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【華陽藝術(shù)網(wǎng)講堂】書法形態(tài)規(guī)律圖解第一講--喻建十



喻建十YU JIANSHI


國家教育部美術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員

中國美術(shù)家協(xié)會教育委員會委員

中國書法家協(xié)會教育委員會委員

中國美術(shù)家協(xié)會會員、天津市美術(shù)家協(xié)會理事
中國書法家協(xié)會會員、天津市書法家協(xié)會副主席

天津美術(shù)學(xué)院中國畫系教授、碩士研究生導(dǎo)師
蘭州大學(xué)特聘萃英講席教授、天津商業(yè)大學(xué)客座教授。

喻建十自幼從外祖父、天津美術(shù)學(xué)院教授王頌余學(xué)習(xí)書畫。

1985年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫系中國畫專業(yè),留校任教。

1993年公派赴日留學(xué)。

1996年畢業(yè)于日本國立大阪教育大學(xué)研究生院,獲碩士學(xué)位,后任教于日本明海大學(xué),2003年底回國任教。

2004年起任天津美術(shù)學(xué)院中國畫系副系主任。

2007年起任天津美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長。

2014年起任天津美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作院院長。


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Bi clean clear water as frost

清如水碧 潔如霜露

——喻建十山水畫風(fēng)格談——

By Wang Ping

/王平

潮平浪薄天 紙本水墨
Long thin tide day/Ink on Paper

120cmx120cm 2005

六朝山水畫肇興,是有宗炳《山水畫序》為此立論,“圣人含道暎物,賢者澄懷昧象。至于山水,質(zhì)有而趣靈。是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉。又稱仁智之樂焉。夫圣人以身法道,而賢者通。山水以形媚道,而仁者樂,不亦幾乎?”故“畫象布色”,圖制山水,則為“不能凝氣怡身”之時,“閑居理氣”臥游幽對之需。及至有宋,郭熙《林泉高致》更曰:“林泉之志,煙霞之侶,夢寐在焉。耳目斷絕,今得妙手,郁然出之。不下堂筵,坐窮泉壑。猿聲鳥啼,依約在耳。山光水色,晃漾奪目。此豈不快人意。實獲我心哉。此世之所以貴夫畫山水之本意也?!?/span>


遠(yuǎn)山漠漠翠眉低 紙本水墨
Secluded mountain voiceless/Ink on Paper

44.5cmx96.5cm 2014

縱觀古今,畫風(fēng)嬗變,名作佳構(gòu),流派紛呈。雖形制變易,代所不同,而觀其所共具者,或取象不惑于形,形之所向,乃成物象,而不知其所似,因境之所成也;或揮運(yùn)不炫于計,意之所趨,乃成勾皴,而不知何謂筆墨,因勢利導(dǎo)也;抑或造境不屈悅于人,皆為性之所好,幻化幽境,使之寓志寄情也。李成之煙林清曠,令觀者意遠(yuǎn),史傳其人蕭散超逸。倪瓚之孤木幽石,使覽者滌濁,亦因其人遠(yuǎn)塵脫俗也。清季四王之畫雖遠(yuǎn)生機(jī),然其佳者也莫不清靈靜寂,蕩漾平和之氣。此皆因彼等志氣順達(dá)而已繪事為樂之致也。故曰:筆隨心運(yùn),境由情生。心端則筆正,情真則境深;心靜則筆穩(wěn),情誠則境厚。是故情飛揚(yáng),思浩蕩,點畫離披,水復(fù)山重,秀作之所以成也。


大河天外來 紙本水墨
Alien River/Ink on Paper

120cmx120cm 2005

喻建十于山水畫一道,幼承家學(xué)于其書畫名家、外祖父王頌余,及長,入天津美術(shù)學(xué)院深造,復(fù)負(fù)笈東瀛愈十載,得通書畫文史,且多有實績建樹。然彼性情蕭散,近閑適而遠(yuǎn)利譽(yù),寄情翰墨自得其樂。以平常心造心中境,雖片幅尺素,能搜妙創(chuàng)真,得見者若有靈犀,自可解其格致。


空林獨(dú)與白云期 紙本水墨
alone and empty of clouds/Ink on Paper

68cmx100cm 2005

喻建十于《不動容齋絮語》敘其志曰:“‘欲領(lǐng)詩語妙,無厭空且靜。靜故了群動,空故納萬境?!嘤葠蹡|坡此語,雖為論詩,移而論畫亦無不可。觀中外經(jīng)典畫作可知,其境界大多透露些許宗教氣息,亦即所謂清靜、靜寂、永恒之氛圍。然此間靜寂者,非悄然無聲了無生機(jī)也,于無聲處聽驚雷之寂靜是也。東坡先生參禪日久,深了此中三昧,故能拈出此語。實則細(xì)觀五代北宋山水佳制,有此境界者本已多多。然元季云林先生尤深諳此理,其畫作至靜之空,再開新境域,終達(dá)清如水碧、潔如霜露之文人畫第一境界。余雖不敏,欲力追此境?!闭\如所言,彼所取法者,云林一脈也。細(xì)觀其畫作,遣興者多取太行之一山半角,以簡樸沉穩(wěn)筆調(diào)寫幽村寂野?;蛴谄履_崖頭點數(shù)叢荊棘三五白楊,蕭瑟清勁卓然獨(dú)立;或山間一層薄霧迷漫,天邊一彎殘月孤懸。其造境之玄寂,筆墨之明潔,取象之簡樸,使靜謐超然之氣躍然紙上。彼之畫作以靜為尚,然其靜非止于清靜、沉靜,亦非空靜,玄靜者也。


秋山幽居圖 紙本水墨
Akiyama Retreat Figure/Ink on Paper

44.5cmx96.5cm 2014

玄者,玄奧幽秘也,為情思之所能駐;靜者,空靈寂寥也,為體物之所入微。是故玄靜者,澄滓去幻,寓永恒之象也。古之佳作多因筆之簡潔、墨之秀潤而味之雋永,是故有此氣象,非云林一脈所獨(dú)有,而為其所特立也。觀喻建十畫作,積加處、潑灑處,墨色莫不明凈清整而厚潤,如水之碧,如霜之潔,可謂直追云林。料觀者當(dāng)以為然。


百丈蒼山溢清涼 紙本水墨
Cool mountain/Ink on Paper

44.5cmx96.5cm 2014

山水者大物也,收之于尺幅寸素,雖置陣布勢難成其真。喻建十造型取象多以構(gòu)成之法,重布局之縱橫開合,山石表現(xiàn)每以臥筆出之,寥寥數(shù)塊,不求形質(zhì)之變化,而氣勢境象盡出。草木居舍依點線面之圖像所需隨意概括點戳,于山野中平添別樣情趣。其所成之形簡樸大氣,所成之景,平淡無奇,然以沉穩(wěn)明潔之筆墨寫出,乃成其靜寂玄奧之幻境。


幽山清音 紙本水墨
Long thin tide/Ink on Paper

60cmx96.5cm 2014

試觀今日之山水畫,宏構(gòu)巨制皆為展覽而作,尺幅寸素莫不懸價而市。或山崎水乖,皴染繁復(fù);或取林苑郊角,對景摹寫;或功成名就,任筆為體;或逞技顯能,惡櫧廢墨。概不知山水畫一道,勿求清淡潔凈,使人散懷也。故能上承古賢優(yōu)良遺風(fēng)而甘于清靜寂寞者,少之又少,然畫道因此而傳,史因此而續(xù)。喻建十于書畫乃聞道之人,又正值壯年,成高成遠(yuǎn)自不可限量。

2007-10-12 off the autumn in Tianjin

2007-10-12深秋于津門客所


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