第102章 雍陶
第103章 溫庭筠
第104章 陳陶
第105章 李商隱(1)
第106章 李商隱(2)
詩人名片
雍陶
字號：字國鈞
籍貫：成都人。
作品風(fēng)格：靈潤清麗
個人簡介：少時家貧，蜀中動亂后，四處漂泊，大和八年（834）進(jìn)士及第，大中六年（852），授國子毛詩博士。他的詩被當(dāng)時的很多名家稱贊，但因為恃才傲物，他也受到不少人的疏遠(yuǎn)。雍陶與賈島、無可、徐凝、章孝標(biāo)友善，常常在一起吟詩作賦。后出任簡州刺史。晚年閑居廬山養(yǎng)病，過著與世隔絕的隱居生活。有《唐志集》五卷傳世。
題君山①
雍陶
煙波不動影沉沉②，碧色全無翠色深③。
疑是水仙梳洗處④，一螺青黛鏡中心⑤。
【注】
①君山：是洞庭湖中小島，在岳陽市西南，與岳陽樓隔湖相望。
②煙波：指籠罩在洞庭湖上的煙霧。
③碧色：指水色碧綠。翠色：指山色青翠。
④水仙：湘水女神。傳說舜妃娥皇、女英姊妹死后化為湘水女神。
⑤螺：形狀像螺殼的發(fā)髻。青黛：指烏黑的頭發(fā)。
題君山
洞庭湖，煙波浩渺。歷代詩人都描寫它遼闊雄壯的氣勢，如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》中“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”、杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。而雍陶卻別具匠心，用纖柔輕巧的筆觸，結(jié)合美麗的神話傳說，寫成了這篇別有韻味的清麗之作。
“煙波不動影沉沉”首句，寫君山映入洞庭湖中的倒影。詩人開首沒有直接描寫君山，而是轉(zhuǎn)筆寫“影”，角度獨特?！盁煵ú粍印?，表明湖面波平浪靜；“沉沉”二字，形容山影的凝重?！氨躺珶o翠色深”，從山的顏色?！氨躺?，指湖色；“翠色”，指山色。詩人凝視倒影，只見青翠的軍山，不見碧綠湖水。詩人以淺碧與深翠顏色對比，表明君山倒影鮮明突出。前兩句勾勒一幅靜謐的湖山倒影圖，幽靜又有些神秘色彩，引人遐萬千。
這美景使詩人聯(lián)想到了什么呢？“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”，詩人看著寧靜的湖面，不禁想到，這洞庭君山大概是洞庭神女梳洗的地方吧。那水中的君山倒影，多像是鏡中神女青色的螺髻啊。古代傳說，舜妃娥皇、女英姊妹化為湘水女神，常常遨游于洞庭湖山間。詩人巧妙地把湘君、湘夫人的傳說，融入到了美麗的山景中。
這首七絕，從倒影角度寫山，青山本蒼青壯美，綠水總帶著柔美，青山的倒影和水相融，便使青山剛中有柔，變得靈潤秀麗了。接著詩人又借用傳說，巧妙地把君山寫得輕盈活潑。此時，青山獨特的秀美姿態(tài)也躍然紙上。
詩人名片
溫庭筠（約801—約870）
字號：字飛卿
籍貫：太原祁（今山西祁縣）人。
作品風(fēng)格：秾艷精致
個人簡介：相傳溫庭筠文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以被譽“溫八叉”。溫庭筠恃才不羈，生活放浪，又好譏刺權(quán)貴，得罪宰相令狐绹，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。大中十三年（859），任隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，召為巡官。后歸江東，任方城尉。咸通七年（866），徐商知政事，任國子助教。最后流落而終。他與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩內(nèi)容多寫閨情，僅少數(shù)作品反映時政。
有《溫飛卿集》七卷，別集一卷；《全唐詩》編其詩九卷。
過陳琳墓①
溫庭筠
曾于青史見遺文②，今日飄蓬過此墳③。
詞客有靈應(yīng)識我④，霸才無主始憐君⑤。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云⑥。
莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍⑦。
【注】
①陳琳：漢末三國時著名的文學(xué)家，“建安七子”之一。其墓在今江蘇邳縣。據(jù)載陳琳曾替袁紹擬討曹檄文。袁紹敗亡后，陳琳投奔曹操，曹操不計前嫌，重用了他。
②遺文：指陳琳流傳下來的作品。
③飄蓬：蓬草秋天衰折，隨風(fēng)飄擺無定。這里以此比喻飄泊不定的詩人自己。
④詞客：指陳琳。
⑤霸才：雄才，作者自稱。憐：同病相憐之意。無主：指詩人不被人賞識和陳琳得不到袁紹重用。君：陳琳。
⑥銅雀：指曹操所建的銅雀臺。
⑦將：帶著。
這是一首詠懷詩。陳琳是我國漢代末年著名的建安七子之一。他曾為袁紹起草討伐曹操的檄文；袁紹失敗后，陳琳歸附曹操，曹操不計前嫌，予以重用。這首詩就是詩人憑吊陳琳墓有感而發(fā)而寫作。
“曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳?！闭f曾經(jīng)在史書上讀過陳琳的文章，今日在漂泊輾轉(zhuǎn)的生活中又恰好經(jīng)過陳琳墓。語氣充滿感慨和敬仰?！扒嗍芬娺z文”，既點出陳琳以文章著稱，還含有欽慕崇敬之意。次句點題?！敖袢诊h蓬”四字，透露出詩中所要抒發(fā)的情感和詩人的遭際緊密相連，而所要抒發(fā)的情感又與陳琳有著緊密相連的。
“詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君?！本o承第二句。詞客，指陳琳；識，指懂得，真正了解之意。上句說，陳琳靈魂有知，應(yīng)該真正了解我這個飄蓬之人吧。“應(yīng)”字中，蘊含了詩人復(fù)雜的情感。有對自己才能的自信，又有兩個人才惺惺相惜。同時，詩人竟然把真正了解自己的希望寄托在早已經(jīng)去世的古人身上，這正反映出他空有才華，不為世用，不被人了解的孤寂和哀憤心情。下句中，詩人自稱“霸才”。陳琳遇到了寬懷大度的曹操，可以說是“霸才有主”。而詩人的遭遇卻是“霸才無主”，可見他處境凄涼?！皯z”字，指羨慕之意。在這里，陳琳的“霸才有主”和詩人“霸才無主”形成了鮮明對比。因此，詩人特別羨慕陳琳。同時，也流露出詩人生不逢時的深沉感嘆。
“石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。”上句寫墓前景色，下句寫墓前思考。年久失修，陳琳墓前的石麟已經(jīng)被埋沒在了濃密的春草中了，顯得古墓荒涼落寂。詩人借景傳達(dá)自己對陳琳的追思，也暗表當(dāng)世不重視人才，使先賢的墳?zāi)够氖徏帕?。緬懷陳琳的過程中詩人想起重用陳琳的曹操，想象遠(yuǎn)方的銅雀臺，也荒廢無人顧戀，只能獨自與黯淡的暮云相對了吧。這不僅是緬懷重視人才的明主曹操，也流露了詩人對那個重才時代的追戀?！般~雀荒涼”，象征了重才的時代已經(jīng)消逝。這樣就蘊含了詩人對當(dāng)世不重人才的怨憤。
“莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。”時代不同，文章無用，霸才無主，只能棄文從武，征戰(zhàn)沙場，這使人感慨萬千；而今日從軍之路，就一定不會懷才不遇嗎？想到這里，詩人不禁惆悵滿懷，黯然神傷。這進(jìn)一步表現(xiàn)了時代黑暗，生不逢時的感慨。
這首七律詩，把詩人和陳琳兩人不同時代、不同際遇相對比；文章留青史和書劍飄零相對比，深刻揭露深刻主題。語言沉郁，情感深沉。
經(jīng)五丈原①
溫庭筠
鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春②。
天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。
下國臥龍空寤主③，中原得鹿不由人④。
象床寶帳無言語，從此譙周是老臣⑤。
【注】
①五丈原：在今陜西岐山縣南斜谷口西側(cè)。據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：蜀后主建興十二年（234）春，諸葛亮率軍伐魏，屯兵于此，與魏軍相持于渭水南岸一百多天，八月，病死軍中。
②柳營：漢周亞夫為將軍，治軍謹(jǐn)嚴(yán)，駐軍細(xì)柳，號細(xì)柳營。后因稱嚴(yán)整的軍營為“柳營”。
③下國：指偏處西南的蜀國。寤（wù）：古同“悟”，明白。
④鹿：化用中原逐鹿。這里的鹿喻指整個國家。
⑤譙周：諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。
諸葛亮圖
溫庭筠在經(jīng)過五丈原時，想起諸葛亮在此和魏軍對峙，最后，病死在這里的事件，不禁心生感懷寫下這首詠史之作。
“鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春”，詩文開篇寫蜀國軍隊氣勢雄壯，向北進(jìn)發(fā)的場景。蜀軍彪悍的鐵騎，高舉繪有熊虎和鷙鳥的戰(zhàn)旗，神速向北奔馳而去，進(jìn)攻中原。“高壓”詞，寫得很抽象，但是結(jié)合前面“鐵馬”、“云雕”、“柳營”這些形象的鋪陳，便使人自然感覺到一種大軍壓境緊迫感。詩人選用“柳營”這個典故，把諸葛亮比作西漢大將周亞夫，暗表諸葛亮治軍有方，流露詩人的欽慕之情。這兩句描寫筆力雄健，氣勢恢宏。
“天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱”，“天清殺氣”，既點出秋高氣爽的季節(jié)，又暗表戰(zhàn)云密布，情勢緊急。就在這個關(guān)鍵時刻，災(zāi)難卻降臨到諸葛亮頭上了。據(jù)傳諸葛亮死時，夜里有一顆“赤而芒角”的大星，墜落在渭水南?！把恰保词侵笁嬄涞倪@顆大星，這個詞帶有鮮明的感情色彩，表達(dá)了詩人對諸葛亮“壯志未酬身先死”的無限痛惜之情。氣勢悲愴。
前四句寫景，首聯(lián)寫春，頷聯(lián)寫秋。第三句寫白天，第四句寫到夜間。四句相互聯(lián)系，組成了幾幅典型的畫面，概括了諸葛亮最后一百多天里戰(zhàn)斗生活，跌宕起伏，慷慨悲壯，深沉動人。
后四句以前四句的勾勒的歷史事實為依據(jù)，轉(zhuǎn)入議論?！跋聡P龍空寤主，中原得鹿不由人”，寫諸葛亮竭力效忠，卻仍無法讓昏庸的后主劉禪醒悟過來。一個“空”字，蘊含了無限感慨。作為國家輔臣，諸葛亮受托孤之命，鞠躬盡瘁，然而形勢如此，怎能使他奪取中原，統(tǒng)一天下呢？“不由人”照應(yīng)“空寤主”，表現(xiàn)了深沉的嘆惋和無奈之情。
“象床寶帳無言語，從此譙周是老臣”，詩人看著五丈原中的諸葛亮廟，不禁想到，諸葛亮一死，國勢江河日下?？墒枪┓钤陟魪R中的諸葛亮象卻已經(jīng)無話可說，無計可施了?！袄铣肌倍郑臼嵌鸥υ凇妒裣唷分小皟沙_濟老臣心”句中使用的詞，表達(dá)對諸葛亮贊譽。而這里，詩人反用其意，辛辣地諷刺譙周不勵精圖治，治理朝政，導(dǎo)致國家敗亡。譙周的卑劣、后主的昏庸與諸葛亮鞠躬盡瘁的形象做對比。不禁使人對后主、譙周兩人心生強烈的痛恨之情。
整首七律，筆力遒勁，感情沉郁，內(nèi)容深厚。同一題材詩有杜甫的《蜀相》，讀者可以參讀。
后人點評
賀裳評溫詩：大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠(yuǎn)，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然；然警慧處，亦非流俗淺學(xué)所易及。”（《載酒園詩話又編》）
商山早行①
溫庭筠
晨起動征鐸②，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路③，枳花明驛墻④。
因思杜陵夢⑤，鳧雁滿回塘⑥。
【注】
①商山：又叫楚山，在今陜西商縣東南。
②征鐸：馬車上掛的鈴鐺。
③槲（hú）：落葉喬木。
④枳（zhǐ）：一種落葉灌木或小喬木，花白色。明：使……明麗。驛：舊代供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。
⑤杜陵：地名，在今陜西西安東南。
⑥鳧：野鴨。
⑦回塘：環(huán)形曲折的水池。
商山早行
“晨起動征鐸”，寫早晨旅店中情景?！俺科稹?，點題“早行”。詩人在開首給我們描繪了這樣一幅畫面：清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了叮當(dāng)?shù)能囻R鈴聲。這一句話極為簡練概括。從“征鐸”聲我們可以聯(lián)想到，旅客們有的正在忙著套馬，有的正在駕車向外走，熱鬧非凡。
“客行悲故鄉(xiāng)”，這句雖然出自詩人之口，但代表了許多旅客的心聲。在封建社會里，交通不變、交通工具不發(fā)達(dá)，身處他鄉(xiāng)人情淺薄，總之，當(dāng)時人們安土重遷，怯于遠(yuǎn)行。“悲”字，表明客人們離家遠(yuǎn)心、前途未卜的悲涼心情。
“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這兩句是膾炙人口的名句。兩句詩皆用名詞，代表了十種景物：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋霜。內(nèi)容涵蓋豐富，畫面多重組合，可以形成各種景象。例如“雞聲”，“雞”和“聲”結(jié)合起來，詩人想起雄雞引頸啼鳴的形象。同樣，“茅店”、“人跡”、“板橋”也會使人聯(lián)想到不同的畫面。
古時旅客為保證安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。而本詩寫的是早行，那么雞聲和月，就是很有特征性的景物。茅店又是具有山區(qū)特征的景物?！半u聲茅店月”五個字，便把旅客住在茅店里，聽見雞鳴就爬起來看天色，看見天上有月亮，就收拾行囊，準(zhǔn)備趕路趕路等很多內(nèi)容，都有繪聲繪色地表現(xiàn)了出來。同樣板橋、霜和霜上的人跡也都是具有特征性的景物。雄雞報曉，夜色朦朧時，詩人就起床出發(fā)，沒想到此時外面已經(jīng)到處都是人跡然，自己已經(jīng)不算早行了。這兩句將早行的情景寫得有聲有色，形象生動，歷歷在目。
“槲葉落山路，枳花明驛墻”，寫的是剛上路時的景色。冬季里，槲樹的葉片留在枝上等到次年早春，樹枝發(fā)芽時，才掉落下來。而這時，枳樹的白花正在開放。因為天剛蒙蒙亮，所以，驛墻邊枳花的白色，非常顯眼，所以，詩中用“明”字。這是早行特征的景象。
詩人看著早行時周邊的春景，不禁想起了昨夜夢中的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉(xiāng)杜陵的回塘水現(xiàn)在已經(jīng)很暖和，鳧雁在水中自由快樂地游玩著。詩人用夢中家鄉(xiāng)美麗安閑的春景，反襯詩人此時奔波在外的凄涼心境。詩人離家多日，距離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，在外借宿茅店，起早奔波在崎嶇的山路上，心中孤寂凄涼，對家鄉(xiāng)就越發(fā)思念了?！岸帕陦簟币l(fā)的心境與“客行悲故鄉(xiāng)”遙相呼應(yīng)，互相補充。
這首五律在寫景的過程中，又自然轉(zhuǎn)到對家鄉(xiāng)的思念中。思鄉(xiāng)之情和景色交織在一起，把詩人的思鄉(xiāng)情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。同時詩人用大量意象，給人創(chuàng)造聯(lián)想空間，達(dá)到不言自明的效果。
后人點評
李東陽在《懷麓堂詩話》中進(jìn)一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”
瑤瑟怨①
溫庭筠
冰簟銀床夢不成②，碧天如水夜云輕。
雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去③，十二樓中月自明④。
【注】
①瑤瑟：是玉鑲的華美的瑟，瑟聲悲怨。
②冰?。╠iàn）：涼爽的竹席。銀床：指灑滿月光的床。
③瀟湘：水名，即瀟水和湘水，均在今湖南境內(nèi)。
④十二樓：原指神仙的居所，這里指女子的閨樓。
這首詩寫的是女子別離的哀怨。
“冰簟銀床夢不成”，首句正面寫詩中女子。女子一覺醒來，發(fā)覺自己連虛幻的夢境也沒有過，伴隨自己的，只有散發(fā)著涼意和寂寞氣息的冰冷的席子和銀床?！皦舨怀伞比郑岛荒軋A夢之意。相會渺茫無期，就只能把希望寄托虛幻的夢中；而現(xiàn)在，連夢中相見的愿望都無法實現(xiàn)了。這進(jìn)一步表現(xiàn)出離別之久，思念之深沉。會合無期心情失落。
“碧天如水夜云輕”，詩人宕開一筆，寫屋外夜晚的景色。秋天的深夜里，晴空澄澈青碧，月光如水，幾縷飄浮的云在空中輕輕掠過，更顯夜空的遼曠清澄。這些景色既是詩中女子看到的景色，又是她活動的背景環(huán)境，又是她眼中所見的景物。清麗的景色不僅襯托出女子的嬌柔清麗形象，而且透露了詩中女子清冷寂寞的心緒。孤居之人面對這樣清寥的景色，給女子添染了幾縷愁思。
“雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去”，這一句從聽覺角度，緊承上句“碧天”繼續(xù)寫景色。月夜朦朧，只聽到碧空中大雁鳴叫聲由遠(yuǎn)及近，接著消逝在夜空中。寂靜的深夜，大雁的鳴叫更顯凄清冷寂?！把懵曔h(yuǎn)過”四字，也表現(xiàn)了詩中女子凝神傾聽、沉吟低思的情態(tài)。古有湘靈鼓瑟和雁飛不過衡陽的傳說，因此，“雁”和“瀟湘”寫在了一起，不禁使人聯(lián)想到雁過瀟湘。雁能傳書，聽到大雁南去，詩中女子的思緒也被牽引到南方。這就大概暗示女子所思之人瀟湘那邊吧。
“十二樓中月自明”。前面三句，分別寫詩中女子的所感、所見、所聽，而最后這句卻撇開詩中女子，轉(zhuǎn)筆寫明月映照中的“十二樓”，《史記·孝武本紀(jì)》集解中引應(yīng)劭稱：“昆侖玄圃五城十二樓，此仙人之所常居也?！痹娙私琛笆恰?，點明詩中女子的高貴身份?！霸伦悦鳌敝械摹白浴?，用得饒有情味。孤獨的人仰望明月，總會會勾起他們的離愁別緒，并用月寄托他們希望團(tuán)圓的渴望。但月無情，依然自顧地照著高樓。月亮的皎潔明亮反襯了詩中女子的孤獨寂寞和怨愁，那無限的哀愁之情仿佛融入在這月光了，結(jié)尾韻味無窮。
這七絕詩，詩中除“夢不成”三字之外，其余全是寫景。詩人用幾組夜景圖著力渲染愁怨的氛圍。意境朦朧悲凄，哀愁之情蘊藉悠遠(yuǎn)。
后人點評
清人宋顧樂：此作清音渺思，直可追中、盛名家。（《唐人萬首絕句選評》卷六）
詩人名片
陳陶（約803—約879）
字號：字嵩伯
籍貫：長江以北人。
作品風(fēng)格：
個人簡介：舉進(jìn)士不第，大和中游歷江南、嶺南的名山大川。唐宣宗大中公元847到860年間，隱居洪州西山（在今江西新建縣西），后不知所終。其長于樂府。有《陳嵩伯詩集》一卷傳于世，《全唐詩》編其詩二卷。
隴西行①
陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵②。
可憐無定河邊骨③，猶是春閨夢里人。
【注】
①是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容寫邊塞戰(zhàn)爭。題下有詩四首，此為其二。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地區(qū)。
②貂錦：漢朝羽林軍身著貂裘錦衣。這里指將士。
③無定河：源于內(nèi)蒙古鄂爾多斯，流經(jīng)陜西，匯入黃河。
春閨夢里人
陳陶寫《隴西行》四首，本書選其二。詩中反映了唐朝曠日持久邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來了極大痛苦和沉重災(zāi)難。
“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”，詩人用凝煉的語言，描述了一個悲壯的激戰(zhàn)場面。唐軍將士誓死殺敵，奮不顧身，但結(jié)果五千將士喪命胡地。“誓掃”、“不顧”，表現(xiàn)了唐軍將士不怕犧牲，忠勇報國的精神。漢代的羽林軍穿錦衣貂裘，這里借用“貂錦”二字，暗示這是一支精銳部隊。但是，如此精良的部隊，也戰(zhàn)死五千多人，可見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。戰(zhàn)士們的英勇令人欽佩，而他們戰(zhàn)死沙場又讓人痛惜。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！边@里沒有描寫戰(zhàn)場上慘烈景象，也沒有渲染家人悲傷心情，而是把“河邊骨”和“春閨夢”聯(lián)系起來，寫閨中妻子還不知道征人已經(jīng)戰(zhàn)死沙場，還在夢中去見已成白骨的丈夫，這給人以心靈強烈的震撼，悲情噴薄而出。知道親人死去，會引起悲傷，但畢竟知道了親人下落，還是一種慰藉。而長年杳無音信，人早已成了荒野中的白骨，妻子卻還以為丈夫活著，還在夢中期盼丈夫早點回來團(tuán)聚。全然不知不幸早已降臨，悲慘的現(xiàn)實和美妙的夢境，枯骨和英俊丈夫形成了強烈反差，這才是真正的悲劇。少婦的命運令人同情。
后人點評
明人江進(jìn)之：唐人題沙場詩，愈思愈深，愈形容愈凄慘。其初但云“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，則愈悲矣，然其情尤顯。若晚唐詩云“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”，則悲慘之甚，令人一字一淚，幾不能讀。詩之窮工極變，此亦足以觀矣。（《雪濤小書》卷上）
詩人名片
李商隱（813—858）
字號：字義山，號玉谿生
籍貫：懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。
作品風(fēng)格：高華典麗
個人簡介：大和中守天平節(jié)度使牛黨要員令狐楚賞識，辟為巡官。唐文宗開成二年（837）中進(jìn)士。令狐楚死后，他又為涇原節(jié)度使李黨成員王茂元掌書記，王茂元愛其才而將女兒嫁給他。當(dāng)時，牛、李二黨斗爭激烈，他遭到牛黨排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中生存，輾轉(zhuǎn)于各幕府，曾任弘農(nóng)尉、節(jié)度判官、鹽鐵推官等職，潦倒終身。
李商隱是晚唐詩壇巨匠，他將唐詩推向了又一次高峰。杜牧與他齊名，并稱“小李杜”；李商隱與李賀、李白合稱三李；與溫庭筠合稱為“溫李”。有七律圣手之稱。今有《李義山詩集》六卷行世?！度圃姟反嫫湓娙?。
蟬
李商隱
本以高難飽①，徒勞恨費聲②。
五更疏欲斷③，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛④，故園蕪已平⑤。
煩君最相警⑥，我亦舉家清⑦。
【注】
①以：因。高難飽：古人認(rèn)為蟬棲于高處，餐風(fēng)飲露，故說“高難飽”。
②恨費聲：因恨而連聲悲鳴。
③疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。
④薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策？齊策》：土偶人對桃梗說：“今子?xùn)|國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?！焙笠怨７罕扔髌床欢ǎ驴酂o依。
⑤蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地。
⑥君：指蟬。警：提醒。
⑦清：清貧，清高。
蟬
這是一首詠蟬詩，詩人抓住蟬的特點，和自己的情感相結(jié)合，抒發(fā)詩人的高潔情懷。
“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句以寫蟬鳴起興?！案摺敝赶s棲息在高樹上，這暗喻詩人自己的清高；因為蟬在高樹上餐風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又和詩人境遇感受暗中結(jié)合。因為“難飽”所以“恨費聲”，悲哀之余又多了一層“恨”意。然而恨鳴也只是徒勞，它依然身處困境，難以擺脫“難飽”境況。這是說，詩人因為為人清高，所以生活清貧，雖然也曾向一些有能力的人表達(dá)自己希望得到幫助的意愿，但最卻只是徒勞。詩人借蟬身居高樹，常常鳴叫的特點，寫出自己對“高”和“聲”的獨特感受。這樣蟬的特點就和詩人情感完美地結(jié)合了起來，成功地實現(xiàn)了借物抒懷。
接著，從“恨費聲”引出了“五更疏欲斷”，又用“一樹碧無情”作襯托，這樣就把詩人不得志的抑郁情感推進(jìn)向了高潮。蟬的鳴聲一直響到五更天亮?xí)r，它的聲音已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，而一樹的葉子還是依然那樣碧綠亮眼，并不為它的鳴聲“疏欲斷”而悲傷，顯得那樣冷酷無情。其實，蟬聲疏欲斷，本和樹葉的碧綠毫無關(guān)系，但詩人卻怪樹的冷酷無情。這樣寫看似毫無道理，但無理處卻正是詩人真實感情的流露。“疏欲斷”既是寫蟬，也寄喻詩人自己的身世遭遇。詩人暗中是在責(zé)怪有能力的人不伸出援手的無情。
“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”，詩人接著又詠蟬，轉(zhuǎn)寫自己。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內(nèi)容。詩人寫道：自己身居小官，到處奔波，就像是一個在水中到處漂泊的木偶人。這種不安定的生活，使他不禁懷想起家鄉(xiāng)來。他想此時，家中的田地應(yīng)該是雜草叢生了，詩人的思?xì)w之心就更加迫切了。這兩句看似和上文的詠蟬無關(guān)，其實，“薄宦”和“高難飽”、“恨費聲”有聯(lián)系，因為官小祿微，所以難飽費聲。
末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到了詠蟬上，詩人把蟬擬寫成“君”，把“君”和“我”并舉，詠物和抒情密切結(jié)合，同時，我的舉家清貧正呼應(yīng)了蟬的難飽；而蟬的鳴叫聲，又提醒我這個和蟬境遇相似的小官，家中田地已經(jīng)荒蕪，不免勾起歸鄉(xiāng)想法。
這首詩蟬的特點和詩人的情感緊密結(jié)合了起來，完美地達(dá)到了借物詠志的效果。
后人點評
錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細(xì)膩。”
登樂游原
李商隱
向晚意不適②，驅(qū)車登古原；
夕陽無限好，只是近黃昏。
【注】
①樂游原：在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當(dāng)時的游覽勝地。因西漢宣帝在此建樂游苑，故得名。
②向晚：接近傍晚。不適：不愜意，不愉快。
登樂游原
樂游原，建于漢宣帝時，本是一處廟苑，應(yīng)為樂游苑，因此地地勢開闊，人們便以“原”稱之。登上此原，長安城盡覽。
古代詩人在登樓望遠(yuǎn)時，總是引起他們的國恨家仇等各種情緒，如陳子昂一登上幽州臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆。而李商隱登高也會引起心中無限情懷，不過這次，他登樓不是抒發(fā)感慨，而是想派遣自己“向晚意不適”的情懷。不知道什么原因，傍晚時，詩人心中有些不快，便驅(qū)車而來，登山古原。
“夕陽無限好”二句，詩人登上古原，看到日落西斜，金黃燦爛的光輝、鋪灑在無邊無際的天地上。這是多么的壯美、瑰麗的景象。這景象也給詩人得到了極大滿足，而這雄美的景色就是在這黃昏時刻才出現(xiàn)的。詩人于是發(fā)出“無限好”的贊嘆，慰藉了詩人憂郁的心緒。表現(xiàn)了珍惜時光的積極心態(tài)。
但也有人誤認(rèn)為“只是”二字，是“但是，只不過”之意，所以，本詩抒發(fā)的是年華易逝，好景不長的感慨，是一種消極心態(tài)。然而古代的“只是”本無此義，它本來寫作“祗是”，是“就是”、“正是”之意。
后人點評
清人屈復(fù)：時事遇合，俱在個中，抑揚盡致。（《玉谿生詩意》）
賈生①
李商隱
宣室求賢訪逐臣②，賈生才調(diào)更無倫③。
可憐夜半虛前席④，不問蒼生問鬼神。
【注】
①賈生：即賈誼，西漢著名的政論家。
②宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣，這里指賈誼。賈誼曾被貶長沙，故稱。
③才調(diào)：才華氣格。
④可憐：可惜，可嘆。前席：把坐席向前挪動。據(jù)載，漢文帝聽賈誼講鬼神之事，直到深夜，因聽得入神，不覺將坐席移近賈誼。蒼生：百姓。
賈誼
《史記·屈賈列傳》中載：賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福祐），坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！边@件事，在一般人看來，這是在贊揚君臣遇合。但詩人卻獨具慧眼，抓住不為人關(guān)注的“問鬼神”，寫了一段鞭辟入里，發(fā)人深思議論。
“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！笔拙鋵儆诳陀^敘述，客觀不含絲毫貶意。并且詩人特意用“求”、“訪”，好像著意贊揚文帝求賢心切和對待賢人誠懇謙虛。因為文帝“求賢”廣泛，連“逐臣”也要訪問，更可見其網(wǎng)羅賢才的范圍之廣，誠意之深。而次句寫賈誼才能非常優(yōu)秀，這句暗括文帝對賈誼的贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，是兼才能、風(fēng)度，與“更無倫”的贊美相搭配，生動地表現(xiàn)了賈生青年才俊、意氣風(fēng)發(fā)、才華照人的颯爽英姿。這兩句，由“求”而“訪”接著是贊，逐層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對賈生的推崇器重。
“可憐夜半虛前席”緊接上一句，刻畫了文帝虛心請教的謙虛誠懇姿態(tài)。文帝請教賈誼，聽賈誼談?wù)?，文帝聽得入神，于是便有“夜半前席”，可見，文帝是凝神傾聽，讀到這里，我們不禁感覺，文帝是多么圣明的君主啊，他的表現(xiàn)多么令人贊嘆和欽佩啊。詩人巧妙地選取“虛前席”這個典型細(xì)節(jié)，生動地刻畫了文帝姿態(tài)，惟妙惟肖。通過這個生動細(xì)節(jié)的渲染，使文帝由“求”而“訪”再贊的“重賢”情勢寫到了最高潮。但是這句中兩個關(guān)鍵的字“可憐”不容忽視，文帝的行為本是可喜可賀的，但為什么詩人用了這個具有強烈感情色彩“可悲”、“可嘆”的一類詞語呢？這就是詩文的轉(zhuǎn)點。引起了下文
接著最后一句回答這個疑問。原來文帝聽得都“虛前席”的內(nèi)容竟然是“不問蒼生問鬼神”這類無用的事情。這究竟是怎樣的求賢，詩人通過“問”和“不問”的對照，使讀者自己得出了最后結(jié)論。原來前面一系列的“求賢”之舉，竟然不是為了蒼生，為了國家，而是出于皇帝可憐的好奇心，為了自己長生不老。其中諷刺意味非常濃重，最后輕輕一點，卻筆鋒犀利，詩人感概萬千。
這首詩諷刺了晚唐統(tǒng)治者的昏庸，而生處這個時代的李商隱，也是生不逢時，空有抱負(fù)無處施展，這首詩也流露了詩人對自己身世遭際的感慨。
后人點評
宋人胡仔：古今詩人以詩名世者，或只一句，或只一聯(lián)，或只一篇。雖其馀別有好詩，不專在此，然播傳于后世、膾炙于人口者，終不足此矣，豈在多哉！……“宣室求賢訪逐臣……，”此李商隱也?！泊私砸砸黄勒?。（《苕溪漁隱叢話？后集》卷二）
錦瑟①
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶②，望帝春心托杜鵑③。
滄海月明珠有淚④，藍(lán)田日暖玉生煙⑤。
此情可待成追憶⑥，只是當(dāng)時已惘然⑦。
【注】
①錦瑟：繪有織錦紋飾的瑟。瑟，是一種古代弦樂器。無端：無緣無故。
②“莊生”句：典出《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志歟！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為周歟?！崩钌屉[引莊周夢蝶、不辨物我的故事，創(chuàng)造一種夢幻迷離的意境。
③“望帝”句：傳說中周朝末年蜀地君主，名杜宇，號望帝。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，名為杜鵑。
④“滄?！本洌旱涑觥恫┪镏尽?，據(jù)傳南海有鮫人，水居如魚，哭時眼淚成珠。
⑤“藍(lán)田”句：司空圖《與極浦書》：戴容州云：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！彼{(lán)田，山名，產(chǎn)玉，在進(jìn)陜西藍(lán)田縣。
⑥可待：豈待。
⑦惘然：失落的樣子。
錦瑟
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，“無端”，指沒來由地，無緣無故地。瑟本來就有五十弦，而詩人取硬是埋怨錦瑟的弦多，借以表達(dá)自己的情感。那詩人為什么要埋怨瑟的弦多呢？次句說道，一音一節(jié)都勾起了詩人對青春美好歲月的回憶。錦瑟音繁，詩人情緒紛亂，悵惘不已。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，上句引用《莊子》中一則莊生夢蝶的寓言故事。抒發(fā)人生如夢，往事如煙。佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。其中隱約包涵著夢境美好，夢境也是虛無縹緲之意。下句中引用望帝化為杜鵑的典故，表現(xiàn)錦瑟繁弦，音曲凄哀，引起詩人無限的悲傷情緒，好像聽的是杜鵑凄啼，送春歸去?！巴小弊?，不僅寫望帝托春心于杜鵑，也表佳人托春心于錦瑟，手撥目送之間，有花落水流之情趣，意境奇妙。李商隱詠錦瑟，不是寫一般閑情逸趣，其中深含恨意。
“滄海月明珠有淚”，據(jù)民間傳統(tǒng)說法，海中蚌生珠，每當(dāng)月明夜靜時，蚌便向月張開，用月光養(yǎng)珠。月是天上明珠，珠就像是水中明月。所以，皎潔的月亮落在滄海之間，明珠浸在淚波之中。月、珠和淚揉在了一起，融成了一體，難以分辨。形成了靜謐美妙的境界?？梢?，詩人聯(lián)想豐富奇麗。而瑟之音和月夜和諧，月夜襯托瑟音更凄婉?！八{(lán)田日暖玉生煙”，藍(lán)田是產(chǎn)玉盛地。日光煦照下，山其中蘊藏的玉氣，就會冉冉上升，但美玉的精氣只能遠(yuǎn)觀，在近處卻又看不到，表現(xiàn)出一種奇異美妙的理想景色。但這種奇妙美景可望不可把握。“藍(lán)田”日暖生煙的暖和“滄?！泵髟碌睦湫纬闪缩r明對比。雖然色調(diào)不同，但兩種景象表現(xiàn)的深沉哀恨的情感是相同的。抒發(fā)對一種高潔感情，充滿愛慕和執(zhí)著，而又是不敢褻瀆的情感。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，“此情”二字，呼應(yīng)了開篇的“華年”。意思是說：如此情懷，今朝回憶起來深感悵恨，而在當(dāng)時早已是令人不勝感傷了。言外之意今朝追憶，滿懷悵恨有能怎么樣呢？這兩句話曲折婉轉(zhuǎn)，表達(dá)了詩人悵惘凄苦的心情，詩人仿若有太多難言之苦，郁結(jié)于心，低吟徘徊，令人哀傷不已。
這首七律是李商隱的代表作品，表達(dá)凄哀委婉，意境奇異優(yōu)美，表達(dá)了悵恨綿愁的復(fù)雜情感。
后人點評
宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！”（《論詩三十首》）
宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞①
李商隱
竹塢無塵水檻清②，相思迢遞隔重城③，
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
【注】
①崔雍、崔袞：二人是兄弟，崔戎的兒子，是李商隱的表兄弟。
②竹塢：生長竹子的池邊高地。水檻：臨水亭榭。
③迢遞：遙遠(yuǎn)。重城：高城。
枯荷
讀李商隱的詩，重在體會、領(lǐng)悟詩中創(chuàng)造的意境，通過其中點出的幾個意象，勾起讀者類似的心理經(jīng)驗，才能品味到詩人的詩中深意。這首詩就充分表現(xiàn)了詩人重寫意的特點。我們不必去對崔雍、崔袞的生平進(jìn)行深究。只要借助詩人提供的文字，讀者完全可以想象出非常優(yōu)美寧靜的一個超凡脫俗的環(huán)境，使人不由地浮想聯(lián)翩，而詩人的深意就在這美麗的意境中。
在一個深秋的夜晚，詩人寄宿在一戶駱姓人家的亭園里，寂寞無聊中懷念起了遠(yuǎn)方的朋友，于是，詩人一邊聽著秋雨灑落荷葉的沙沙聲，一邊寫下了這首充滿情韻的小詩。
“竹塢無塵水檻清”首句寫詩人眼前的亭園：碧翠的修竹環(huán)抱著一塵不染的船塢，駱氏亭外緊臨著清澈的湖水。環(huán)境如此優(yōu)雅寧靜，詩人置身其間，仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離塵囂。
眼前的幽美景色，卻不能和朋友共賞，詩人身感孤單，便不由地想起了在遠(yuǎn)方友人，“相思迢遞隔重城”，詩人現(xiàn)在寄宿的駱氏亭和崔氏兄弟居住的長安城之間，隔著重重的城池，距離遙遠(yuǎn)，此時，詩人的思念之情仿佛隨風(fēng)飄蕩，悠悠然飄向了友人所在的長安。詩人孤單惆悵地遐思凝想的神態(tài)躍然紙上。
“秋陰不散霜飛晚”，第三句又回到了眼前之景。此時已經(jīng)是深秋季節(jié)，但接連多日天氣陰霾，所以霜也下得晚了。這樣迷蒙的天色，進(jìn)一步渲染了凄冷的氣氛，烘托詩人孤寂黯淡的心情，心情黯淡則思友之情更切。
末句“留得枯荷聽雨聲”是全詩的點睛之筆，寫詩人聆聽雨打枯荷的聲音和詩人的心情變化過程。詩人因為一直沉浸在思念朋友情境中，所以，對周圍的環(huán)境變化沒有一點察覺。不知道什么時候，詩人耳邊突然聽到了雨打落在荷葉上的聲音，詩人這時才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)天空淅淅瀝瀝地下起雨來。而這清冷的秋雨敲打殘荷的聲音錯落有致，別有一番韻味和情趣?？莺杀緛硭埰茢?，給人蕭瑟之感，本是無需“留”的；但身處他鄉(xiāng)，寂寞孤獨的詩人，卻因聽秋雨打枯荷的清澈聲音打破了寂靜的氣氛，消解了一些詩人的寂寞之感，也稍加安慰了自己的思友心情，所以詩人反而對枯荷的“留”，深表慶幸和欣慰?！傲簟焙幸环N不期而遇的驚喜。然而就連這凄雨打枯荷秋雨的聲音就能是詩人心中有些安慰，就更加反襯了詩人孤獨寂寞的心情。而思念朋友之情當(dāng)時更加深切了。
這首詩表面上看似對秋亭夜雨的景色著墨頗多，但它重點不在寫景而在抒情。“駱氏亭”中的所見所聞都是詩人思念友人的情感寄托，以景寄情、寓情于景。清秀美麗的意境中，蘊含了詩人深沉的情感。
后人點評：
紀(jì)昀：分明自己無聊，卻就枯荷雨聲渲出，極有余味。若說破雨夜不眠，轉(zhuǎn)盡于言下矣。（《玉谿生詩說》）
無題①
李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東②。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通③。
隔座送鉤春酒暖④，分曹射覆蠟燈紅⑤。
嗟余聽鼓應(yīng)官去⑥，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬⑦。
【注】
①無題：唐代以來，有的詩人不愿標(biāo)出能表示主題的題目時，就常用“無題”作為詩的標(biāo)題。
②畫樓、桂堂：指華麗的房屋。
③靈犀：犀角中心的髓質(zhì)像一條白線貫通上下，借喻相愛兩人心靈的感應(yīng)和暗通。
④送鉤：又叫“藏鉤”，一種游戲，人分兩隊，一對傳遞一鉤，令一隊猜鉤所在，猜不中要受到懲罰。
⑤分曹射覆：分兩隊互相猜。
⑥聽鼓應(yīng)官：唐朝時，官府五更二點擊鼓召集官員。
⑦蘭臺：漢代藏圖書秘籍的宮觀，這里借指詩人供職的秘書省。
無題
這是一首戀情詩。詩人回憶昨夜在一富貴人家后堂的宴會，表達(dá)了他與心愛的人在席間相遇、卻有受人阻隔，無法靠近，一訴心聲的惆悵和懷想。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，根據(jù)首聯(lián)所寫內(nèi)容我們可以猜測到，大概是今夜的景色，勾起了詩人對昨夜在宴席上歡聚時光的美好回憶。今夜星光閃耀、和風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣中彌漫著令人沉醉的花香，一切好像都和昨夜在富貴人家后堂宴飲時的景色一樣，但席間和心愛的人相遇的情景卻再難以重現(xiàn)，只能在夢中追憶了。詩人開篇沒有直接寫昨夜宴席中和意中人相遇的情景，而是用今天的星辰和風(fēng)、畫樓桂堂的外部景物，烘托出昨夜柔和幽美的氛圍，語句華美流麗，讀來朗朗上口，充滿詩情畫意，把讀者帶入了溫馨浪漫的回憶中。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，寫詩人此時對愛戀的人的思念之情。說此時，自己雖然沒有彩鳳的雙翅，飛到愛戀的人身邊，但相信兩人的愛戀之心應(yīng)該像靈異的犀角暗中相通?！吧頍o”、“心有”，一退一進(jìn)，相映成輝，傳達(dá)的是間隔中的默契和溝通，悵惘中的喜悅與安慰，表現(xiàn)了詩人對這段美好情緣的珍惜和自信。這兩句比喻新奇妥帖，細(xì)膩深刻，充分展現(xiàn)了詩人微妙而矛盾的心理感受。
“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，頸聯(lián)具體寫昨夜和意中人共度家宴的場景，其中流露了詩人失落悵惘的心情。詩人回想昨晚宴席上，燈紅酒暖，觥籌交錯，藏鉤射覆，嬉笑喧鬧，場面熱鬧非凡，令人陶醉?！按壕婆焙汀跋灍艏t”，既傳神地描繪出宴會上熱烈融洽的歡樂氛圍，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子紅潤嬌美的面容，彼此的惺惺相惜，真有種酒不醉人人自醉之感。
“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬”，詩人回憶今晨離席的情景。昨夜的歡宴一直持續(xù)到天明，樓內(nèi)的音樂還沒有停息，樓外的召集官員的鼓聲已經(jīng)響起，詩人感慨自己就像是隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始又一天枯燥乏味的工作生活，不知道什么時候才能再和席上愛戀的人再相見了。綿綿神情，纏綿悱惻，而戀情阻隔使詩人悵惘并因此引起他對身不由己、身世沉淪的感慨，使此詩的內(nèi)涵和意蘊得到了擴大和深化，在綺美流麗的回憶中蘊含著沉郁悲愴感傷。
這首七律表達(dá)情感真摯纏綿，語言流麗圓美。詩人把對身世的感慨融進(jìn)艷情中，用華麗美好的艷遇情景反襯自己困頓失意的心情，創(chuàng)造了唯美婉麗的優(yōu)雅意境。
后人點評
清人吳喬：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，乃是具文見意之法。起聯(lián)以引下文而虛做者，常道也。起聯(lián)若實，次聯(lián)反虛，是為定法。（《圍爐詩話》卷一）
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡①，蠟炬成灰淚始干②。
曉鏡但愁云鬢改③，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路④，青鳥殷勤為探看⑤。
【注】
①“春蠶”句：南朝樂府《西曲歌？作蠶絲》中有“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時”句，“絲”與“思”諧音，此句化用其意，表示除非到死，思念才會結(jié)束。
②蠟炬：蠟燭。
③曉鏡：早晨梳妝照鏡子。
④蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻詩中人所思念的人住的地方。
⑤青鳥：傳說為西王母傳遞音訊的信使。
無題李商隱
這是一首愛情詩，本詩以女性的口吻抒寫愛情心理，在女主人公悲傷、痛苦心情中，蘊含著對愛情的渴望和執(zhí)著的精神。
“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，寫女主人公在愛情上的不幸遭遇和她的心境：因為受到某種力量阻撓，一對情人本就難以相會，分離的痛苦就更使她無法忍受。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個指離別時難舍難分。在前一個相聚“難”的襯托下，別離時的“難”就更讓一對情人悲痛不堪了。兩個“難”字的使用也造成了詩句的起伏纏綿之勢，這種曲折婉轉(zhuǎn)的行文方式，使相見無期的離別之痛更加纏綿、哀痛，而如果直述別離之苦就達(dá)不到這種效果。這詩中人本就滿懷痛楚，又看到外面暮春的景色，這就更使她悲傷心情難以排遣。暮春時節(jié)，東風(fēng)無力，百花凋零，花瓣隨著輕風(fēng)四散飄落，美好的春光即將逝去，而女主人公不就像這隨著春天的消逝而凋零的花朵嗎？美麗的花朵被外界摧殘，總是讓人心生惆悵和惋惜。“東風(fēng)”句，既描寫了自然環(huán)境，也是女主人公悲哀心境的反映，物我交融，微妙地契合在了一起。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，接著寫女主人公思念之情?！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，暗含思念之意。這兩句話是說，自己對于心上的思念，就像春蠶吐絲一樣，直到死才能停止。而綿綿的思念沒有個期限，不知道什么時候兩人才能再相見，不能相聚的痛苦，纏繞著女子，無盡無休，就好像蠟淚直到蠟燭燒成了灰才流盡一樣。思念不止，表明愛戀之深，但是終生都在思念，就暗指相會無期，前途是無望，那么，女主人公的苦也將伴隨終生。而盡管前途無望，女主人公卻一輩子都要眷戀著，盡管痛苦，也只能忍受。這兩句中既蘊含著女子的失望和痛苦，也包含了強烈的執(zhí)著精神。雖然追求無望，但仍要追求，這就給追求蒙上了一層悲涼色彩。詩人在這一聯(lián)中用兩個形象的比喻，將女主人公內(nèi)心的復(fù)雜纏綿的情感，表現(xiàn)得細(xì)致豐富而真切。
以上四句著重揭示女主人公內(nèi)心的感情活動，把難以言說的復(fù)雜感情形象地表現(xiàn)了出來，寫得非常精彩。接著五六句“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，轉(zhuǎn)入寫外在意象?！霸启W改”，是說自己因為終日受痛苦的折磨，已經(jīng)鬢發(fā)脫落，容顏憔悴?！皶早R”表明女子是在早晨照鏡子時候發(fā)現(xiàn)的。接著便接一個“愁”字，可見，女子是看到“云鬢改”后發(fā)愁。女子夜里因愛情的追求不能實現(xiàn)而痛苦憔悴，而清晨女子看到自己容顏憔悴而痛苦，為了愛情而希望永葆青春。這就把晝和夜聯(lián)系了起來，形成了回環(huán)往復(fù)的愁緒，表達(dá)非常纏綿曲折。而“夜吟”句，則推己及人，想象對方應(yīng)該和自己一樣痛苦。他猜想對方大概也是夜不成寐，便常常吟詠嘆懷，但愁情深沉濃郁，無從排遣，所以愈發(fā)感覺周圍環(huán)境凄清冷寂，皎潔的明月，灑下寒冷的清輝，好像天氣變得寒冷了。用生理上感覺到的冷反映內(nèi)心的凄冷，非常巧妙?！皯?yīng)”字有揣度、料想的口氣，表明這些都是女子想象出來的。而想象如此生動，則體明她對心上人非常了解，也透露了她的深切思念之情。
想象得越是清晰具體，思念就越深刻，這便就越發(fā)燃起女子對相聚的渴望。既然會面無望，就只好請使者替自己去看望他了。于是便有了結(jié)尾這兩句：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。青鳥是西王母的信使，它成了詩中女子的使者。詩人用蓬萊仙山象征對方的居所。雖然詩中女子把相見的希望寄托在了想象中的青鳥的身上，但是，這相會無望的痛苦心情依然籠罩著女主人公。最后虛幻的結(jié)尾，烘托了飄渺無際的氛圍。而這正正暗示了兩人相見飄渺無期，而女主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)。
這首七律詩，從頭至尾都貫穿著纏綿、痛苦、失望和執(zhí)著感情。詩中字字句句都反映了女主人公的這種復(fù)雜的情感。意象之間，彼此連接緊密，形成纏綿往復(fù)的形勢。成功地將這種精微的情感，形象、生動地表現(xiàn)了出來，非常巧妙。
后人點評
明人謝榛：李義山曰：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！眲⒂礤a曰：“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。”措詞流麗，酷似六朝。（《四溟詞話》卷二）
無題二首（其二）
李商隱
重幃深下莫愁堂①，臥后清宵細(xì)細(xì)長。
神女生涯原是夢②，小姑居處本無郎③。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？
直道相思了無益④，未妨惆悵是清狂⑤。
【注】
①莫愁：梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁?！边@里借指深閨中幽居的女子。
②神女：宋玉《高唐賦》所說的巫山神女。
③小姑：朱鶴齡《李義山詩集箋注》引：古樂府《青溪小姑曲》：“開門白水，側(cè)近橋梁。小姑所居，獨處無郎?！?/p>
④直：假設(shè)語。
⑤清狂：癡情不悟。
無題二首（其二）
李商隱的七律無題，最能代表他獨特的詩文風(fēng)格。詩人寫七律無題兩首，本書選其中第二首進(jìn)行賞析，這首詩主要寫女子在深夜中追思往事時的心理獨白，抒發(fā)女子愛情失意的惆悵，相思無望的苦悶，也流露了女子對自己身世遭遇的感嘆。
“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長”一開頭就描寫女子居處的環(huán)境氛圍。層層帷幔低垂，幽深的居所籠罩著一層深夜的寂靜。獨處閨房的女子因思念，輾轉(zhuǎn)難眠，便覺靜夜漫長枯燥，更添女子的愁悶。詩人通過凄清寂靜的環(huán)境描寫襯托了女子孤寂內(nèi)心世界，那帷幕深垂的閨房中彌漫著厚厚的幽怨。
“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”，寫女子回憶自己愛情上的遇合。上句引用了巫山神女夢遇到楚王的故事，下句化用了樂府《神弦歌·清溪小姑曲》中：“小姑所居，獨處無郎?！币馑颊f，追憶往事，自己在愛情上雖然也像巫山神女那樣，有過美好的幻想和追求，但到頭來不過是做了一場虛幻的夢；直到現(xiàn)在，自己還像清溪小姑那樣，孤獨自處，身邊無郎托付終身。這一聯(lián)雖然連用了兩個典故，卻使人感覺不到一絲用典的痕跡。兩個典故使用，既巧妙地概括了女子的情緣，同時，因為兩個典故本身包含的神話傳說引起讀者無限聯(lián)想，所以，就使詩句不顯抽象。其中“原”字，則暗示女子在愛情不僅有過追求，還遇到過一段情緣，但最后沒有結(jié)果，只像是做了一場夢；“本”字則似乎暗示：雖然至今獨居無郎，無所依靠，但人們好像對她有些議論，女子在好像在自我辯解。
“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”，從不幸的愛情經(jīng)歷轉(zhuǎn)筆寫到自己不幸的身世遭遇。女子把自己比喻成“菱枝”和“桂葉”，說自己本就像菱枝那樣柔弱，卻偏又遭遇風(fēng)波的吹折；自己本像桂葉那樣有芬芳美質(zhì)，卻沒有月露滋潤使之飄香。這一聯(lián)含意非常隱晦，好像暗示女子在生活中遭到了惡勢力的摧殘，同時又得不到別人的同情與幫助。“不信”二字，是明知菱枝為柔弱而強要摧折，可見“風(fēng)波”的暴虐；“誰教”，暗示本可以滋潤桂葉卻沒有自由滋潤，可見“月露”的冷酷無情。語言委婉，而表達(dá)感情極為沉痛怨憤。
愛情遭遇如同一場幻夢，而身世遇逢又這樣不幸，這應(yīng)該是女子非常痛苦，但是，女子并沒有因受重重打擊而放棄對美好愛情的追求。最后女子呼道：“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。”即便只是徒然相思，也不妨懷抱癡情，惆悵終身。這兩句表達(dá)了女子強烈的情感，表現(xiàn)了女子對愛情堅持不渝的追求。而“相思”之深刻，可想而知。
李商隱的這首愛情詩以抒情為主，著力抒寫詩中人的主觀感受和心理活動，表現(xiàn)詩中人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。同時，為了加強抒情的形象性和生動性，常常在抒情中穿插一些事情片斷，抒情中融敘事成分。這就詩的內(nèi)容含量擴大很多。而受詩文字?jǐn)?shù)的限制，詩人便增大詞句的跳躍性。詩人或借助一些象征、暗喻或聯(lián)想等手法、象征、聯(lián)想等多種手法來鉤織情感和事情情節(jié)。因而，就形成了詩人含蓄蘊藉，深沉悠遠(yuǎn)的特點，因而需要人們反復(fù)咀嚼、分析，才能感受到詩中深意。
后人點評
王夫之稱此詩為“艷情別調(diào)”（《唐詩評選》）
夜雨寄北①
李商隱
君問歸期未有期②，巴山夜雨漲秋池③。
何當(dāng)共剪西窗燭④，卻話巴山夜雨時⑤。
【注】
①寄北：寄給住在北方的妻子。
②君：你，指詩人的妻子王氏。
③巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。這里泛指四川東部的山。
④何當(dāng)：什么時候能。燭：燭芯。
⑤卻：回憶。話：談?wù)?，說。
夜雨寄北
唐宣宗大中二年（848），李商隱客居巴蜀，寫下這首詩寄給北方的妻子（一說朋友），表達(dá)他的思鄉(xiāng)之情。
“君問歸期未有期”，首句一問一答，頓挫跌宕，和諧有致，極具表現(xiàn)力。意思是說：“你問我回家的日期；唉，現(xiàn)在還確定不下來??！”羈旅愁情和不能歸的痛苦，盡在言中。接著，詩人宕開一筆，寫此時眼前的景色：“巴山夜雨漲秋池”，夜雨還在淅淅瀝瀝地下著，密密麻麻，漲滿秋池，彌漫整個巴山夜空。夜雨彌漫整個夜空，其實，也彌漫在詩人的心里。詩人寓情于景，將思鄉(xiāng)情懷寫得纏纏綿綿。接下來，詩人沒有繼續(xù)傾訴愁苦，而是由眼前景色，生發(fā)開去，展開豐富的想象，表達(dá)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的美好愿望。構(gòu)思新穎，出人意外。但細(xì)品起來，又字字發(fā)自肺腑，情感真摯。“何當(dāng)”二字，暗含表達(dá)愿望之意，呼應(yīng)首句，這句話也就是從首句中引申出來的。詩人憧憬著未來兩人團(tuán)聚，“共剪西窗燭”，字里行間流露了詩人深切的思念之情?！皡s話巴山夜雨時”，此時詩人只能“獨聽巴山夜雨”聲。夜不能寐，詩人獨剪殘燭，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨之夜閱讀妻子詢問歸期的來信，而歸期無準(zhǔn)，可以想象，他當(dāng)時心境該是多么苦悶、孤寂。而詩人卻越過現(xiàn)實孤苦境況，跳筆寫未來團(tuán)聚時和家人歡樂地講述今夜雨。這正是以樂景寫哀情。未來的樂正反襯出今夜的苦；而今夜的苦又將成為未來剪燭夜話的話題，又增添了重聚的樂。此時，詩人內(nèi)心苦與樂交織在一起，回環(huán)對比，纏綿悱惻。這不禁使我們聯(lián)想到，此時詩人的心也許早飛到了北方的家里和他們團(tuán)聚呢。結(jié)尾意蘊悠長。
這首七絕小詩，語言通俗簡潔，表達(dá)卻曲折起伏，委婉蘊藉，虛實相生，情景交融，余味無窮。
后人點評
清人紀(jì)昀：探過一步作結(jié)，不言當(dāng)下云何而當(dāng)下意境可想。作不盡語每不免有做作態(tài)。此詩含蓄不露，卻只似一氣說完，故為高唱。（《玉谿生詩說》卷上）
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