方駿老師離開我們一年了，我們都很懷念他，原準(zhǔn)備一月十八日舉辦的《懷念方駿》作品展，因疫情的原因，延期舉行。
我們將朋友們這一年來寫的許多真情感人的懷念方駿的文章，編輯成《懷念方駿》文集。今天，節(jié)選幾位老師的的文章片段以表達(dá)我們對(duì)方駿老師的懷念。
田黎明先生（中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院院長(zhǎng)、中國(guó)畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）:
方老師是我們的導(dǎo)師，方老師他那溫潤(rùn)如玉般的凈潔人格和方老師敦厚樸素的學(xué)風(fēng)對(duì)我們這一代產(chǎn)生了深深的影響。記得每一次見到方老師他那蘊(yùn)和可親心清若水般的話語，總是給人一種溫暖的力量。方老師做學(xué)問做人做事所達(dá)到的一致性，緣自方老師身心透出的天地境界，這在方老師山水畫中被充份的體驗(yàn)出來，方老師創(chuàng)作的山水開一代畫風(fēng)，畫中人文情懷與筆墨境界呈現(xiàn)了江南的人文自然和生活情操與心靈恬靜的真善大美，中國(guó)畫所向往的天地人和諧與自然和諧，與文化與萬物與主體的一致性在方先生開創(chuàng)的山水境界和山水畫風(fēng)中渾然一體，自然若水般潤(rùn)澤土地，為時(shí)代而生發(fā)而創(chuàng)造。
盧禹舜先生（中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)）：
先生對(duì)自然是真切的熱愛，對(duì)世界充滿了好奇，這樣性格令他的藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)而不失創(chuàng)新，精致而不失奔放，自由揮灑在工寫之間。在從藝的道路上，方駿先生始終孜孜以求，在繪畫技藝上勇于探索，不斷出新，其結(jié)合所聞、所見、所學(xué)，吸收南北之長(zhǎng)，形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，為當(dāng)代中國(guó)山水畫的美學(xué)建構(gòu)所發(fā)揮的作用是不容忽視的。
96x53cm 紙本設(shè)色 2018方駿—《古寺暮掩門》
沈行工先生 (南京藝術(shù)學(xué)院教授、著名畫家) :
如同賞畫一樣，方駿對(duì)人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)的觀察也敏銳而細(xì)致，在采風(fēng)途中他常常會(huì)捕捉到一些富于情趣的生動(dòng)瞬間，這一點(diǎn)給了我很深的印象。從方駿早期有代表性的《湖灣紀(jì)事》這組工筆人物作品中，不難看出他在情節(jié)性繪畫創(chuàng)作方面的過人能力。
莊弘醒先生（著名水彩畫家、教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）：
1970年方駿與莊弘醒在基層搞創(chuàng)作
我最佩服的是他的博聞強(qiáng)記。他時(shí)時(shí)實(shí)地考察，加之有超強(qiáng)的記憶力，竟積累成一個(gè)隨時(shí)取用的“生命電腦”。有一次，我們散步到山西路的小巷，見前面一幢灰黃舊色別墅，他說這是周佛海的房子，這里曾發(fā)生過什么事件?誰在這里曾制定過什么協(xié)議?如數(shù)家珍地娓娓道來，現(xiàn)在我已不能再稍涉具體，但當(dāng)時(shí)他說著說著，我面前也生發(fā)出那段風(fēng)云詭譎的歷史。后來，他已生病住院，約我在烏龍?zhí)豆珗@見面，我們坐在石凳上，他遙指五臺(tái)山方向，講述太平天國(guó)后期，韋昌輝與楊秀清“火并”地，何為起因，何時(shí)開火，歷史的刀光劍影又重新演繹。他的絕唱，是在2018年末，沈行工先生、方駿與我三人在金陵美術(shù)館合辦“江南”畫展。開幕式上，他歷數(shù)老門東與六朝古今畫家之淵源，列舉了《韓熙載夜宴圖》作者顧閎中的例子，其淵博之識(shí)使觀眾錯(cuò)愕，頓覺得腳下的這片土地是多么神奇。
王劼音先生(上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問):
成功的藝術(shù)家極易迷失在自己的成功之中，而墮入慣性思維的漩渦。方駿清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是極為可貴的。他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、真誠(chéng)、虔誠(chéng)令人肅然。
王孟奇先生 (上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)國(guó)家畫院研究員)：
方駿和王孟奇在延安寫生
我跟著方駿幾乎跑遍了皖南的涇縣、休寧、黟縣、歙縣、屯溪……我口舌木訥，這一路的交道全由方駿承擔(dān)。在歙縣為了多跑幾處地方他竟說動(dòng)老胡開文墨廠的領(lǐng)導(dǎo)為我們與素不相識(shí)的職工借了兩部嶄新的自行車，憑這代步之物去翻山越嶺。方駿竟能騎車在崎嶇的山間公路上風(fēng)馳電掣，我全無這種勇猛精神，只能緩緩地跟著，暗自望塵興嘆。他不光留意于山水、建筑、風(fēng)土人情，還有一顆不可阻擋的拜謁前賢的決心。以我的性情是絕不會(huì)為了幾處敗落的空宅去疲于奔命的。陶行知故居、黃賓虹故居、戴震故居，若非他的極力鼓動(dòng)是難以成行的。戴震的故居卻是出乎意料得好，臨水而筑、幾椽雅舍已修葺得十分精美，那天正是細(xì)雨成霧，我們憑軒傍水，只覺清風(fēng)疏雨、鴉雀無聲，河面隱約的微波直蕩入心底，靜立無語，整個(gè)身心都融入茫茫水色中，而今卻不知何方能覓得這番境界了？
我雖然懶散，卻也喜歡那份行旅生涯的體驗(yàn)。人生如果真的少了漂泊，少了追尋求索，少了坎坷與磨難，真的還會(huì)有許多的趣味嗎？記得我們兩人曾坐在黟縣宏村書院的石階上，望著被對(duì)岸山巒的陰影籠罩的幽深的河水，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹著汗?jié)竦募贡痴嬗姓f不出的心曠神怡，靠著一人一口的涼開水，大嚼著早晨在縣城小食鋪買的幾張已經(jīng)在行囊的塑料袋中捂出餿味的韭菜烙餅，真是別有滋味，這滋味卻是因?yàn)榉津E的堅(jiān)決才使我一生難忘。方駿說，他一生都喜歡步行，但能跟上他步點(diǎn)的不過三兩個(gè)人，孟奇還算得一個(gè)。這話真讓我深受鼓舞。在人生的旅途中這似乎比入選什么全國(guó)美展要重要得多。
方駿作品— 《皖南寫生之二》
方駿的繪畫特點(diǎn)一直是雅致完美，他的山水沒有過分借重傳統(tǒng)繪畫中程式化的筆墨語言，歷代畫家中他尤其喜愛錢選那一路筆墨繁復(fù)細(xì)密，精致而不失寫意神韻的畫風(fēng)，因而方駿的山水畫法亦在工寫之間，全然沒有那種硬充好漢，故作古奧的毛病。方駿祖籍是皖南徽州，所以也就不難理解他對(duì)皖南山水的情有獨(dú)鐘。那里除了秀美的山水和徽派建筑，還曾出現(xiàn)過大批的文人學(xué)者和畫家，方駿對(duì)此自然有著真摯的自豪和熱愛。漸江、梅清、戴本孝……直至虛谷、黃賓虹都是那么自出靈竅的畫家。方駿的山水風(fēng)格也正來自他的內(nèi)心與靈魂。我曾見過他的一冊(cè)山水，那題目是“靈山靜水”，我以為：像。
劉二剛先生 （著名畫家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師）：
時(shí)風(fēng)漸變，畫界浮燥日增，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，方駿作畫一如既往，從不馬虎，亦不炒作。藏家往往一畫難求。六十歲后，他將多年的作品在中國(guó)美術(shù)館舉辦了“方駿畫展”。作為畫畫的應(yīng)是大事了，開幕后他卻沒有開座談會(huì)，我問他為什么呢？他笑笑：“座談會(huì)上都聽些好話，沒意思”。我看出了他的自信。
1997年在中國(guó)美術(shù)館舉辦＂我新文人畫＂十年展。左起，于水、劉二剛、王孟奇、霍春陽
江宏偉先生 (曾任南京藝術(shù)學(xué)院教授，現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院教授，博士生導(dǎo)師)：
第四套冊(cè)頁十幅，紙本熟宣，取名《齊云勝境圖冊(cè)》由南京保險(xiǎn)公司就職的好朋友，后來也成方先生的好友王曉春收藏。這套冊(cè)頁是2003年左右在我的蠱惑下約方先生畫的，方先生先答應(yīng)四幅，漸漸又添加，從2003年起稿直至完成成冊(cè)歷時(shí)八年。
方駿作品—《齊云勝境圖冊(cè)》
這四套冊(cè)頁的跨度近二十年，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也代表方先生藝術(shù)內(nèi)心最具私密的情感密碼。如同購(gòu)物時(shí)的糾心，辨認(rèn)方向感的節(jié)奏流動(dòng)，在尺幅之間充分體驗(yàn)出方先生藝術(shù)的特殊細(xì)胞組合與基因結(jié)構(gòu)。若能追蹤收集并同時(shí)展示，可呈現(xiàn)方先生的心靈歷程與藝術(shù)高度。通達(dá)地看,個(gè)體終將消失，而精神如山連綿，似水蜿蜒，逐漸呈現(xiàn)大地的脈絡(luò)。從顧愷之、展子虔、錢選至方先生四套冊(cè)頁可覺察出某一支流的延伸與流淌，至少我是這么認(rèn)為的，并固執(zhí)地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
方駿作品—《齊云勝境圖冊(cè)》
周京新先生 (中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席)：
方駿老師走了，這一突如其來的噩耗令我心頭一陣隱隱作痛。南京藝術(shù)學(xué)院又少了一位學(xué)養(yǎng)好、有風(fēng)骨、受愛戴的好老師；當(dāng)代中國(guó)畫壇又少了一位品位高、有建樹、影響大的好畫家。
在南藝任教和工作的那段時(shí)間里，我經(jīng)常與方駿老師一起到各地參加各種專業(yè)展覽、學(xué)術(shù)會(huì)議和教學(xué)交流活動(dòng)。方駿老師非常健談，我們也有許多共同語言，在旅途中，在活動(dòng)間隙，我們往往會(huì)神聊不倦，一個(gè)話題接著一個(gè)話題，聊我們各自以往的生活經(jīng)歷和趣聞；聊自己的創(chuàng)作體驗(yàn)與得失；聊教學(xué)過程中遇到的問題及憂慮；聊當(dāng)下中國(guó)畫壇的動(dòng)向和預(yù)期……有的時(shí)候我們能聊得很細(xì)節(jié)，很忘我，很開懷。
方駿在周京新的畫展上
方駿老師是一位具有突出學(xué)術(shù)成就和突出影響力的畫家。在南藝讀研究生的時(shí)候，他的繪畫創(chuàng)作主攻方向是工筆人物，研究生畢業(yè)創(chuàng)作是一組絹本工筆，畫的是江南水鄉(xiāng)生活景象：美麗的姑蘇村姑，古樸的鄉(xiāng)間石橋，朦朧的湖岸葦影，錯(cuò)落的溪邊桑麻。那時(shí)候方駿老師的繪畫表現(xiàn)語言已然有了嚴(yán)整而輕松，精致而寫意的格局，畫面構(gòu)圖總有一種夢(mèng)境般的靈秀，總是呈現(xiàn)出悠雅、淳樸、清逸的藝術(shù)氣息，在簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔潔、平平靜靜、淡淡然然的意趣中，不事張揚(yáng)地凸顯出其文致而獨(dú)特的個(gè)性韻味。
方駿作品—《湖灣紀(jì)事?江村晚來秋》 絹本設(shè)色 80×138cm 1984年
方駿作品—《湖灣記事?梅子黃時(shí)雨》
絹本設(shè)色 80x138cm 1985年
方駿老師的繪畫創(chuàng)作總是精致的、唯美的，也總是獨(dú)特的、自由的。在我的印象中，方駿老師的山水畫創(chuàng)作與他早先的工筆人物一樣，從一開始就呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人面貌。在繪畫表現(xiàn)語言的構(gòu)建過程中，走自己的路是他一貫堅(jiān)持的藝術(shù)信念，他一直在努力探索、構(gòu)建、完善著自己的藝術(shù)創(chuàng)作語言，從來沒有左顧右盼或搖擺不定。在他的山水畫創(chuàng)作中，每一根線條都經(jīng)過了精心設(shè)計(jì)，用心修養(yǎng)，千錘百煉，進(jìn)而展現(xiàn)出干干凈凈的寫意表現(xiàn)性，自然而然的結(jié)構(gòu)融合度。在他的潛心經(jīng)營(yíng)下，畫面中的每一塊色彩都具有精妙的肌理質(zhì)感，具有鮮活的生命氣質(zhì)，既清透靈動(dòng)，又豐潤(rùn)醇厚。他的山水畫創(chuàng)作的每一個(gè)構(gòu)圖都經(jīng)過了用心布置，有些甚至反復(fù)推敲，幾易其稿，直到他自己滿意為止。那是一個(gè)個(gè)神奇而美妙的世界：峻峭起伏的山巒，悠然聚散的行云，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的村舍，蜿蜒交錯(cuò)的溪徑，疏密層疊的叢林，曲直起伏的小橋……好似世外桃源，卻是人間煙火。
方駿作品—《驚秋》
紙本設(shè)色 92cm×52cm 2007年
劉偉冬先生（南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）：
方老師為人熱情，做事認(rèn)真，提攜后學(xué)。在與他的交往過程中，他給予了我很多的幫助和指導(dǎo)，在做人做事方面也堪稱人生導(dǎo)師。方老師有一句話讓我終身受益，他曾告誡我說：在名和利方面，一定要做到可得可不得的，一定不得。方老師雖然從事繪畫教學(xué)和創(chuàng)作，但他的理論修養(yǎng)極好，對(duì)美術(shù)史的了解絲毫不比任何史論家遜色，寫的文章也和他的繪畫一樣優(yōu)美流暢，從他的身上我對(duì)心氣、格調(diào)和境界有了更深的理解。我們總是有許多可交流的話題，而且只要話匣子一打開就很難停得下來，通常是他講我聽，這也是和方老師聊天的一大特色。記得有一次，我們談到龔賢，談到清涼山，談到半畝園和掃葉樓，方老師興致極高，跟我講著龔半千的趣聞?shì)W事。他推著自行車，我陪著他走，我們邊走邊聊，從南藝的東門出去，穿過天津新村，一直走到他家附近的鐵醫(yī)門口。接著，他又執(zhí)意地要陪我往回走，推讓了半天，他還是把我送到了山西路口，這才各自回去。后來這個(gè)話題還有續(xù)集，我們倆還專門去了一趟清涼山，把掃葉樓里里外外看了個(gè)遍。
方駿與劉偉冬在校園里
何加林先生 （中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)館館長(zhǎng)）：
2019年的上半年，我們?cè)谀暇┕餐瑓⒓右粋€(gè)畫家書法展，當(dāng)時(shí)他還對(duì)我的書法作品給予了肯定并鼓勵(lì)我繼續(xù)努力，沒想到這是我們最后的一次見面。剛剛聽到方駿先生不幸離世的消息，我的內(nèi)心感到震驚和惋惜，我感覺他的藝術(shù)生命已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)作高峰，卻突然棄筆離我們而去，讓我十分悲傷。我之前看到他有一批歐洲的寫生作品畫得非常精美，很有特點(diǎn)。像他這樣一位充滿旺盛精力，即使在高齡時(shí)期對(duì)藝術(shù)的探索精神始終沒有消減過的藝術(shù)家，本該有一個(gè)完美的晚年。奈何天妒高才，這么一位有才華、正當(dāng)年的藝術(shù)家在這個(gè)時(shí)候離開了我們，真的是中國(guó)美術(shù)界尤其是中國(guó)山水畫界的一個(gè)巨大損失。
方駿作品—《瓦豪河谷》
方駿作品—《深山峽谷中的多瑙河》
方駿作品—《一個(gè)叫特里貝格（Triberg）山間小鎮(zhèn)》
方駿作品—《布達(dá)佩斯多瑙河穿城而過》
方駿作品—《德國(guó)老房子》
張振華先生 （旅美畫家）：
方老師本來是畫工筆人物的，他在南藝研究生畢業(yè)展時(shí)創(chuàng)作了一組表現(xiàn)姑蘇風(fēng)情的組畫“湖灣記事”，是表現(xiàn)不同季節(jié)的江南風(fēng)情系列畫，組畫采用了大景小人的構(gòu)成，那時(shí)他已經(jīng)從人物畫往山水畫過渡了。方老師后來以山水畫名世，他的山水畫遠(yuǎn)宗宋元，用古人之心師法造化又己出新意，源自親身的行旅體驗(yàn)，在意境上沒有荒寒寂冷的距離感，給人以可居可游的親切與溫馨，云中高遠(yuǎn)的主峰，懸瀑，山腳下碧綠藍(lán)澈的山澗水潭，石板鋪設(shè)的小徑經(jīng)過石板橋引領(lǐng)觀者進(jìn)入白墻黛瓦的小村。方老師善于施色賦彩，用色豐富但能不膩不火，這非常難得。他畫中的遠(yuǎn)山經(jīng)常有特殊的水跡滲化形成的特殊肌理，我說：這個(gè)效果屬于你的“商業(yè)機(jī)密”，他會(huì)心一笑，說：沒錯(cuò)。清初畫家惲南田說過：“筆墨本無情，不可使運(yùn)筆墨者無情。作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情”。辛稼軒詩云：“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”。記得有一次從南加州返金陵，給方老師打電話，他說：我?guī)W(xué)生在齊云山寫生呢！方老師對(duì)于貼近自然，啟迪后學(xué)，總是樂此不疲。
1997年張振華夫婦回國(guó)探望大家
坐起：方駿、張振華、江宏偉、方原、余曉星、徐樂樂
方駿作品—《江村歸來得此圖》
徐累先生（中國(guó)藝術(shù)研究院一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）：
方駿與徐累
方老師人品如畫品，潤(rùn)物細(xì)無聲，這對(duì)我，還有其它同學(xué)，有莫大的影響。我們這一班之后，方老師又栽培了很多得心的學(xué)生，一如當(dāng)年枝蔓，各有秋實(shí)。因?yàn)橥鰩熼T，我們這些不同年齡段的同學(xué)，無論熟識(shí)與否，彼此尤其親近。如今我也帶學(xué)生，提起方老師，同樣敬重。2004年，我已到江蘇省美術(shù)館學(xué)術(shù)部工作，策劃以“傳神造境”為名，做一個(gè)“方駿師生作品展”。方老師非常高興，群策群力，林容生、周京新、劉赦、徐累、尚可、張見、高茜、漆瀾、方原、張?bào)汊叩确e極響應(yīng)，拿出了自己的精品。沒有人表面模仿老師的風(fēng)格，其實(shí)誰都明白，方老師以智識(shí)點(diǎn)撥，“循循然善誘人，博我以文，約我以禮”，我們是幸運(yùn)的一群?！敖?jīng)師易遇，人師難遭”，所謂“經(jīng)師”，不過是對(duì)經(jīng)典義理通達(dá)的人，而“人師”，不僅有學(xué)問，更有極高的德行，包括信仰、審慎，對(duì)傳統(tǒng)和多元的認(rèn)可，更重要的是知行合一，如同方老師的言傳身教。
《傳神造境—方駿師生展》在江蘇省美術(shù)館開幕
開幕式來了許多江蘇省美協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)、南藝院系領(lǐng)導(dǎo)、方老師的同輩師友，濟(jì)濟(jì)一堂，可是方老師偏偏邀請(qǐng)了剛?cè)雽W(xué)國(guó)畫專業(yè)的七位無名小同學(xué)上臺(tái)剪彩，以示后浪推前浪，代代有才人，別有新意與寄托。在方老師親自撰寫的展覽前言中，他這樣總結(jié)道：
“這種傳承，猶如傳火于薪，授光明和熱力，薪火相傳，藝術(shù)之光不絕。傳的是火，承的是薪，火點(diǎn)燃了薪，使其在燃燒中發(fā)出光明和熱力。佛家傳法謂之‘傳燈’，佛法猶如明燈，能破除迷暗，傳燈者舉著這盞燈，作為坐標(biāo)，照見前人的來路，照亮后人的前程，而每一個(gè)接燈的人，必須向燈中添油，燈才能長(zhǎng)明不滅。亦如傳薪，前輩傳給我們的思想、學(xué)術(shù)、技能，只是點(diǎn)燃后輩創(chuàng)造的火種，后輩必須向燈里添油，向火中續(xù)薪，加進(jìn)自己的創(chuàng)造，加得越多，發(fā)出的創(chuàng)造之光就越明亮。這種點(diǎn)燃，不僅使后輩在燃燒中發(fā)出創(chuàng)造的光芒，這光芒也反射給了傳火者，激發(fā)出更多的光和熱，更能明辨途徑，開導(dǎo)前程，探索的道路上又多了一點(diǎn)光明?！虒W(xué)相長(zhǎng)’這個(gè)成語，就道出了傳承中的這個(gè)玄機(jī)?！?/span>
方老師的秉燭之光，當(dāng)然不言而喻。最后有機(jī)會(huì)看了他的兩次展覽，一次在南京，方老師與王孟奇老師聯(lián)展，開幕沒趕上，之后專程趕去觀摩。再就是2013年在中國(guó)美術(shù)館的“倚江南”大型回顧展，王文章副部長(zhǎng)親自安排，以文化部的名義為方老師殿堂添光。端詳這些作品，無論小品，還是巨制，發(fā)現(xiàn)他馬不停蹄，靈感不窮，仍然在探索新的路子，讓我一如既往地嘆服。
在我看來，方老師是畫史的旅人。他穿山跋水，以一人之功，歷險(xiǎn)“唐、宋、元、明、清”，各季都 有一個(gè)前賢私語交代，活生生被記錄在紙上游記中。起始從中唐山水開篇，在皴法沒有成為程式之前，李思訓(xùn)、李昭道以平面裝飾結(jié)構(gòu)布局，如《明皇幸蜀圖》，看山是山，看水是水，單憑線條造就圖式，方老師立此為據(jù)，實(shí)際上堅(jiān)守的是源頭，從不曾動(dòng)搖?！吧接撸M山之高則不高，煙霞鎖其腰，則高矣；水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其派，則遠(yuǎn)矣”，“方家樣”流云空朦，曲橋通幽，便可以追索到類似范本。之后“理會(huì)大山，名為主峰”，是五代荊浩、關(guān)仝及北宋范寬的格局，方老師援例，同樣以宏大樣式支撐畫中骨架，肌理也似早期的“雨點(diǎn)皴”“牛毛皴”，以獨(dú)創(chuàng)的沖積暈染法，翻新了皴法意象，織繡一般明麗。接著，從山的高遠(yuǎn)處低徊，就到了元人錢選。錢選寫意青綠，“雅”得如臨深淵，多走一步，便是“俗”，很不容易拿捏。方老師承上啟下，細(xì)筆過渡到這里，恰到好處，小橋流水人家，恬靜妍秀，幾成錢選《山居圖》的既視感。錢選的小青綠，明代文征明有學(xué)樣，方老師隔岸相望，至少在江南地理身受上，與“吳門畫派”感同，早期《風(fēng)土小唱》，顯然合韻文征明的《東莊圖冊(cè)》，其中，一方畊田，秧苗成行，方老師只是多畫了一臺(tái)現(xiàn)代抽水機(jī)而已。文征明的路數(shù)寬，四時(shí)萬變，方老 師一樣做到了，“春融洽，夏翁郁，秋疏薄，冬黯淡”，可忘筆墨，而有真景。至于清代，不止一個(gè)人提到弘仁對(duì)方老師的影響，弘仁山水蕭瑟，并不是方老師的情緒，他認(rèn)可，想必因?yàn)楫嬅娼Y(jié)構(gòu)的平平仄仄。
方駿作品—《記得水邊香》96x53cm 紙本設(shè)色 2017年
以上諸家只是我隨意取樣，其實(shí)通靈者眾，遠(yuǎn)不止這些。這些畫公都有一致，就是畫風(fēng)比較“中性”，留有余地，不太好用“南北宗”簡(jiǎn)單劃撥。由彼及此，方老師應(yīng)該同樣不糾結(jié)所謂“南北宗”，他也是不偏見的，不貪戀筆墨習(xí)氣，只是想讓繪畫歸位繪畫，置身度外，反而得“中庸之道”，融合了“南北宗”。佛言“分別智，平等慧”，合起來，便是調(diào)和的智慧?！叭酥畬W(xué)畫，無異學(xué)書。今取鐘、王、虞、柳，久必入其仿佛。至于大人達(dá)士，不局于一家，必兼收并覽，廣議博考，以使我自成一家，然后為得”。方老師桃李不言，厚積薄發(fā)，終得當(dāng)代山水樣本，他的傳神造境，滉漾奪目。
這些感受，默念很多年，也沒來得及告訴方駿老師，不知道他是否贊同。但愿他在另一個(gè)世界的桃源夢(mèng)里，知道我們的懷念?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響”，許多話，再與您細(xì)說，就像從前一樣。
劉赦先生（南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事）：
方駿老師沒有架子，平易近人。但在藝術(shù)教育過程中，嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真，經(jīng)常因?yàn)橐粋€(gè)觀念的解讀，從多個(gè)角度分析舉例，將復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題用生活中簡(jiǎn)單的事例加以比較，深入淺出，啟發(fā)式教學(xué)讓學(xué)生受益匪淺。以至于在我之后三十余年的教學(xué)生涯中一直沿用方老師的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)子受益。
張見先生（中國(guó)藝術(shù)研究院工筆畫院院長(zhǎng)，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）：
方駿與張見
很幸運(yùn)，我在對(duì)的時(shí)間找到了對(duì)的老師。在我印象中方駿老師嚴(yán)謹(jǐn)、謙和、健談，求知欲旺盛、思路寬闊。有一次我和方老師相約去半山間的校圖書館教師閱覽室看書，他找出一本本對(duì)我有啟發(fā)的進(jìn)口畫冊(cè)，從圖式、造型、色彩……給我具體分析各種創(chuàng)作的可能性。他的教學(xué)方式都是啟發(fā)性的，而非一招一式的具體套路，用多樣的外因觸發(fā)學(xué)生自身創(chuàng)作的內(nèi)需，以激發(fā)潛能，得以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的教學(xué)目標(biāo)。恰好，這些對(duì)我這種表面規(guī)矩，內(nèi)心叛逆的學(xué)生是特別受用的。他在教學(xué)中的位置更象一個(gè)護(hù)航者，在我順利的時(shí)候從不攙扶，在我猶豫的時(shí)候又能給出多選的方案。方駿老師的培養(yǎng)方式對(duì)我碩士研究生期間繪畫風(fēng)格的形成有著非常關(guān)鍵的作用。并且對(duì)我今后從事教學(xué)工作，對(duì)待學(xué)生的方式也起到示范作用。
跟隨方老師讀碩士的三年，是我最值得留戀的時(shí)光，那是有關(guān)最青春和未來憧憬的美好回憶，會(huì)影響我的一生。
李安源先生（南京藝術(shù)學(xué)院教授、人文學(xué)院副院長(zhǎng)）：
方駿參觀李安源畫展
除了溪山行旅與尋訪古跡，古典詩詞與人文典故是方先生最愛的清談話題。在炎夏的楠溪江之夜，與同行寫生的學(xué)生閑話南朝文人與山水文化；在幽靜出塵的古林山房，與遠(yuǎn)道來訪的客人歷數(shù)金陵歷史掌故。然我最愛聽他講的，則是他鐘愛的詩詞集錦游戲，那些題在明山凈水中的佳句，與圖畫珠聯(lián)璧合，純?nèi)皇蔷罢Z與情語的輝映，散發(fā)著名士風(fēng)流的儒雅與玄思?！皟砂肚嗌饺绠嫞搴核缣臁?、“舊曲重聽，是先生拄杖歸來后；清歌低唱，好臨泉都在臥游邊。”在青山綠水的征途中，方先生醉心于把玩重組宋詞佳句，這是中國(guó)山水題跋的新創(chuàng)，洵非匠舊的八破圖之類的集古形式可比。
方先生的山水畫，以江南山明水秀的風(fēng)格名世，畫面遠(yuǎn)景重巒疊嶂，煙靄迂徊，近景山村石橋，曲水小舟，儼然是一派隱逸的避世桃源。他的作品，構(gòu)圖奇崛，素以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)著稱，然用筆卻跌宕多變，松秀且有靈趣，其方折線條得益于漸江的啟發(fā)，在繁復(fù)的穿插呼應(yīng)中直觀簡(jiǎn)明的心性。他的設(shè)色，乞靈于錢舜舉的古雅與董香光的秀韻，別有文人意興的審美趣味，開辟了青綠山水的新境界，是 青綠山水與文人筆墨結(jié)合的經(jīng)典創(chuàng)造，樹立了山水畫史江南文脈的現(xiàn)代坐標(biāo)?！敖稀倍?，體現(xiàn)在方先生身上絕非只是抽象的形式浸透，而是與其生命同歌同泣的鄉(xiāng)關(guān)羈旅，即如他在《江山待吟秀句》中的行吟：徽州的江南，湖州的江南，杭州的江南，金陵的江南，處處江南勝跡，處處風(fēng)物各殊，唯有“秀句好語”可酬之。文心與畫境，是方先生對(duì)江南山水的精神提煉。
漆瀾先生 （職業(yè)畫家）：
漆瀾與他的兩位導(dǎo)師在一起：方駿、王孟奇老師
先生鐘情于宋元高華、秀靈一路畫風(fēng)，于王晉卿、錢舜舉、趙松雪尤得神解，獨(dú)運(yùn)剪裁翻出清新。他借用元人的意思，但并未挪用元人具體的圖式形態(tài)。他領(lǐng)會(huì)的是一種意思，一種狀態(tài)，而非照搬某種明確、清晰的敘述手段和方式一次在聊到傳統(tǒng)時(shí)，方先生曾對(duì)我說:“趙孟頫呀、錢選呀都是“紅頭文件”，關(guān)鍵在于你怎樣去領(lǐng)會(huì)精神?！薄邦I(lǐng)會(huì)精神”這個(gè)詞恐怕今天我們都不陌生吧。技法、圖式是表層形態(tài)的東西而情緒與理想——種精神狀態(tài)直指藝術(shù)的詩學(xué)內(nèi)核。傳統(tǒng)富含著很多的可能性，高明的人就善于捕捉這種可能性并循此進(jìn)入到獨(dú)立感悟和創(chuàng)作的狀態(tài)中去。趙孟頫口口聲聲要復(fù)古，《水村圖》卻自出機(jī)杼，意趣出人意表，搜索晉唐，無從質(zhì)對(duì)，那是趙孟頫的狀態(tài);董其昌的口頭單是“大癡”、“黃鶴”，而《秋興八景》無非借題發(fā)揮，質(zhì)諸“大癡”、“黃鶴”亦難尋端倪，董其昌進(jìn)入的是自己的狀態(tài)。而“四王”雖至巧擅能，但總覺粘連模糊，無法凝聚成一種狀態(tài)。這種狀態(tài)在形式層面往往被闡釋為一種“風(fēng)格”，但“風(fēng)格”這一詞在現(xiàn)代闡述中更多偏重于圖式形態(tài)層面的闡述，從而導(dǎo)致了膚淺的圖式挪用發(fā)明和創(chuàng)新。我對(duì)方駿先生的觀看期待不在于他的圖式而在于他的智慧。他將題材情調(diào)的現(xiàn)實(shí)性與自己的審美理想將自己的才能與志向調(diào)節(jié)得圓融無礙。他將畫里和畫外融會(huì)貫通，將古典的趣向與現(xiàn)代的視覺經(jīng)驗(yàn)協(xié)調(diào)得和光同塵，“當(dāng)行”而“本色”。我傾心于他的本色，他畫出了一種風(fēng)流、一種超逸、一種唯美的本色。時(shí)尚的藝術(shù)觀念無法淹沒他的本色，他有足夠的才華超越現(xiàn)代的感官刺激有足夠的文化底蘊(yùn)抵御時(shí)流的干擾。他以強(qiáng)烈的個(gè)性意識(shí)和飽滿的詩學(xué)內(nèi)涵敷寫出了玉潔冰清、清蓮照水般的審美意象。
丁亞雷先生（文藝評(píng)論家、中央美術(shù)學(xué)院博士、南京藝術(shù)學(xué)院教師）：
方駿參觀丁亞雷的畫展
方老師像一位傳道者，為藝術(shù)道路上的后來者點(diǎn)燃了指路的明燈。“傳燈”和“點(diǎn)燃”是他很喜歡用得到的兩個(gè)詞。其實(shí)方老師并沒有遠(yuǎn)去，他只是像一位逸士，隱身在了青山綠水的畫卷中，在江南的粉墻皂瓦間，你仍然會(huì)看到他留下的一串串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡。他的藝術(shù)思想也早已經(jīng)融入到每一個(gè)后來者的藝術(shù)血脈中。
方駿在課堂
張繼華先生：
（濟(jì)寧學(xué)院美術(shù)系副教授、副主任。濟(jì)寧市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、濟(jì)寧市美協(xié)山水畫藝術(shù)委員會(huì)主任、李可染畫院青年畫院畫家）
先生教學(xué)重舍離。從跟方先生學(xué)習(xí)之始，方先生就常提醒學(xué)生，不要去學(xué)習(xí)他的風(fēng)貌，要保持自己獨(dú)立思考，就如當(dāng)幼鳥能飛時(shí)，母鳥首先要盡快將他們逐出鳥巢，讓幼鳥盡快適應(yīng)環(huán)境，提高生存的能力，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。如學(xué)生尾隨老師久了，就失去探究事物的動(dòng)力，形成思維慣性！現(xiàn)代教育是開放的教育方式，師生關(guān)系是一個(gè)階段特定關(guān)系，而非一生契約。老師更不應(yīng)強(qiáng)加給學(xué)生烙?。±L畫不僅是畫，更重要的是個(gè)人思想的表達(dá)！方先生還告訴我要想獨(dú)立去思考，首先就要擺脫慣性，盡可能選取自己感興趣，古人沒有表現(xiàn)過的物像去表現(xiàn)，也就是獨(dú)特的視角”。在方老師鼓勵(lì)下，2006年秋天我只身一人赴陜北黃土高坡，開啟半個(gè)月獨(dú)立寫生之旅，從延安到延川，再在黃河岸邊的乾坤灣，一個(gè)人每天早出晚歸，在黃河邊，在川上，真切體會(huì)到無礙，無掛的感受！也深切感受到寂寞。半月后，當(dāng)我?guī)е晦指搴托牡霉P記讓方老師看時(shí)，看到先生的微笑！我意識(shí)到這次孤獨(dú)的探索之旅值了！在和方先生交流時(shí)，方先生常向我提起盧輔圣、盧禹舜兩位先生，說我的思維與兩位有些相近，可以多多了解一下，閑暇時(shí)我讀了兩位先生一些文章，確實(shí)一些藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)很大！對(duì)明確我的藝術(shù)觀點(diǎn)和畢業(yè)論文完成有很大的幫助。研究生畢業(yè)后，方先生還親自給盧禹舜先生寫了推薦信，讓我求教他。先生這種無私，開闊胸襟，為我們后輩所敬仰！
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