(zhèn)守將士、異族政權(quán)、戍邊移民、學(xué)者畫家、粉絲游客,各色人等滑過敦煌,留下創(chuàng)痛,也留下物產(chǎn)、方言、文字和曲藝。黃沙蓋不住月牙泉,也掩不住朱砂、石青和云母的壁畫。作為“一帶一路”上的重鎮(zhèn),作為中華文化和中西交流的備份,敦煌一直在這——這是命運(yùn),是奇跡,也是虔誠信仰的力量。

    2019年9月12日,敦煌,《又見敦煌》中的一個(gè)場景:一群男演員組成隊(duì)形,托舉起一位扮演飛天的女演員。這部舞臺(tái)劇旨在以迷宮探險(xiǎn)的形式,讓觀眾在走動(dòng)過程中了解敦煌的歷史文化。/王景春

    本文首發(fā)于《新周刊》第549期

    ?作者 | 孫琳琳

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