臨江仙（楊慎）

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

'俠'這個身份在古代有著非常深厚的歷史，在戰(zhàn)國時期的法家人物韓非所作的《五蠹》中就提到了俠，是韓非認(rèn)為的五種有害于國家的五種身份之一，就是所謂的'俠以武犯禁'，破壞了國家的法治。《史記》當(dāng)中為游俠做了一個列傳，雖然認(rèn)為確實(shí)'不軌于正義'，但是還給予了正面的評價。

在漢末三國時期的亂世當(dāng)中，也是游俠出現(xiàn)的優(yōu)渥土壤。而這個時候的俠也有一定的高低區(qū)別，有地方上的布衣之俠，也有具有相當(dāng)政治影響力的豪俠。下面小編就來聊一聊漢末三國時期的俠。

徐庶、典韋等'不愛其軀'的鄉(xiāng)閭之俠

首先提到'俠'這個字，可能很多人都第一時間想到一種輕生死、重信義、好擊劍的人物形象，其影響力相對來說比較有限，在漢末三國時期不乏這種俠客。比如我們所熟知的徐庶或者典韋，他們都是為人報(bào)仇不顧生死的輕俠之輩。

徐庶原名單福，年少時期'好任俠擊劍'，這也是受到了'漢獨(dú)以強(qiáng)亡'這種從上到下都追求尚武之風(fēng)的影響。在中平年間（即公元184年到189年）有過一次為人報(bào)仇殺人的舉動，最后被自己的黨伍解救走，大概也是一群輕俠。之后徐庶棄武從文，開始學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，最后走上仕途。

典韋也是一個典型的輕俠，由于有個人傳記，所以記載得也比較清楚。典韋被評價'有志節(jié)任俠'，當(dāng)時劉氏和李永兩家有仇恨，典韋幫助劉氏報(bào)仇，親自用匕首殺死劉永和他的妻子，然后用刀戟與劉永的數(shù)百追兵對峙，最后遇到同伴逃脫。

除了徐庶和典韋之外，在漢末三國時期還有很多這種不被記載姓名的輕俠，比如在諸葛誕領(lǐng)導(dǎo)的'淮南三叛'中，諸葛誕就拉攏數(shù)千'揚(yáng)州輕俠'為死士，以此對抗司馬氏的統(tǒng)治。

總體上來說，這種輕俠影響力有限，從徐庶和典韋兩個人為人報(bào)仇之后的情況上來看，他們會受到士人的鄙視，但是也會受到豪杰的追捧。另外輕俠這種輕生忘死、驍勇好斗的性格比較適合漢末三國時期那種亂世，更多地參與到戰(zhàn)爭當(dāng)中。

或者說正是這種亂世導(dǎo)致輕俠之輩紛起。而戰(zhàn)爭這種更容易打破社會格局、進(jìn)行重新洗牌的事情也給予這些輕俠足夠的上升途徑和空間，如果典韋沒有在'宛城之戰(zhàn)'中戰(zhàn)死，而是活到了最后，那么他在曹操集團(tuán)中的地位顯然會更高。

劉備、李通等'立氣勢，作威福'的地方豪俠

徐庶、典韋這種輕俠只能算是鄉(xiāng)閭之俠，為人報(bào)仇還需要親力親為，而且有危及生命的風(fēng)險(xiǎn)。比之高一層次的是地方豪俠，這種豪俠在漢末三國時期就更多多見。比如蜀漢政權(quán)的開創(chuàng)者劉備，他在少年時期結(jié)交豪俠，附從少年，更是得到了馬商張世平、蘇雙等人的資助，已經(jīng)脫離了徐庶那種黨伍的層次，在地方上具有了一定的影響力。后來'黃巾起義'、'張舉、張純起義'等戰(zhàn)爭爆發(fā)時，這些力量就成為劉備在亂世中博取功名、創(chuàng)立基業(yè)的資本。

劉備以豪俠的身份開創(chuàng)蜀漢政權(quán)，還有一些豪俠沒有劉備這樣的野心的能力，他們在亂世中或者割據(jù)一地、或者合眾自保，比如李通、許褚、臧霸、魯肅、甘寧等人都曾經(jīng)是一方豪俠，有的是用宗族和勇力，有的是用財(cái)力。總之他們在亂世當(dāng)中擁有一批人作為羽翼，具有一定的力量。

這些豪俠也是東漢末年各方軍閥拉攏的對象，李通歸附曹操成為汝南太守，但是過早病死；許褚一直保護(hù)曹操的周全，經(jīng)歷曹操、曹丕、曹叡三代，最后封侯建業(yè)；臧霸先后與陶謙、呂布、曹操合作（可能還有劉備），一度被曹操任命為青州、徐州都督，后來臧霸雖然受到曹丕的猜忌被召入朝中奪取兵權(quán)，但是最終得以善終；魯肅經(jīng)過周瑜的引導(dǎo)投靠孫權(quán)，被孫權(quán)委以重任，孫權(quán)和劉備的聯(lián)盟很大程度上是魯肅的功勞；甘寧背叛劉璋后，先后投靠劉表、黃祖（其實(shí)算是一家），或許是因?yàn)橹昂纻b的經(jīng)歷，不被二人重視，最后進(jìn)入江東集團(tuán)，也算是一個名將?？偟膩碚f，這批豪俠在漢末三國時期比較活躍，也成為各個政權(quán)中的重要人物。

袁紹、曹操等'權(quán)行州里，力折公卿'的公卿之俠

那么在地方豪俠之上又有什么樣的俠呢？就是袁紹、曹操這樣的公卿之俠。史料中記載袁紹、曹操好游俠，雖然在這個時候他們并沒有官身，沒有進(jìn)入到朝堂之上，但是他們公卿世家的出身（曹操雖然是宦官之后，但是也是實(shí)打?qū)嵉墓渥拥?，具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過劉備的政治資源），加上他們?nèi)胧说囊靶木痛_定他們的一舉一動都有一定的政治因素。

袁紹就曾經(jīng)因?yàn)榻Y(jié)交游俠、好士養(yǎng)名的事情受到了中常侍趙忠的猜忌，被叔父袁隗警告入仕。除了袁紹、袁術(shù)、曹操以外，張邈、何颙、許攸等人都可以稱得上是公卿之俠，他們活躍于政治權(quán)力中心，締結(jié)的人脈和潛藏的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地方上的豪俠。

事實(shí)證明袁紹等人結(jié)交游俠在后面的亂世中確實(shí)發(fā)揮了很大的作用。袁紹一度成為漢末三國時期最強(qiáng)大的軍閥，與他在洛陽的蟄伏不無關(guān)系，在奪取韓馥的冀州的時候收到很多外部的支援，與袁術(shù)競爭時又有'豪俠多附之'的優(yōu)勢；而曹操和袁紹等人結(jié)交也為自己帶來了人脈上的優(yōu)勢，比如張邈、袁紹等人的資助和支持，是曹操能夠創(chuàng)業(yè)和崛起的重要原因。

總而言之，在東漢末年尚武之風(fēng)興盛，同時又是亂世的背景下，正是俠文化的繁盛時期。從袁紹這種能夠左右廟堂籌算的累世公卿，到典韋這種只有匹夫之怒的布衣壯士，都或多或少受到這種俠文化的影響，被史料中留下'好游俠'、'有任俠氣'之類的記載。這些人的社會階層不同，影響力不同，但是都比較契合漢末三國時期那樣的亂世，容易有一番作為，也就漸漸摒棄了游俠的身份，以另外一種身份留名青史了。

參考文獻(xiàn)：《三國志》、《后漢書》