幸福的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生去治愈童年。這好像是我們難以逃脫的宿命，“我沒人愛。”“我沒有能力?！薄拔以撛趺崔k？”……這些心底的追問一直如影隨形地跟隨著我們，我們終其一生也難以擺脫。
阿德勒說：“我們經(jīng)歷了什么不能決定我們的人生，我們是如何解釋我們的經(jīng)歷卻可以?！?/strong>
說到底，我們經(jīng)歷了什么不重要，重要的是我們?nèi)绾慰创覀兊慕?jīng)歷。就像那兩個要去非洲賣鞋子的銷售員一起看到同樣的事實：非洲人不喜歡穿鞋子。一個擔(dān)憂沒有市場，一個卻為發(fā)現(xiàn)一個潛力無限的市場而興奮。
當(dāng)我們遭受事業(yè)的失敗，感情的破裂，人生的不順，我們總是要找到一個攻擊的對象，所以我們往往把這些失敗歸罪于原生家庭，并不斷通過搜索有利的證據(jù)來解釋這些失敗，這幾乎成了自我防御的心理機(jī)制。
所以原生家庭成了一些人逃避困難的借口，原生家庭的影響是否存在？答案是一定存在的。但如果根據(jù)一個原生家庭來論斷一個的命運(yùn)，卻是荒謬的。
《了凡四訓(xùn)》揭示了一個道理：那就是人的命運(yùn)是可以改變的了，那就是不斷修行，不斷精進(jìn)，廣結(jié)善緣，利益眾生。
命由己造，相由心生。這個世界沒有人能真正主宰你的命運(yùn)，當(dāng)你和自己和解了，就和父母和解了，就和世界和解了，你之所以一直在原生家庭里打轉(zhuǎn)，是因為你無法和自己和解，因為外面沒有別人，只有自己。世界萬事萬物全是你內(nèi)心的投射。
過去有一個人經(jīng)常去寺廟燒香，有一次，他在燒香時，見到自己身旁還有一個人在參拜，那人的模樣跟供臺上的菩薩一模一樣。
那人大惑不解，問道：您是菩薩嗎？答：是。聽到這個回答后，那人更加迷惑了，又問：那您自己為什么還要參拜呢？答：因為我知道，求人不如求己。
當(dāng)你站在更高的心理維度來看待自己的原生家庭，你就會發(fā)現(xiàn)父母也有自己的原生家庭，他們正是因為遭受到傷害，所以他們才通過控制的方式通過愛的方式把這種傷害，傳遞給下一代。
即使你通過各種方式讓父母意識到自己的錯誤，但如果你無法放過自己，那么這種傷害也會一直持續(xù)。
曼德拉曾被關(guān)押27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時，邀請了三名曾虐待過他的看守到場。當(dāng)曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。
人生就是在不斷成長的過程，沒有完美的父母，沒有完美的原生家庭，我們來這世界的任務(wù)之一就是超越原生家庭的障礙，在你這一代從此終止這種傷害。
所以，我們要用自我意識之光照亮人生的黑暗，當(dāng)我們?nèi)烁癃毩ⅲ?jīng)濟(jì)獨立，就會成為命運(yùn)的主人，不但可以擺脫別人的控制，更能把多余的愛分給父母分給別人。
當(dāng)我們明白痛苦是人性的本質(zhì)，孤獨是人生的常態(tài)，失敗是人生的主旋律，那么人生立馬變得輕松起來。就會接受了所有的人生不如意不完美。
皮特·沃克有言：創(chuàng)傷不是你的錯，但復(fù)原是你的責(zé)任！
當(dāng)我深刻覺知到這一點，40歲那年，我走出了自己的原生家庭，抬頭望去，滿是璀璨星河。
聯(lián)系客服
