中國古代文人的一個獨特的存在。
嵇康其實是很熱愛生命的，而且特別注意養(yǎng)生，他以活了兩百多年的王烈為榜樣，是下了決心要活兩百年的，但是歷史跟他開了一個玩笑，他未能善終，卻在刑場終結(jié)了自己的生命。
嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭公主為妻。官至中散大夫 ，世稱“嵇中散”。也就是這樁婚姻給嵇康埋下了悲劇的伏筆，這正如人們所說，女人長得好不如嫁得好，男人長得帥不如娶得好，本來長樂亭公主也嫁得好，嫁給了一個真正的文人，古代不過就是郎才女貌嗎？嵇康也娶得好啊，娶的是曹操曾孫女長樂亭公主啊，魏武帝之后啊，但是歷史不是凝固的，是變化萬端的，轉(zhuǎn)瞬滄海就是桑田，司馬氏粉墨登場了。
那么，嵇康為什么不能與時俱進，侍奉司馬氏集團呢？
他有不得已的苦衷。司馬氏將曹氏幾乎滅門，而嵇康是曹魏集團的女婿，如果他背叛自己的岳父岳母，投靠司馬氏，是要被后人恥笑的，文人手無縛雞之力，從來就救不了國，只是拿著筆指點江山激揚文字而已，但文人就靠一口氣活著，嵇康得有氣，有氣就有風(fēng)骨，就風(fēng)骨就有脊梁，如此而已。
嵇康不跟司馬氏集團合作也就罷了。人生自有自己的選擇，人生也需要張揚自己的個性，問題是，人家這么看重你，想請你出來做官，你不僅不給面子，你居然還躲起來。掌權(quán)的大將軍司馬昭欲禮聘你為幕府屬官，你居然也敢躲，你不知道我是誰，但你知道我老子是誰。司隸校尉鐘會盛禮前去拜訪，也遭到你的冷遇。我是帶著豐盛的禮物來請你，你連做人的起碼禮貌也沒有，不是隨便哪個人都值得我這么禮賢下士的，你就準(zhǔn)備吃不了兜著走吧。
你得罪兩個狠人也不要緊，只要你從此不惹事，但是嵇康偏偏是個有正義感的文人，再次惹怒了司馬昭，人就是這樣，你可以不給我面子，但你不能得寸進尺，惹怒我。再說，人家的家事，是非曲直，倫理道德，由人家兄弟去解決，你吃著自己的飯，管著人家的事干嘛？無論誰出來作證都可以，唯獨你嵇康不行，因為司馬昭和鐘會恨的就是你，你這不是公然叫板嗎？
嵇康之死是個悲劇，但他的死具有重要意義，因為他死了，所以一直活著，文人的骨氣也就一直延續(xù)了下來。
在唐代，也有個文人，朦朧詩派的開山鼻祖李商隱，他雖然善終，但活得很尷尬。李商隱從唐文宗大和四年開始一連考了四次均以失敗告終，唐文宗開成二年，第五次李商隱高中還是多虧了令狐淘的多方呼吁爭取，可以講令狐家已經(jīng)對李商隱仁至義盡了。
此后不久，經(jīng)源節(jié)度使王茂元看好李商隱的才華，并將自己的漂亮女兒嫁給了李商隱，于是李商隱便供職于王茂元的幕府，本來這是一件皆大歡喜的事情，可是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭也隨即無縫對接。原來這個時候朝廷的朋黨之爭劇烈，而隸屬牛黨的令狐淘與親近于李黨王茂元本就是水火不容，因此成了王茂元女婿的李商隱自然被令狐淘視為背信棄義。在唐代你哪怕逛窯子也不會上升為人品問題，但假若你背信棄義，大家一定會評價你為人品不好，這也就是《新舊唐書》評價李商隱“無行”的原因。
實在是很有意思，一個嵇康，為了岳父岳母，不肯與司馬氏集團合作；一個李商隱，被女婿了一回，卻被恩人視為背信棄義。人世間多少文人，都是殊途同歸。
呂安 之妻徐氏貌美，被呂安的兄長呂巽 迷奸。呂安憤恨之下，欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發(fā)家丑，以全門第 清譽。但呂巽害怕報復(fù)，于是先發(fā)制人，反過來誣告呂安不孝，使得呂安被官府收捕。嵇康非常憤怒，出面為呂安作證，因而觸怒了司馬昭。此時，與嵇康素有恩怨的鐘會，趁機向司馬昭陷害嵇康，下令處死呂安、嵇康。
嵇康行刑當(dāng)日，三千名太學(xué)生 集體請愿，請求朝廷赦免他，并要求讓嵇康來太學(xué) 任教，他們的這些要求并沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他看了看太陽的影子，知道離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜 要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散 》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“從前袁孝尼（袁準(zhǔn) ）曾跟我學(xué)習(xí)《廣陵散 》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了。（《廣陵散》并不是嵇康獨作，而是嵇康游玩洛西時，為一古人所贈）說完后，從容就戮，時年四十歲。海內(nèi)的士人沒有不痛惜的，司馬昭不久后便意識到錯誤，但追悔莫及。東晉 名士謝萬 將其列為“八賢”之一。袁宏 在《名士傳》中也稱嵇康等七人為“竹林名士”。
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