序言:
若是按照唐代大臣“韋湊”的說法,“漢戾太子困于江充之讒,發(fā)忿殺充,雖興兵交戰(zhàn),非圍逼君父也”,意思就是說,西漢戾太子劉據(jù)是因為江充的誣陷,故而才起兵想要誅殺江充,結(jié)果沒成想,反而讓漢武帝誤以為是他想要造反,發(fā)兵實施了鎮(zhèn)壓,這才引發(fā)了歷史上著名的“巫蠱之禍”?!顿Y治通鑒·卷第二百一十》
但縱觀“巫蠱之禍”的始末,戾太子劉據(jù)行事用力過猛不說,漢武帝劉徹行事也是前后矛盾,屬實是有著諸多的疑點,極有可能是漢武帝把巫蠱之禍的罪名推到了“江充”的頭上,讓江充一個人承擔(dān)了所有的過錯。
若是按照史書上的說法,“充與太子及衛(wèi)氏有隙,恐上晏駕后為太子所誅”,意思就是江充是因為與戾太子劉據(jù)素有矛盾,害怕將來漢武帝駕崩后太子會加害于他,這才想方設(shè)法的想要先行一步加害太子。——《漢書·卷六十三》
故而,在到了征和二年,也就是公元前91年之時,江充趁著漢武帝劉徹在“甘泉宮”養(yǎng)病的機會,“奏言上疾祟在巫蠱”,把漢武帝生病的原因給推脫到了“巫蠱”的身上。——《漢書·卷四十五》
大家想啊,漢武帝當(dāng)時是十分寵江充的,自身的病又久治不愈,再加上古代人普遍迷信,這種種原因綜合之下,也就讓漢武帝對江充的話是深信不疑,既然找到了病因,那自然是要想辦法解決了不是嗎?
因此,漢武帝就“使按道侯韓說、御史章贛、黃門蘇文等助充”,讓這幾個人配合江充一起去查導(dǎo)致他生病的“巫蠱”源頭在哪。一來二去之下,也就被江充給引導(dǎo)到了太子的身上,“至太子宮掘蠱,得桐木人”,在太子宮中挖出了“巫蠱”所用的木人。——《漢書·卷六十三》
從而也就讓戾太子劉據(jù)在驚慌之下,“罵曰:趙虜!亂乃國王父子不足邪!乃復(fù)亂吾父子也”,直接就帶兵要抓江充,一場聲勢浩大的“巫蠱之禍”也就因此而爆發(fā)?!稘h書·卷四十五》
如果單從這些文字記載來看的話,確實很容易讓人認(rèn)為是江充借著漢武帝生病的機會,用“巫蠱”來誣陷太子,從而導(dǎo)致太子被迫起兵,要捉拿江充以示清白。
但事實真的是這樣的嗎?顯然不是,畢竟這次事件中所暴露的疑點實在是太多了。
好比如征和二年七月,也就是公元前91年七月,戾太子劉據(jù)為了能證明自己的清白,“矯以節(jié)收捕充等系獄,窮治其奸詐”。赫然是“假傳圣旨”,想要趁漢武帝劉徹治他罪之前,先行一步抓捕江充等人,借以逼問出幕后的真兇到底是誰。——《漢書·卷六十三》
也就是說,因為江充在太子宮中挖出了木人,在一切事情都還沒有調(diào)查清楚之前,戾太子自己就先穩(wěn)不住了,又實打?qū)嵉慕o自己加了一項“假傳圣旨”的罪名。
這就明顯的不太符合常理啊,畢竟再怎么著,固然那巫蠱木人是在太子宮中挖出來的,但是不是太子所埋還兩說,勢必是會經(jīng)過調(diào)查才能夠最終下結(jié)論的。更何況“太子”事關(guān)皇室的繼承者,關(guān)系重大,這調(diào)查過程必然也是要更加的詳實才對,可是戾太子劉據(jù)卻直接就犯了封建皇權(quán)的大忌,假傳圣旨!
豈不是就代表著戾太子很心虛?既然戾太子劉據(jù)沒有使用巫蠱木人,那他又心虛什么呢?
其次,“按道侯說疑使者有詐,不肯受詔,客格殺說,御史章贛被創(chuàng)突亡。”,在按道侯“韓說”質(zhì)疑戾太子劉據(jù)所派過去的使者有詐之時,直接就被使者給誅殺了,連帶御史章贛也一并受傷身亡。試問,如果不是戾太子劉據(jù)授意,一個使者敢這么明目張膽的誅殺“按道侯”以及“御史”等朝廷重臣嗎?——《漢書·卷六十三》
這也就說明戾太子劉據(jù)不但假傳圣旨,而且動了殺心,但如此一來,如果江充死了,那豈不就代表坐實了謀反的罪名嗎?畢竟那個木人是在太子宮發(fā)現(xiàn)的,而且眾目睽睽之下,傳到漢武帝劉徹耳中也僅僅只是個時間問題罷了
另外,在江充逃向甘泉宮以后,“太子使舍人無且持節(jié)夜入未央宮殿長秋門,因長御倚華具白皇后,發(fā)中廄車載射士,出武庫兵,發(fā)長樂宮衛(wèi),告令百官日江充反”,顧名思義,直接就以江充謀反為理由帶兵去了。
儼然一副發(fā)動戰(zhàn)爭的勢頭,而后更是在長安城中釀成了一場大戰(zhàn),“死者數(shù)萬人”,用得著這么大陣仗嗎,用力是不是有點過猛了?——《漢書·武帝紀(jì)第六》
而且戾太子劉據(jù)所居的太子宮戒備森嚴(yán),平日也不與江充來往,江充又如何有機會在神不知鬼不覺的情況下將巫蠱木人埋在太子宮之中的呢?
也就是說,戾太子劉據(jù)極有可能是真的使用了巫蠱之術(shù),有著謀反的心思存在的,但卻沒想到會被江充給誤打誤撞的揭破了,這才惱羞成怒,迫不得已提前發(fā)動了兵變,而且,據(jù)史書記載來看,戾太子劉據(jù)謀反的動機也確實是有的。
諸如太始三年,也就是公元前94年,即巫蠱之禍爆發(fā)的三年前,鉤弋夫人懷胎十四月,為漢武帝生下了一個皇子,取名“劉弗陵”,也就是后來的漢昭帝。
本來吧,生個皇子都沒什么,但是問題就在于漢武帝在劉弗陵出生后說了這么一句話,“聞昔堯十四月而生,今鉤弋亦然,乃命其所生門曰堯母門。”——《漢書·外戚列傳》
雖然漢武帝可能只是在感慨劉弗陵從懷胎到出生的時間與“堯帝”一樣,但是這句話放在其他人的耳中,那意味可就完全不一樣了。
畢竟?jié)h武帝劉徹身為天子,他的一言一行都勢必會讓許多人去加以揣測,而“堯帝”本身又是一個上古帝王,所以就難免會讓其他人產(chǎn)生一種漢武帝想要廢太子的想法。
反觀戾太子劉據(jù),自元狩元年,也就是公元前122年被立為太子后,截至公元前94年,光太子就已經(jīng)當(dāng)了28年,時間長不說,又聽到了漢武帝劉徹想要廢太子的傳言,再加上“武帝末,衛(wèi)后寵衰”,衛(wèi)后是一天比一天的不被重視?!稘h書·卷六十三》
這種種原因綜合之下,大家說,戾太子劉據(jù)會怎么想?
除此以外,在公元前91年的正月,也就是巫蠱之禍爆發(fā)前半年左右,丞相公孫賀父子用巫蠱詛咒漢武帝全家一案爆發(fā),結(jié)果也就導(dǎo)致“丞相公孫賀父子,陽石、諸邑公主,及皇后弟子長平侯衛(wèi)伉皆坐誅”,連衛(wèi)后的兩個女兒以及衛(wèi)青的長子衛(wèi)伉也一并受到了牽連?!稘h書·卷六十三》
而這些人,也恰好正是戾太子劉據(jù)在朝堂上較為倚重的親信勢力,再結(jié)合此前那個“堯母門”案例,豈不是說漢武帝已經(jīng)在為改立劉弗陵為太子造勢了?
故而,戾太子劉據(jù)用巫蠱之術(shù)的原因也就說的通了,畢竟?jié)h武帝此時已然年邁,又身染疾病且久治不愈。相比發(fā)動武裝政變所需要承擔(dān)的巨大風(fēng)險,顯然利用巫蠱之術(shù)詛咒漢武帝,求其速死的辦法要來的更加方便,也要更加的隱蔽和安全。
然而不曾想,事情卻被江充給撞破了,無奈之下,只能是以江充謀反為借口,發(fā)動武裝政變。而且,據(jù)史書中“乃斬充以徇,炙胡巫上林中。遂部賓客為將率,與丞相劉屈等戰(zhàn)。長安中擾亂,言太子反,以故眾不附”的記載來看,在江充身亡后,戾太子劉據(jù)顯然并沒有停下進攻的步伐。
如果他不存在謀反的心思,也沒有使用巫蠱之術(shù)的話,為什么不停下解釋呢?顯然是有著趁勢奪權(quán)的心思的。
諸如,漢武帝在巫蠱之禍平定后,得知劉據(jù)含冤,“憐太子無辜,乃作思子宮,為歸來望思之臺于湖”,借以緬懷戾太子劉據(jù)?!稘h書·卷六十三》
但是早在巫蠱之禍爆發(fā)之時,戾太子劉據(jù)于長安兵敗,外出逃亡之后,“壺關(guān)三老茂上書曰:江充,......銜至尊之命以迫蹴皇太子,......太子進則不得上見,退則困于亂臣,獨冤結(jié)而亡告,不忍忿忿之心,起而殺充,恐懼逋逃,子盜父兵以救難自免耳,臣竊以為無邪心。”——《漢書·卷六十三》
顧名思義,是在為戾太子劉據(jù)正名,“書奏,天子感寤”,漢武帝自身也確實是有所感悟。但是其后面的行事卻與這些感悟格格不入,極為矛盾。——《漢書·卷六十三》
因為漢武帝并沒有停止對戾太子劉據(jù)的圍捕,直到戾太子劉據(jù)自殺才宣告結(jié)束,而且漢武帝對其曾孫劉病已,也就是后來的漢宣帝,也并未因其年幼就放過,“曾孫雖在襁褓,猶坐收系郡邸獄。......至后元二年,......上遣使者分條中都官獄系者,輕、重皆殺之。內(nèi)謁者令郭穰夜至郡邸獄,吉拒閉,使者不得入,曾孫賴吉得全。因遭大赦,吉乃載曾孫送祖母史良娣家。”——《漢書·宣帝紀(jì)第八》
顧名思義,如果不是劉病己僥幸得人護佑,又遭大赦,漢宣帝極有可能會一直呆在獄中,根本就出不來。
說到這里,相信大家應(yīng)該都能看出來一些東西了吧?漢武帝雄才大略,又怎么會如此激進,不對事件進行詳細(xì)的調(diào)查就貿(mào)貿(mào)然的下結(jié)論呢?而且,既然緬懷太子,漢武帝為何又不對漢宣帝加以赦免,而是要派兵追殺呢?畢竟那時候都后元二年了,也就是公元前87年,這明顯就前后矛盾啊。
這也就證明戾太子劉據(jù)使用巫蠱之術(shù)確實屬實,也確實是造反了,但漢武帝劉徹為了給自己找個臺階下,想盡可能的消除父子爭權(quán)所帶來的負(fù)面影響,這才決定修建“思子宮”,把這口“鍋”扣在了江充的頭上。
除此以外,我們還可以從戾太子劉據(jù)的謚號“戾”字來判斷,身為戾太子劉據(jù)的親孫子,漢宣帝卻還要給“劉據(jù)”施加這么一個寓意“暴惡”的惡謚,顯然也足以證明戾太子劉據(jù)確實是做出了危及西漢政權(quán)的事情的。
畢竟按照封建時期的禮法,死者為大,更別提皇室宗親,對于禮法就更為看重,所以在謚號等方面都是盡可能的挑選一些溢美之詞,諸如“孝昭”、“孝文”、“孝武”什么的,除非是在極為特殊的條件下,才會施加一些特殊的“謚號”,這個“戾”,便是一個很直觀的案例。
另外,眾所周知,封建皇室的陵墓一般都會按照其身份地位精心挑選地方安葬,諸如漢高祖劉邦的“長陵”,就建在秦咸陽宮的舊址之上,以及漢武帝的“茂陵”。
而且周邊也會相應(yīng)的設(shè)立一些陪葬陵,諸如茂陵周圍的李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、金日磾?shù)热说哪乖幔窃诿曛車鷧s唯獨沒有“衛(wèi)子夫”衛(wèi)后的墓,而是將其孤零零的放在了古長安城南的桐柏亭附近。而且起初無名無號,直到漢宣帝繼位以后,才將其“改葬”,并追謚號“思”。
至于戾太子劉據(jù)的“戾太子墓”就更遠(yuǎn)了,雖然修建的不小,但是卻被安置在了今河南省靈寶縣西50公里的豫靈鎮(zhèn)底董村南約2公里處。甚至連陜西都沒有進。
這很明顯就不太符合常理不是嗎?否則再怎么著,也應(yīng)該將其遷回陜西才對吧。
就連東漢史學(xué)家班固都曾說過這樣一句話,“此不唯一江充之辜,亦有天時,非人力所致焉”,“巫蠱之禍”屬實非江充一人之過,但是受限于身處漢室,所以自然不能明說,只能借口“亦有天時”,實則暗指“戾太子劉據(jù)”?!稘h書·卷六十三》
這也就間接的證明了戾太子劉據(jù)極有可能并不冤枉,巫蠱之禍也并非江充一人之過,而是漢武帝將巫蠱之禍的罪名都推到了江充的頭上,使其一個人承擔(dān)了所有的罵名。
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