所有的痛苦，都是在演繹你的“不接受”，所有的“不接受”，都對應(yīng)一個“執(zhí)著”，所有的執(zhí)著，都對應(yīng)著一個“分別”。
當(dāng)你看到了痛苦的源頭，皆是緣起性空，一念心現(xiàn)，一旦顛覆了自己的認知，當(dāng)下解脫。
我們大多數(shù)人，因為受所處的心理維度和價值觀的影響，他們只會站在自己的角度去狹隘的判斷。我們總是認為是外在的條件，別人的言行，社會的制約給我們帶來了痛苦，事實上我們的經(jīng)歷不重要，怎么來解釋這些經(jīng)歷才重要。有些人經(jīng)歷失敗一蹶不振，有些經(jīng)歷失敗越挫越勇。
當(dāng)我們放不下頭腦的分別，活在簡單的是非對錯的低維度的世界，那么內(nèi)心就有無數(shù)對立、輸贏、批判和拉扯，引發(fā)了無數(shù)痛苦、焦慮、猜疑和內(nèi)耗。
那又怎么才能擺脫低維的痛苦呢？其實很簡單，不從自己的角度出發(fā)，而是跳出自己站在更高維度俯視這個世界，問題就會迎刃而解。
假如有人罵你，你覺得屈辱和憤怒，這是從你自己的角度，以你現(xiàn)在的價值觀出發(fā)去看問題，著重的是對立和情緒。但如果站在高位，你看到的就不只是你和他，而是所有人的過去、現(xiàn)在和未來。看到他們短暫的一生經(jīng)歷的悲歡離合、榮辱得失、生死命運。
從他的成長經(jīng)歷和心路歷程中，你還看到了他此刻的憤怒、委屈和自卑，你便不會覺得委屈，心里只剩下憐憫和遺憾。那么你就不會卷入彼此的對立矛盾的情緒中。
《金剛經(jīng)》有言：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
凡因條件關(guān)系而形成的所有事物，都不存在絕對不變的實體（自性），不是不變，而是瞬息萬變。因此，要以空觀的智慧，破除對我以及與我關(guān)聯(lián)的執(zhí)著。
當(dāng)你放下了執(zhí)著，那么就放下了期待，你不再因為事物沒有朝著你期待的方向發(fā)展而痛苦，也不再執(zhí)著去留住某人某物而患得患失。你不再因為沒有成為別人期待的樣子而自責(zé)，你允許所有人就是他現(xiàn)在的樣子，他不需要像我期待的那樣對待我。
當(dāng)你放下了所有的控制，放下了所有的改造，那么一切的發(fā)生都只是流經(jīng)你，而不著任何的痕跡。
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