他質(zhì)樸卻又透露儒雅，低調(diào)卻又飽含熱忱，內(nèi)斂卻又滿腹詩(shī)書(shū)。筆觸自然內(nèi)斂，又筆力蒼勁，作品平靜之下卻飽含力量。成就傲人，性格卻又內(nèi)斂謙和，在筆者看來(lái)，只有“人書(shū)合一”才能真實(shí)的去形容他。
作為當(dāng)代中青年書(shū)法家，瀚林先生一直很低調(diào)，默默耕耘，甘于奉獻(xiàn)，博采眾長(zhǎng)，多年堅(jiān)持腳踏實(shí)地研習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法技藝。初習(xí)顏柳，又習(xí)二王，米芾、張旭、懷素以及明清王鐸諸家行草碑貼，師古不泥古。他認(rèn)為，書(shū)法之道其實(shí)就是生命之道，禪悟之道。他對(duì)書(shū)法的參悟和領(lǐng)會(huì)是極其深刻的，悟書(shū)法之道是他的書(shū)法創(chuàng)作的核心之道，他借鑒名家臨帖，注重體悟藝術(shù)之精華，將傳統(tǒng)與個(gè)性完美融合，逐步形成了自己書(shū)法藝術(shù)之路。
他自幼喜歡書(shū)法藝術(shù)，研究中國(guó)漢字文化30余載，一直把書(shū)法藝術(shù)作為生活和工作中的一部分，不管事業(yè)有多繁重，都會(huì)擠出時(shí)間，臨池不輟；多年來(lái)，他把書(shū)法當(dāng)作一種心境的調(diào)劑師，可以像音樂(lè)一樣，伴隨著豐富的心情點(diǎn)滴于紙間，像山泉水一樣，流溢成豐富的線條，以此來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的藝術(shù)人生，他就是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、著名中青年書(shū)法家胡瀚林。
胡翰林.字文林，號(hào)長(zhǎng)白居士，潤(rùn)物齋主人。一九七零年生于吉林省輝南縣，是一位很有悟性的、孜孜不倦追求書(shū)法藝術(shù)的勤奮的書(shū)家。書(shū)法作品曾參加全國(guó)及國(guó)際書(shū)法大賽，多次榮獲金獎(jiǎng)，銀獎(jiǎng)，銅獎(jiǎng)，特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，曾獲江蘇省林散之書(shū)法獎(jiǎng)三年傳媒展金獎(jiǎng)。首屆敦煌國(guó)際書(shū)畫(huà)大展金獎(jiǎng)，中國(guó)書(shū)法家培訓(xùn)中心湖南張家界市全國(guó)書(shū)畫(huà)大展銀獎(jiǎng)，中法文化交流年書(shū)法大展銀獎(jiǎng)等，作品多次在中國(guó)美術(shù)館，中國(guó)國(guó)家博物館，敦煌美術(shù)館，濟(jì)南博物館，內(nèi)蒙古博物館，銀川美術(shù)館及泰國(guó)，法國(guó)，比利時(shí)，菲律賓，香港等地展出，并被收藏?！吨袊?guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》.《中國(guó)軍工報(bào)》.《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)報(bào)》.《光明日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》.《小城鎮(zhèn)建設(shè)》.《城市瞭望》.《中國(guó)古典家具收藏》 《中國(guó)商報(bào)》等被多家報(bào)刊雜志刊載，作品與藝歷編入《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)》，《中國(guó)專(zhuān)家人名辭典》十三卷，情系奧運(yùn)《百米書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷》，《中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏大典》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家傳世名典》及百年經(jīng)典《 (1900-2000)中國(guó)書(shū)法家選集》等數(shù)十部經(jīng)典專(zhuān)集。曾榮獲中國(guó)當(dāng)代百名優(yōu)秀書(shū)法家，中國(guó)書(shū)畫(huà)德藝雙馨藝術(shù)家等稱號(hào)，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員，國(guó)際美術(shù)家聯(lián)合會(huì)會(huì)員，中國(guó)長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)寶書(shū)畫(huà)研究院研究員，中國(guó)國(guó)粹書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員，香港華族世界國(guó)粹研究院院士、首屆吳道子藝術(shù)館名譽(yù)副院長(zhǎng)，中國(guó)東方藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。
“書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)是反映出整個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)貌，同時(shí)也折射出一個(gè)時(shí)代的審美取向和審美高度。作為書(shū)法家應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)這一社會(huì)責(zé)任，能夠忠實(shí)地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)真研究，理性揚(yáng)棄，為書(shū)法藝術(shù)傳遞薪火。書(shū)法家應(yīng)以弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)、服務(wù)社會(huì)為己任，不要總把金錢(qián)放在首位!更多站在時(shí)代高度，寫(xiě)出具有藝術(shù)感染力的時(shí)代作品，為今人和后人提供優(yōu)秀的精神食糧?！?/span>
而我國(guó)中青年書(shū)法界的胡翰林卻孜孜不倦，一直追求著從古樸到渾厚，從嚴(yán)整到酣暢，從重形到抒情，以中和之美、自然之美以及神韻之美，生動(dòng)地體現(xiàn)著中華民族的藝術(shù)精神，書(shū)寫(xiě)著他的藝術(shù)人生。
王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”， 也是千百年來(lái)倍受學(xué)書(shū)人的愛(ài)戴和推崇。為進(jìn)一步追求自己書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)步和完美，他特拜王羲之56代弟子、著名書(shū)畫(huà)家王憑為師。其后，在老師的指點(diǎn)下，他把王羲之的人生修養(yǎng)與其書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)結(jié)合，使自己書(shū)法創(chuàng)作運(yùn)筆用意“不激不厲”，“情深調(diào)合”，“風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，充分的把書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言將自己內(nèi)心深處的情感很好地表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)，而且表達(dá)表現(xiàn)得恰到好處。這是他“書(shū)圣”寶座不可動(dòng)搖的有力支撐。
全國(guó)政協(xié)常委、國(guó)家民委原副主任、中國(guó)國(guó)寶書(shū)院研究院名譽(yù)院長(zhǎng)江家福說(shuō)：“觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見(jiàn)萬(wàn)馬奔騰，足見(jiàn)他無(wú)日不臨池的深厚功力和勇于創(chuàng)新的精神。作品氣勢(shì)恢宏、點(diǎn)劃精到、格調(diào)高雅、韻味深長(zhǎng)而富有現(xiàn)代感。在堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)功力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性，作品無(wú)論寫(xiě)得大小，都不失形體、不失筆法、不失神韻、不失自然。穩(wěn)，就是起筆、行筆、收筆都沉著不浮，莊重穩(wěn)健，方圓兼?zhèn)?，以方為主，提按分明?；?，就是章法不墨守成?guī)，欹不倒、正不呆，偃仰顧盼，陰陽(yáng)起伏，首尾相應(yīng)，上下銜接，平中寓奇，和諧統(tǒng)一，形成了獨(dú)具一格的書(shū)風(fēng)。 書(shū)法如其為人， 為人誠(chéng)樸，正直善良，以誠(chéng)相待，光明磊落的為人處事。為藝嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，用現(xiàn)代的審美意識(shí)但又不墨守古人的陳規(guī)，并在繼承的基礎(chǔ)上力求具有新的發(fā)展。 相信在不久的將來(lái)在書(shū)法藝術(shù)之路上他會(huì)走的更遠(yuǎn)，走的更穩(wěn)?！?/span>
著名書(shū)法家胡瀚林作品
胡瀚林對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求，不是玩物消遣，更非沽名釣譽(yù)。他雖然每天要上班，但還是他把自己剩余的時(shí)間用在了書(shū)法研習(xí)上，有人對(duì)他如此癡心入迷感到困惑，對(duì)此，他的感觸是：“書(shū)之道，破寂寞，忘寵辱，釋操心”。甘于簡(jiǎn)靜，寫(xiě)字養(yǎng)練，堅(jiān)持把書(shū)法研習(xí)作為一種生活和人格修養(yǎng)的方式，一種感情藝術(shù)和慰藉心靈的手段。多年來(lái)他一直勤于治學(xué)，凡文史、詩(shī)詞、金石、美學(xué)等均有涉獵，廣收博采，厚積薄發(fā)。難能可貴的是，他從不視自己的書(shū)藝為“陽(yáng)春白雪”，而是充分利用一技之長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，謳歌時(shí)代。
著名書(shū)法家胡瀚林作品
談及他對(duì)藝術(shù)的追求與看法時(shí)，胡瀚林說(shuō)：“古人說(shuō)做人要坦蕩，要有豪氣，要正大光明。具體反映到藝術(shù)上，就是作品要有堂堂正正的風(fēng)貌，不是旁門(mén)左道，不搞雕蟲(chóng)小技，不是玩雜耍。具體到風(fēng)格，是不拘謹(jǐn)，不呆板，放得開(kāi)，有奪人的氣息。因此，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法非常有意義，生活非常充實(shí)，對(duì)工作的開(kāi)展，對(duì)人生境界的提升，對(duì)社會(huì)生活的理解，包括對(duì)人與人關(guān)系的融洽都有益處。我曾經(jīng)這樣概括："藝術(shù)是社會(huì)的，快樂(lè)是朋友的，感受是自己的。"這不僅凝結(jié)了我對(duì)藝術(shù)、社會(huì)和人生的感悟，也大體表達(dá)了自己的世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀和人生態(tài)度?！?/span>
著名書(shū)法家胡瀚林作品
胡瀚林先生就是這樣一個(gè)人，他心靜如水，每次落筆都代表他心境的平和，摒棄了塵世的浮躁。一筆、一落、一起，塵埃凈除，境界自臻。又如同人生的一起一伏，置身于青山綠水間，于清水中洗澈壓力與煩躁。
著名書(shū)法家胡瀚林作品
書(shū)法藝術(shù)是美學(xué)和藝術(shù)中的奇葩，更是傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要載體。多年來(lái)，胡瀚林先生一直保持一顆赤子之心來(lái)感悟天地的大美，審視曾經(jīng)的經(jīng)歷，把這一切的真善美凝結(jié)為藝術(shù)的結(jié)晶，以一顆飽含情感的心，轉(zhuǎn)換為藝術(shù)美感，進(jìn)行著藝術(shù)的表達(dá)和創(chuàng)作。
著名書(shū)法家胡瀚林作品
功夫不負(fù)有心人，近年來(lái)，他的執(zhí)著追求有了輝煌的收獲，近年來(lái)，胡瀚林的書(shū)法作品被《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《中國(guó)軍工報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京晚報(bào)》、《小城鎮(zhèn)建設(shè)》、《城市瞭望》、《中國(guó)古典家具收藏》、《中國(guó)商報(bào)》等被多家報(bào)刊書(shū)刊載，作品與藝歷編入《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)》，《中國(guó)專(zhuān)家人名辭典》十三卷，情系奧運(yùn)《百米書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷》，《中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏大典》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家傳世名典》及百年經(jīng)典《 (1900-2000)中國(guó)書(shū)法家選集》等數(shù)十部經(jīng)典專(zhuān)集。
著名書(shū)法家胡瀚林作品
他的書(shū)法從不故弄玄虛，起筆、運(yùn)筆、收筆的筆路十分清楚，使欣賞者易懂易循;外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵，其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁，結(jié)體寬綽秀美，點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密。外似柔潤(rùn)而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，形體端秀而骨架勁挺。形神兼?zhèn)?筆圓架方，流動(dòng)帶行?！?/span>
著名書(shū)法家胡瀚林作品
近年來(lái)，胡瀚林先生秉承善行天下有所作為的志向和理念，積極參與公益事業(yè)，用濃墨書(shū)寫(xiě)著著自己的藝術(shù)人生、以丹心奉獻(xiàn)著真情，始終以生動(dòng)的作品表達(dá)著人文情懷、自然環(huán)境、 對(duì)偉大祖國(guó)充滿著無(wú)限熱愛(ài)。
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