作者：瀟湘夜雨 女王泡面
《紅樓夢》第十八回，賈妃點了四出戲，批語說“這四出戲伏四事，乃通部之大過節(jié)大關(guān)鍵。”己卯本和庚辰本在第一出戲《豪宴》下有雙行夾批：“一捧雪中伏賈家之敗”。《一捧雪》是明末清初李玉創(chuàng)作的戲曲，共三十出，講述的是明朝嘉靖年間，嚴世蕃依仗其父嚴嵩之勢，為奪取一只價值連城的玉杯“一捧雪”，害得莫懷古家破人亡的故事。
《豪宴》是《一捧雪》的第五出，講的是莫懷古拜見嚴世蕃，向嚴世蕃推薦了古董行家賞鑒頗精又會裱補的湯勤。嚴世蕃在設(shè)宴款待莫懷古和湯勤席間，命家班演出了一場明雜劇《中山狼》。這件事為后來湯勤向嚴世蕃告密莫懷古有玉杯 “一捧雪”，莫家遭受迫害埋下了禍根?！吨猩嚼恰罚稏|郭先生誤救中山狼》，是明人康海作雜劇劇本，取材明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》。后人用“中山狼”一詞用作形容那種忘恩負義、恩將仇報的人。具有諷刺意味的是，湯勤恰恰后來做了中山狼。
《紅樓夢》借莫家因嚴世蕃搶奪“一捧雪”而家破人亡，影射賈家也會因通靈寶玉的爭奪而敗家，筆者在《<一捧雪>和石呆子案預(yù)示了賈家之敗》一文中已經(jīng)論述過這個觀點。通靈寶玉影射傳國玉璽，通靈寶玉正面的篆文“莫失莫忘，仙壽恒昌”恰如傳國玉璽上的八個蟲鳥篆字“受命于天，既壽永昌”，賈家影射的是皇家。而賈寶玉是通靈寶玉的人格化，賈寶玉喜歡吃胭脂正如玉璽離不開印泥，通靈寶玉的爭奪表現(xiàn)為對賈寶玉的爭奪，結(jié)合《紅樓夢》明末清初的時代背景，林黛玉和薛寶釵爭奪賈寶玉影射了明清爭奪天下，賈家之敗影射了明朝的滅亡。而胡適派紅學認為賈家之敗只是指賈家被抄，影射的是歷史上的曹家被抄。其實曹家被抄只是沒收財產(chǎn)，并沒有任何人因抄家而死，這與書中所說的家事消亡以及白骨如山的結(jié)局是完全對應(yīng)不上的。
第五回“枉凝眉”中的“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕?！闭f的是林黛玉和賈寶玉。林黛玉本身絳珠仙草轉(zhuǎn)世，因此閬苑仙葩說的是林黛玉。而賈寶玉是赤瑕宮神瑛侍者轉(zhuǎn)世，何來無瑕呢？其實美玉無瑕指的是傳國玉璽的前身和氏璧，暗喻賈寶玉乃傳國玉璽。
（和氏璧）
而在李玉的《一捧雪》中，“一捧雪”恰恰也是和氏璧所制。在《一捧雪》第二出《囑訓》中，有如下一段：
(生）先生洪量，何須用此小杯。（對末介）取古玉杯來?。缘?。（下，即持杯上）金觥浮曲水，玉斝泛回波。玉杯在此。（外）呀！好一執(zhí)玉杯。色如白雪，制若鬼工，世間何以有此尤物？（付凈接看介）這杯實是無賽?。ㄉ┐吮竞褪翔狄?。祖龍使玉工制之，命以殉葬。后因唐玄宗講武驪山，郭振獲此以獻；傳至宋末，俱為國庫之寶。后因元亂，此杯遂流于江南，九代祖得之，永傳奕世。（對付凈介）此杯名為盤龍和玉杯，俗呼為一捧雪是也。（付凈）晚生嘗聞一捧雪乃是至寶，不想今日得見。難得，難得?。ㄉ┪镫m盈把，價值連城，學生時常攜帶，以作珍玩。
（一捧雪）
當然李玉如此描寫是虛構(gòu)的，是為了表現(xiàn)“一捧雪”的傳奇色彩。這樣，《紅樓夢》提到《一捧雪》，還有一層意思就是，莫家和賈家都是因為和氏璧而家破人亡，而通靈寶玉正是影射了和氏璧（傳國玉璽），賈家后來由于通靈寶玉的爭奪而家破人亡。
在《一捧雪》中，湯勤是莫懷古提攜并推薦給嚴世蕃的，這讓人聯(lián)想到了《紅樓夢》里的賈雨村，賈雨村正是賈政提攜的。而湯勤又是古董行家，《紅樓夢》里周瑞的女婿冷子興恰恰也是古董商，對賈家情況了如指掌。第二回“冷子興演說榮國府”正是通過冷子興將賈家情況介紹給賈雨村。因此可以說湯勤是賈雨村和冷子興的結(jié)合體。湯勤后來做了中山狼，害的莫家家破人亡。在《紅樓夢》中，可以預(yù)料的是，賈雨村和冷子興后來也會做中山狼，在賈家敗落時，賈雨村和冷子興不但不幫賈家，還會對賈家落井下石，賈雨村判英蓮案就是明證。賈璉評價賈雨村在石呆子案中的表現(xiàn)：“為了這點子小事，弄得人坑家敗業(yè)，也不算什么能為！”平兒也罵賈雨村是“餓不死的野雜種”、“沒天理的”，而賈雨村最贊冷子興是個有作為大本領(lǐng)的人，對賈家落井下石正是賈雨村所說的“有作為大本領(lǐng)”。（關(guān)于冷子興，詳見至真齋主和瀟湘夜雨合寫的文章《冷子興名字有什么含義？他在<紅樓夢>中扮演何種角色？》）
《紅樓夢》借《一捧雪》為賈家之敗埋下諸多伏筆，不得不佩服作者的精妙構(gòu)思。
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校對：王華東 至真齋主 編輯：瀟湘夜雨
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