曹操有一首《篙里行》里面描寫了一個場景：白骨露于野，千里無雞鳴。生民百余一，念之?dāng)嗳四c。這種凄慘的荒涼景象出現(xiàn)在東漢末年，先有黃巾起義，后有軍閥混戰(zhàn)。連年征戰(zhàn)讓東漢朝廷動蕩不安，此時的東漢朝廷已經(jīng)名存實亡，皇帝成為傀儡，流離失所。正是在這個時候，曹操出現(xiàn)了，他結(jié)束了豪強(qiáng)割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一了北方。
在戰(zhàn)爭進(jìn)行中，他不看門第，唯才是舉，招攬了大量人才。在他的帳下“戰(zhàn)將如云，謀士如雨”，他充分利用人才在農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)，軍事上做出了巨大的改革和發(fā)展，農(nóng)業(yè)上實行軍屯和民屯，收攏流民解決了軍糧和兵源問題； 經(jīng)濟(jì)上降低稅賦，提高農(nóng)民種糧積極性，增加了財政收入；軍事上嚴(yán)格軍紀(jì)，精簡兵員。正是在這些措施并行下，曹操擊敗了袁紹、馬超等大軍閥。
曹操出生于官宦世家，祖父輩都是漢臣，青少年時期的曹操也是忠于漢室，舉孝廉為官后，他說過：
“欲為一郡守，好作政教，以建立名譽?！?/p>
“更欲為國家討賊立功， 欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言'漢故征西將軍曹侯之墓’此其志也?！?/p>
年輕時候的曹操，具有忠正廉直，憤世嫉俗的氣概，他擔(dān)任洛陽北部尉的時候，這只是一個負(fù)責(zé)治安的小官。漢靈帝寵幸的宦官賽碩的叔父違禁夜行，竟然被曹操活活用五色棒杖斃。京師權(quán)貴們聽說了這件事后，再無人敢違禁，“市師斂跡，莫敢犯者”。
賽碩雖然氣憤此事，但懾于曹操的身份，拿曹操沒有辦法，所幸把曹操升為頓丘令。后來，曹操又任議郎，在任期間又趕上兩次宦官發(fā)起的黨錮之禍，宦官借此機(jī)會大量誅殺文官和士人，曹操對此十分憤慨，不顧自己官小言微，為了國家安危，上書皇帝，直指奸佞，營救那些文官。
陳武等正直而見陷害，奸邪盈朝， 善人雍塞。
這時候的曹操雖然年輕卻有忠正之心。入仕十年后，他出任濟(jì)南王國相，上任后他進(jìn)行大刀闊斧的改革，打擊貪污，將貪官污吏罷黜了十之七八，以至于貪污腐敗的人聽說了曹操的到來，都逃到了其他郡縣。后世也有一個人做到了這一地步，就是“青天”海瑞。
年輕的曹操所作所為可以稱得上廉潔奉公的能吏，但與漢朝廷貪污成風(fēng)，曹操不容與那些朝廷權(quán)貴，遭到了他們的打擊，一個小小的王國相，只能保證濟(jì)南王國的安寧，卻無法扭轉(zhuǎn)朝廷風(fēng)氣。為了防止招致家禍，曹操在濟(jì)南王國相任期滿后，辭去了朝廷讓他出任東郡太守的任命，告病還鄉(xiāng)隱居，甚至產(chǎn)生了二十年后再出山重整朝綱的想法。
但僅僅一年不到，朝廷風(fēng)云突變，迫使曹操再次出山。靈帝駕崩，皇室羸弱，王權(quán)無尊，軍閥肆虐，豪強(qiáng)并起，大將軍何進(jìn)又引狼入室，讓西涼董卓帶兵入京，把本來就就很危急的大漢王朝送入了滅亡的邊緣。此時的曹操也是董卓拉攏的對象，但曹操不為所動，仍懷有救國為民的理想，企圖挽大廈于將傾，拒絕了董卓的拉攏，連夜逃出洛陽，舉起反抗董卓的義旗，十八路諸侯推舉四世三公的袁紹為聯(lián)軍盟主。
但這些軍閥卻擁兵自重，絲毫不在乎皇帝的死活，把討伐董卓的戰(zhàn)爭行動當(dāng)成了聚會活動，曹操對此氣憤不過，不能再把希望寄托在聯(lián)軍那里，他率領(lǐng)自己所部的五千人馬向董卓的十萬大軍沖了過去，以卵擊石，毫無意外的他失敗了。但與那些舉步不前、貪生怕死的軍閥相比，曹操的拳拳報國之心與大義凜然的氣概實在值得贊揚與敬佩。
聯(lián)軍討伐董卓的失敗，讓曹操最后的希望破滅，嚴(yán)酷的事實告訴他，要拯救這個支離破碎的王朝，聯(lián)軍靠不住，望族靠不住，甚至連顛沛流離的皇帝也靠不住。只有靠自己，只有讓自己的實力強(qiáng)大起來才能拯救這個王朝，這是曹操忠君思想的轉(zhuǎn)變，也是他思想的升華。曹操這個思想轉(zhuǎn)折，為他帶來的輝煌的業(yè)績和美好的前途。
此時的董卓被司徒王允誅殺，楊奉、董承護(hù)送漢獻(xiàn)帝從長安回洛陽，大漢天子成為了“大漢浪子”。但軍閥們卻在忙著爭奪地盤，殺得你死我活，哪管皇帝是天子還是“浪子”。這時候謀士毛階向曹操提出了魏國版的“隆中對”，其中一條就是：
夫義兵者勝，守衛(wèi)以財，宜奉天子以令不臣。
大概意思就是別人都不管皇帝的時候，我們要拉一把皇帝，那么天下的人心就會向著你，在建安元年（公元196年）七月，漢獻(xiàn)帝回到了闊別已久的洛陽，此時的漢獻(xiàn)帝猶如乞丐一般，狼狽不堪，食不果腹。這時候曹操帶著米肉出現(xiàn)在他的面前，君臣相見，淚眼摩挲。漢獻(xiàn)帝也沒有想到，惶惶如喪家之犬的他，竟然也有人惦記著。大喜之下，漢獻(xiàn)帝授予曹操符節(jié)和黃鉚，錄尚書事，就是最高行政權(quán)，能讓曹操站在道德的制高點上。但后來的曹操卻把“奉天子”變?yōu)榱恕皰短熳印薄?/p>
他借助“衣帶詔”事件，大肆屠殺忠于漢室的大臣，曹操又從丞相到魏公再到魏王，距離皇帝寶座只有一步之遙，董昭等人也上表曹操，干脆把皇帝休了，讓曹操上位當(dāng)皇帝，但曹操的首席謀士、官居尚書令的荀彧卻表示反對，這也是荀彧之死的重要原因之一，荀彧之死敲響擁漢反曹的喪鐘，那么擁曹和反曹的荀彧到底經(jīng)歷了什么？
荀彧，字文若，潁川潁陰人（今河南許昌），荀彧從祖父到他三代都是當(dāng)世大儒，祖父荀淑是“為士大夫所歸慕的大名士”，甚至當(dāng)時的名士李固、李膺都視荀淑為宗門老師。荀淑有八個兒子，都有名聲，被稱為荀氏八龍。荀彧的父親荀緄排行第二，曾出任東漢尚書和濟(jì)南相。荀彧的叔父荀爽成就最高，官居三公之一的司空，也參加了推翻董卓的謀劃，不久后病逝。在文化上，荀爽解說《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典，被稱為“碩儒”。
由于家庭環(huán)境的熏陶，荀彧從小就極具才名，荀氏家族是當(dāng)時的世家大族，而且荀氏家族屬于名士望族，這種世家大族都有一個特點——沒有武裝實力，這就決定了他們無法成為分裂割據(jù)的軍閥，只能去依附較為強(qiáng)大的軍事集團(tuán)，成為運籌帷幄的謀士。
中平六年（189年），荀彧被舉為孝廉，漢靈帝拜荀彧為守宮令，荀彧在政治上開始嶄露頭角，他與孔融交往甚密，都受到漢獻(xiàn)帝的青睞。在皇宮內(nèi)日夜與皇帝談?wù)?，如果沒有后來的政治動亂，荀彧肯定會平步青云。
但是急轉(zhuǎn)直下的政治形勢打破了這種美好的期許，董卓專權(quán)與軍閥混戰(zhàn)讓本來就已腐朽不堪的東漢王朝更加四分五裂。大的軍閥稱霸郡國，中等的軍閥稱雄城市，小的豪強(qiáng)在鄉(xiāng)村橫行霸道，他們相互攻伐，互相兼并。在這種歷史背景下，統(tǒng)一還是分裂，是堅持劉氏王朝的統(tǒng)一，還是重建王朝的新統(tǒng)一，就成為了漢末時期各派政治斗爭的重要內(nèi)容。在這個問題上荀彧做出了不同于董卓、袁紹，也不同于曹操的選擇。
東漢以來的大多數(shù)名士都遵循的是“事君以忠”“事一而終”的儒家思想，他們把這些教條作為終生信奉的政治原則。荀彧反對董卓、袁紹等軍閥破壞統(tǒng)一的倒行逆施行為，也正是從這些原則出發(fā)的。在這個問題上，年輕的曹操倒是和荀彧有相同之處，曹操設(shè)五色棒，提議設(shè)立聯(lián)軍，就是企圖挽救東漢這艘即將傾覆的破船，但經(jīng)過一系列的碰壁與失敗之后，曹操終于明白了這只是他一廂情愿的期許。他決定著手建立新的統(tǒng)一的政權(quán)，再造統(tǒng)一局面，這就是曹操比荀彧高明的地方。所以，荀彧要求的統(tǒng)一與曹操要求的統(tǒng)一有本質(zhì)的區(qū)別，代表著當(dāng)時不同階級的愿望和利益。
荀彧最初追隨的是袁紹，也曾把復(fù)興漢室的希望寄托于“四世三公”的袁紹身上。但荀彧發(fā)現(xiàn)，袁紹不僅沒有拯救漢朝，還意圖謀立傀儡皇帝，在聯(lián)軍討伐董卓的時候，又大撈一筆，充實了自己的力量，而且袁紹“貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心”，對人才不能盡其用。這一切都讓荀彧明白，袁紹不是他指望的能夠復(fù)興漢室的人物。
那么荀彧的出路在哪里？荀彧把當(dāng)時的英雄任務(wù)都打量了一遍，他注意到了曹操。曹操在討伐董卓的時候，讓荀彧看到了曙光，但曹操能否成為復(fù)興漢室的那個人，荀彧沒有把握。但繼續(xù)留在袁紹麾下，更不可能挽救頹廢的東漢朝廷。初平二年（191年），荀彧終于下定決心，脫離袁紹，投奔曹操，為曹操的統(tǒng)一事業(yè)出謀劃策，企圖用曹操來掃清分裂勢力和割據(jù)軍閥，但形勢的發(fā)展和曹操心態(tài)的轉(zhuǎn)變，注定荀彧是失敗的，也為后來荀彧的悲劇埋下了伏筆。
盡管荀彧與曹操在統(tǒng)一問題上有著本質(zhì)的區(qū)別，但他們卻又一段共同的路可以走。在官渡之戰(zhàn)時，袁紹勢力要比曹操大的多，曹操糧盡準(zhǔn)備返回許都，但荀彧卻勸曹操再堅持一下，他認(rèn)為梁軍已經(jīng)對壘一段時間，必定是“先退者勢屈”，后來的形勢果然如他所料。袁紹兵敗后，曹操想要舍棄北逃的袁紹去南攻劉表，荀彧又上表建議曹操繼續(xù)追擊袁紹，斬草除根，防止袁紹卷土重來，致使自己腹背受敵，前功盡棄。
曹操兩次都采納了荀彧的建議，最終使曹操取得消滅袁氏集團(tuán)的勝利。當(dāng)然這與曹操善于用人分不開的，對比袁紹，手下有田豐、沮授、許攸、審配等都向袁紹提了不少建議，但袁紹卻充耳不聞。曹操卻能夠采納荀彧、郭嘉、荀攸等謀士的建議，并一一采納。荀彧的杰出貢獻(xiàn)也離不開曹操的從善如流、任賢使能。
建安元年（196年），曹操決定西迎漢獻(xiàn)帝，遷都許都，當(dāng)時的曹操集團(tuán)有很多反對和質(zhì)疑，毛階向曹操提出了“奉天子以令諸侯”的政治綱領(lǐng)，曹操把漢獻(xiàn)帝作為自己完成統(tǒng)一大業(yè)的基石，雖然當(dāng)時的漢獻(xiàn)帝只能是“名義”上的皇帝，但皇權(quán)至上的社會，皇帝就是一面最大的旗幟，但曹操把“奉天子”變成了“挾天子”。
曹操并不是第一個做此事的人，春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公干過。曹操用漢獻(xiàn)帝的政治號召力量，縮短了統(tǒng)一進(jìn)程。他討伐張繡、袁紹、呂布、劉表的時候打的都是漢朝廷的旗號。但是荀彧對皇帝遷都許昌，卻與曹操的想法大相徑庭。荀彧認(rèn)為這是恢復(fù)漢室的最好時機(jī)。他以“義士有存本之思，百姓懷感舊之哀”的話提醒曹操不忘了東漢朝廷，規(guī)勸曹操要“奉主上以從民望”，并極度贊揚曹操迎接漢獻(xiàn)帝是“乃心無不在王室”的忠義之舉，表現(xiàn)出了荀彧對漢朝廷的極度忠誠。
對于禮尊漢獻(xiàn)帝，多次向曹操上書，“并隆禮學(xué)，漸敦教化”、“宜集大才通儒、考論六經(jīng)”，企圖用兩漢以來的儒家文化來改變曹操不尚禮治的政治路線。不僅如此，他還與不滿曹操統(tǒng)治的孔融、楊彪相交甚好，當(dāng)曹操讓滿寵逮捕楊彪時，他還向滿寵求情，讓滿寵不用酷刑，但滿寵沒有聽他的，對此，荀彧十分惱怒。
盡管如此，荀彧還沒有達(dá)到與曹操決裂的地步，作為為曹操集團(tuán)出過大力的荀彧，重視人才的曹操對荀彧仍以禮相待。但隨著時間的發(fā)展和時局的變化，兩人的政治分歧越來越嚴(yán)重，兩人的矛盾越積越深，就等著某一天來個火星點燃這個火藥桶，伏完的刺殺事件最終成了荀彧與曹操決裂的開端。
官渡之戰(zhàn)前夕，伏完與董承密謀刺殺曹操，但事情泄露，曹操先行鎮(zhèn)壓了董承。但伏完隱蔽了下來，伏完的女兒伏皇后給他寫信，信上大肆攻擊曹操，伏完把這封信拿給了荀彧看，目的在于試探和拉攏。但荀彧對此事卻采取了隱而不發(fā)的態(tài)度。事發(fā)過后，曹操問荀彧為什么不報告，荀彧回答，大戰(zhàn)在即，怕擾亂軍心，曹操又問，為什么戰(zhàn)爭結(jié)束后，還不報告，荀彧無言以對，緘默不語。
對于名士望族，曹操是存有戒心的，但他并沒有一概打壓，而是“唯才是舉”，頒布了三次求賢令，只要是才有特長的，他是從不拒之門外的。當(dāng)荀彧改換門庭前來投靠他的時候，曹操對他十分歡迎，甚至把他稱為“吾之子房”。后來又讓荀彧擔(dān)任尚書令，期望荀彧成為自己的肱股之臣，而不是漢室的肱股之臣。但是荀彧堅持自己的理想，曹操并沒有打擊荀彧，而是盡量化消極因素為積極因素，繼續(xù)讓荀彧發(fā)表意見，發(fā)揮才能。
在伏完問題暴露后，兩人的決裂不可避免，此時的曹操已經(jīng)不是年輕時候的曹操，荀彧與曹操的矛盾讓雙方再也不能在統(tǒng)一體中。曹操對于反對他的名士向來都是心狠手辣，毫不留情的，對荀彧也是如此。在建安十七年，曹操進(jìn)爵魏公，荀彧公開反對，這關(guān)系到了漢獻(xiàn)帝與漢王朝最后存亡的問題，曹操和荀彧在這個問題上都不會讓步，最后以荀彧服毒自殺告終。
荀彧死了，曹操也止步于魏王爵位，到死也沒有登上皇位，荀彧之死也許是原因之一，荀彧與曹操都面臨著統(tǒng)一的任務(wù)，但兩個人的導(dǎo)論不同，荀彧是要恢復(fù)漢制，曹操是要破而后統(tǒng)。從我們的角度來看，曹操的道路是正確的，曹操能夠從實際歷史出發(fā)，大膽的舍棄了儒家的倫理綱常和腐朽的東漢朝廷，從而統(tǒng)一北方，為魏國建立打下了基礎(chǔ)。
而荀彧卻還對腐朽無望的東漢朝廷和傀儡一般的漢獻(xiàn)帝抱有希望和幻想，最終走向了自取滅亡的道路，歷史的車輪總是在前進(jìn)，意圖螳臂當(dāng)車都會被碾個粉碎。
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參考：
《三國志》
《后漢書》
《資治通鑒》
《晉書》等
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