前言：觀大以悟其小，知小而釋其大。
宇宙中可以自我復(fù)制的都可以視為生物（所謂生物，乃生生不息之物），從這一點看動、植物都是一樣的，其實它們都有思維，所謂思維就是獨立個體對外界刺激的反應(yīng)，只不過植物對外界刺激的反應(yīng)速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于動物，思維并不是特殊物質(zhì)，其本質(zhì)就是粒子的碰撞，例如陽光照在石頭上，使石頭溫度升高（實際是石頭表面粒子振動頻率加快），這就可以看成思維的原始階段。
人類之所以是萬物之靈長，關(guān)鍵在于人類舉一反三的能力強(qiáng)，根據(jù)已知現(xiàn)象推測未知領(lǐng)域，也就是我們祖先所稱的“悟性”，現(xiàn)在的大部分科學(xué)家有的只是“較強(qiáng)的記憶力”，而缺乏“悟性”！
宇宙概論：宇宙是由不斷遞減的粒子組成，小于光子的粒子就是暗物質(zhì)，宇宙中一切現(xiàn)象（包括思維、聲、光、電等等）從本質(zhì)上講都是粒子運動和碰撞產(chǎn)生的，宇宙萬物都是基本粒子搭成的積木，基本粒子是通過“多維螺旋運動”產(chǎn)生可見宇宙的，之所以宏觀表象千變?nèi)f化，是因為我們?nèi)祟惖母泄俅嬖诰窒扌浴?br>
1、真空不空
人們通常認(rèn)為大氣外面是真空，但從哲學(xué)觀點分析是不對的，舉個通俗的例子：
如果一個老鼠在地下打洞，它會發(fā)現(xiàn)四周都是物質(zhì)很難通過，也擋住了自己的視線，如果它從地里爬出來，鉆進(jìn)了水里，變成了水鼠，它會發(fā)現(xiàn)不需挖洞就暢行無阻，而且還能看到遠(yuǎn)處的物體，似乎和地下那種物質(zhì)不一樣了，它如果從水里來到空氣上，就會感覺到行動完全無阻礙，似乎物質(zhì)消失了，以它的智商是感覺不到空氣的。
同樣我們飛出大氣層，似乎感覺是真空了，但外面還有更微小的粒子，這種微粒子相對于空氣分子來說，就相當(dāng)于空氣分子相對于與地球一樣的比例，它們小的可以在我們身體里穿來穿去，暢通無阻，這種微粒子的外圍還有更小的顆粒嗎？如果像科學(xué)家預(yù)言的那樣，宇宙的物質(zhì)是因為大爆炸而從無到有的，那么一定還有更小的微粒，也就是說它們按照極限的規(guī)律層層遞減無限接近于0。只是這些小顆粒以我們目前的儀器還觀察不到，而這些微小的粒子如果是不帶電的中子，因沒有引力，那末它就不會因為引力而集聚，光子與其相撞也不反彈，甚至撞不到它，因此我們也看不到它，它就是暗物質(zhì)。
按此邏輯，暗物質(zhì)不是像我們想象的，屬于同一大小的物質(zhì)，而是由不斷遞減的微粒組成，只要小到我們看不到的，統(tǒng)稱暗物質(zhì)，暗物質(zhì)可能是一種，也可能是幾種，以此判斷原子核與圍繞它旋轉(zhuǎn)的電子之間也是充滿了暗物質(zhì)的，地球周圍圍繞著大氣顆粒，原子周圍也會為圍繞著比他小得多的微粒，但粒子不會無限遞減，一定存在最基本粒子。
2、人類的感官是存在局限的：
在宏觀表象上看，只要溫度足夠，任何物質(zhì)都有固、液、氣態(tài)，不同的狀態(tài)對我們視覺的感知是不同的，固體對人類的感官來說存在顆粒性，而液態(tài)和氣態(tài)就沒有，液態(tài)可以相互匯聚，而氣態(tài)就不相互匯聚，但從其微觀原子分子層面看，它們都是相同的。但隨著粒子的大小和粒子振動頻率的快慢，我們的感官就會出現(xiàn)完全不同的宏觀表象。
感知任何物質(zhì)離不開環(huán)境，水放在水里很難感知，放在空氣中感覺才會明顯，同理空氣放在空氣里也很難感知，與真空對比才會明顯，我前面說過真空不空，我們現(xiàn)在認(rèn)為的真空里面，其實充滿了暗物質(zhì)，如果暗物質(zhì)是最基本粒子，那么就無法把它放在其他環(huán)境里感知，因為它是宇宙中最基本粒子，充滿了整個宇宙。
人類的眼睛是光子接收處理器，是通過光子反彈定位。來看到物質(zhì)的，小于光子的粒子人眼就看不到，因此說暗物質(zhì)就是小于光子的粒子
3、萬有斥力
從哲學(xué)觀點看如果有萬有引力，那么一定存在萬有斥力，就像磁鐵一樣有陽極就會有陰極，但為什么大自然之表現(xiàn)出引力呢，因為就如同兩個磁鐵一樣，引力會使它立刻翻轉(zhuǎn)，使得異性相吸，表現(xiàn)出引力。兩個普通的物體有微弱的引力，雖然它本身不翻轉(zhuǎn)，但組成它們的內(nèi)部分子、原子，會象磁鐵屬性一樣，及時翻轉(zhuǎn)，造成的只表現(xiàn)引力。
舉個通俗的粒子：為什么月球始終以同一半球?qū)χ厍蚰?？因為另外那半球可能對地球呈現(xiàn)的是斥力，為什么地球以南北極為軸，圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，而不是以東西為軸呢？可能是因為斥力，如果沒有萬有斥力那莫任何物質(zhì)都不會穩(wěn)定運行，而是雜亂無章的運行。
而遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于原子的暗物質(zhì)，因為沒有粒子圍繞它旋轉(zhuǎn)，類似于中子微粒的屬性，不匯聚成粒，均勻分布在宇宙里，就像果凍一樣無處不在，宇宙在暗物質(zhì)里就像人在水里或空氣里，不影響運行但卻受他影響，這樣也能解釋，為什么引力和斥力不接觸物體就能對遠(yuǎn)處的物體施加力的現(xiàn)象，因為實際它是通過無處不在的暗物質(zhì)傳導(dǎo)，從而通過暗物質(zhì)接觸到那個物質(zhì)，施加了引力和斥力。
4、一切力的本質(zhì)
宇宙中本沒有力，“可見宇宙”（也可稱為光宇宙）中所有的力，從本質(zhì)上講都是由基本粒子螺旋運動導(dǎo)致的，也就是說所有的力都是由基本粒子螺旋運動觸發(fā)的碰撞產(chǎn)生的，“可見宇宙”（也可稱為光宇宙）中的一切物質(zhì)，都是由基本粒子通過黑洞后產(chǎn)生的二級螺旋運動搭成的積木。
5、速度造就體積
暗物質(zhì)有體積嗎？我認(rèn)為如果有也是小得可以忽略不計，但微觀微粒的體積和我們想的不一樣，原子的體積是由速度支撐的，舉例說明，就如同風(fēng)扇，當(dāng)風(fēng)扇高速運轉(zhuǎn)時，你看到的不是三個葉片，而是整個一個圓面，就算你用手去觸摸，不論你觸摸什么位置，都會被葉片擋住，因為它旋轉(zhuǎn)的速度比你手指移動的速度快得多，對原子而言他周圍的電子以光速運轉(zhuǎn)，看上去就像一個球體，任何低于光速的物體都插不進(jìn)去，會被電子擋住，實際它的體積遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于看上去的這個球體。暗物質(zhì)因為是類似于中子的微粒，它周圍沒有粒子圍繞，因此體積就小得多。
就是說速度造就體積，這樣大家就能理解地球為什么能塌陷成蠶豆那么大了，因為每個電子最后掉到原子核上了，也就失去了體積。
6、破解愛因斯坦質(zhì)能方程
知道了速度造就體積，就能從更深的角度理解愛因斯坦質(zhì)能方程，愛因斯坦質(zhì)能方程E=mc2，指出能量和質(zhì)量可以相互轉(zhuǎn)化，其實能量的本質(zhì)就是微粒子的運動，質(zhì)能轉(zhuǎn)換只是宏觀表象，實際質(zhì)量（也就是微觀粒子）并沒有增加或減少，質(zhì)量變成能量其本質(zhì)只是物質(zhì)解體成暗物質(zhì)，反之亦然。
粒子越小極限速度越快，光速是物質(zhì)與暗物質(zhì)的臨界速度，因此愛因此坦的質(zhì)能轉(zhuǎn)換方程與光速有關(guān)。
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附1：宇宙的存在形式和循環(huán)方式：
1、黑洞是物質(zhì)消失和物質(zhì)產(chǎn)生的根源：在黑洞的一端物質(zhì)消失，在黑洞的另一端物質(zhì)產(chǎn)生（俗稱白洞），但物質(zhì)消失和產(chǎn)生只是人類感官的錯覺，實際“物質(zhì)消失”只是由物質(zhì)解體成了更小的暗物質(zhì)（比光子小的物質(zhì)）。而“物質(zhì)產(chǎn)生”只是由暗物質(zhì)轉(zhuǎn)化成了物質(zhì)。只是物質(zhì)消失易于觀察，而物質(zhì)產(chǎn)生不易察覺（或者即便看到也不知道它就是黑洞的另一端），因為經(jīng)過黑洞產(chǎn)生的第一個可見粒子的大小與光子差不多，經(jīng)過一萬年才能逐漸聚集變大，因此這一端應(yīng)該以發(fā)光體的形式出現(xiàn)，但黑洞和白洞之間的聯(lián)系可能不易察覺，因為它們是以暗物質(zhì)過渡的。
2、黑洞產(chǎn)生物質(zhì)的原理：通俗地說黑洞就是把經(jīng)過它內(nèi)部的物質(zhì)解體成基本粒子，再使基本粒子產(chǎn)生螺旋運動（或者是宇宙二級螺旋運動）從而產(chǎn)生力，構(gòu)成“可見宇宙”（或者說是“光宇宙”：大于光子的宇宙）的基本粒子，由基本粒子搭成不同的積木，慢慢形成宇宙各種物質(zhì)。
3、宇宙的循環(huán)方式，這里只說兩種可能：a、黑洞磁力線循環(huán)模式。b、所有的可見物質(zhì)不一定經(jīng)過黑洞才消失，而是運行一定周期后就解體成為暗物質(zhì)，融入茫茫的暗物質(zhì)中，而黑洞不斷把周圍一部分物質(zhì)和暗物質(zhì)轉(zhuǎn)化成新的“可見宇宙”中的基本粒子，形成循環(huán)。也就是說物質(zhì)消失不一定經(jīng)過黑洞，但物質(zhì)產(chǎn)生一定經(jīng)過黑洞。
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附2：黑洞的本質(zhì)：從哲學(xué)角度談黑洞
一、物質(zhì)與黑洞同時存在：
1、黑洞不是特殊物質(zhì)，它只是局部物質(zhì)缺失造成的一種循環(huán)，舉兩個通俗的例子：
a、龍卷風(fēng)原理：熱氣流上升，使局部空氣缺失造成了龍卷風(fēng)。
b、水旋渦原理：水下沉，導(dǎo)致局部水缺失，導(dǎo)致水旋渦。
c、同樣黑洞與龍卷風(fēng)和水旋渦原理一樣，局部物質(zhì)的缺失導(dǎo)致“黑洞循環(huán)磁力線宇宙模型”。
因此說，物質(zhì)與黑洞同時存在是很合理的，通過上面的理論就能理解，他們只是一實一虛的關(guān)系，符合陰陽哲學(xué)。
2、我們知道電子旋轉(zhuǎn)能從它的中心產(chǎn)生電磁力，而電磁力旋轉(zhuǎn)又能從它的中心產(chǎn)生電流，而電流旋轉(zhuǎn)又能從它的中心產(chǎn)生電磁力，其實這與龍卷風(fēng)、水漩渦、黑洞的原理是一樣。
3、無處不宇宙：人類、地球都是宇宙的產(chǎn)物，雖然他們的宏觀表象不同，但其原理都相似，因此說處處都是宇宙，俗話說：麻雀雖小五臟俱全。
4、就以人類男 女 生 殖器官來說，它們都不是特殊物質(zhì)，只是一實一虛的關(guān)系，就如同“水旋渦”和“噴泉”的性質(zhì)一樣，使得地下水與地上水產(chǎn)生循環(huán)，只是不同物質(zhì)不同宇宙層面的宏觀表象不同。
5、如果把“女 性 生 殖 系 統(tǒng)”比喻成“黑洞”的話，我們知道女 性 生 殖系統(tǒng)可以產(chǎn)生生命，使人類達(dá)到循環(huán)，那么同理黑洞的的另一端也可以產(chǎn)生物質(zhì)，使人類達(dá)到循環(huán)，進(jìn)入黑洞的物質(zhì)都可以看成成千上萬的精 子。這就是哲學(xué)的相似統(tǒng)一原理！
二、循環(huán)才是宇宙！
1、我覺得宇宙沒有起、始點，因此不能說“之初”或“之末”。
2、如果宇宙有“之初”，那么它就是死宇宙，不會產(chǎn)生循環(huán)，也就不存在現(xiàn)在的動態(tài)宇宙。
3、如果宇宙有之初，之初之前是什么？如果沒有外力，它會一直保持“之初之前的狀態(tài)”，如果有外力使得宇宙產(chǎn)生之初，那么這個外力就是脫胎于這個宇宙之外的，由此得出結(jié)論：那個宇宙不是全部宇宙，只是局部宇宙，因為有脫胎于原來宇宙的外力。
4、通過上面的反證法，證明宇宙不存在起始點，因此宇宙一直是循環(huán)的，因為沒有脫胎于宇宙的外力，所以它一直保持循環(huán)狀態(tài)，存在總有一種存在狀態(tài)，循環(huán)就是一種存在狀態(tài)，它是以什么方式循環(huán)的呢？就是我說的“黑洞磁力線宇宙模型”。
三、因此說物質(zhì)與黑洞同時存在，暗物質(zhì)與物質(zhì)通過黑洞保持循環(huán)狀態(tài)，物質(zhì)與黑洞就類似于一實一虛的關(guān)系，這完全符合陰陽太極圖。黑洞的一段產(chǎn)生物質(zhì)，另一端又使物質(zhì)消失，陰中有陽，陽中有陰，兩個圓點代表黑洞和白洞，太極圖空間旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，就是螺旋運動。黑洞使物質(zhì)消失（變成暗物質(zhì)），白洞產(chǎn)生物質(zhì)（把暗物質(zhì)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)），宇宙萬物都是由螺旋運動的基本粒子搭成的積木，也就是道生一，一生二，二生三，三生萬物。
我的解釋與陰陽太極圖如此吻合，我聲明這完全是無意識的，不是故意為之，是一種巧合，這更加令我深深的佩服我們的祖先，我們的祖先真牛?。?！
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附3：什么是思維！
1、人死后會化成分子參與新的大自然循環(huán)。
2、思想也消失了：首先要明白思維是什么，思維的本質(zhì)其實是獨立個體對外界刺激的反應(yīng)。經(jīng)過億萬年的積累形成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，最早的生物只會感光，其實這就是思維的原始期（看到光線跑過去），這與向日葵的向光原理沒有任何區(qū)別。
3、如向日葵一樣，思維的實質(zhì)就是分子運動，一塊巖石的向陽面，因為太陽的照射（微粒輻射），因為撞擊導(dǎo)致巖石表面的分子振動速度加快，加快振動的分子撞擊與人體接觸的部分，因此在人體感知上似乎溫度升高了。這就是巖石對外界刺激的反應(yīng)。
4、以上就是思維形成的基礎(chǔ)和原理。
因此說：思維就是是獨立個體對外界刺激的反應(yīng)，經(jīng)過億萬年的積累形成復(fù)雜結(jié)構(gòu)。
5、也就是說，植物也有思維，只不過它與動物相比對外界刺激反應(yīng)速度較慢而以。
6、粒子的碰撞是思維的本質(zhì)，例如：我們通過五官看到、聽到、聞到、嘗到、觸摸到其他事物后，經(jīng)過神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦，再經(jīng)大腦放電和化學(xué)物理反應(yīng)，儲存到記憶細(xì)胞和神經(jīng)元里，留下印記，再讀取記憶向外界反饋。
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附4：螺旋運動是如何束縛其它粒子的：
1、螺旋運動的方向會不會有彎的，也有直的。
2、做螺旋運動的粒子，運動軌跡中間是空心的，如果它的運動方向是有弧度的，會不會有一個稍大的粒子，被夾裹在他的中心，無法逃出，而隨他一起做螺旋或圓周運動呢？
3、相對運動的兩個粒子：兩個有弧度的螺旋運動，如果螺距、半徑都相同，而且螺旋運動方向的弧度也相同，會不會形成閉合的圓環(huán)，這樣就形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，其他粒子很難介入，與他倆相遇就會碰撞彈開，從而顯示斥力。
4、相同方向運動的兩個粒子：會不會形成象人體基因（DNA）一樣，螺旋纏繞向前運動，如果它們的動整體上又是螺旋的，肯定還會出現(xiàn)與另外的粒子（或結(jié)合粒子團(tuán)）再出現(xiàn)像上面那樣互相作用，環(huán)環(huán)相套，形成復(fù)雜結(jié)構(gòu)。而且螺旋上升的兩個粒子會不會因為渦旋（龍卷風(fēng)原理）運動，從而產(chǎn)生引力呢?
5、渦旋（龍卷風(fēng)）能吸起物體隨他一起運動的原理是什么呢，參與龍卷風(fēng)旋轉(zhuǎn)的那些物體，肯定會有離心力，它們?yōu)槭裁床凰纳㈤_而解體呢？是什么把它們牢牢的的控制在渦旋中呢？微觀粒子做螺旋運動會不會也有這樣的現(xiàn)象呢？感覺這種現(xiàn)象和磁力線現(xiàn)象相類似，一端卷起物體，一端拋出物體，這又符合我說的黑洞磁力線宇宙模型，符合哲學(xué)相似統(tǒng)一原理，都是宇宙現(xiàn)象。
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附5：眼睛只是光子接收器
1、人認(rèn)識宇宙靠的是自身的感觀：視覺、聽覺、觸覺、味覺，這種感覺是有局限的，局限在一定的宇宙空間，在大于或小于此級別的宇宙，就容易產(chǎn)生盲人摸象的錯覺。
2、就以眼睛為例，它只是光子接收器，它只接收光子那么大波段的粒子，大于或小于這個波段，就接收不到，只能靠雷達(dá)等儀器。我們看到東西，并不是我們眼睛發(fā)出手電筒似的光芒照到了物體，而是光源發(fā)出的光通過物體反射到了我們眼睛里。
3、如果有外星生物，他們的眼睛不是光子接收器，而是暗物質(zhì)接收器，或地球般大小的粒子接收器（要是他們有那么大眼睛的話），那末他們看到的宇宙和我們就完全不同，它們可能看到更細(xì)微的，或者看到更宏觀的。因此說我們向太空中發(fā)出的微波，他們不一定收得到，除非他們和我們相似，有這項功能的接收器。
4、不論是光子，還是暗物質(zhì)或者是地球大小的粒子，只要有相應(yīng)的接收器，它們都可以產(chǎn)生光的效果，而看到相應(yīng)物體，就像蝙蝠一樣，因為包括光子在內(nèi)，所有粒子都是靠回聲定位來看到物體的。如果你的眼睛是暗物質(zhì)接收器，那么暗物質(zhì)對于你的眼睛來說，就能達(dá)到象光子一樣發(fā)光的效果，這對于地球接收器也一樣。因為太陽爆炸輻射出不同的粒子，而我們眼睛只接收到了光子波段大小的粒子。如果巨人的眼睛是地球接收器的話，那末原子對于他們就是暗物質(zhì)，因為地球碰到原子也不反彈。
5、就以顏色為例，五顏六色只是虛幻的，只是我們地球生物這個光子接收器的眼睛所獨有的，只是它的硬性規(guī)定，可能物體本身并沒有顏色，只有大小，就像計算機(jī)一樣，規(guī)定什么符號代表什么顏色，如果你的眼睛失去了色彩接收器，如色盲，那末你對宇宙的認(rèn)識就不是五顏六色的，就是灰蒙蒙的。是人的眼睛賦予世界色彩的，這不是世界本身的色彩，這對于味覺嗅覺產(chǎn)生的酸甜苦辣也一樣。
6、所以對于宇宙來說，人類的感官，可能會經(jīng)常產(chǎn)生盲人摸象的錯覺，真正要了解這頭象，還要靠思維邏輯去思考辨別，感官會欺騙我們，就像我們看不到的暗物質(zhì)，它實際就在我們身邊存在，只是我們的感官存在局限性。
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附6：問渠哪得清如許？為有源頭活水來！
中國古代的哲學(xué)才是最牛的！
1、東方古老文化最牛的還要屬中國，西方的古代文化和宗教還不如印度的佛教，如果說佛教更傾向于宗教，西方近代的文化傾向于科學(xué)，那么中國古老的文化更傾向于哲學(xué)。
2、佛教唯心，追求精神上的安寧。而科學(xué)追求感官認(rèn)知，這個認(rèn)知是不斷積累的，但感官有局限性，對于感官（或借助儀器增強(qiáng)的感官）認(rèn)識不到的就很難去分析。
3、而哲學(xué)講究邏輯，它能舉一反三，觸類旁通，就像諸葛亮與徐庶三人游學(xué)時說的那樣：三人務(wù)於精熟，而亮獨觀其大略?？茖W(xué)就是務(wù)於精熟，屬于細(xì)小的分枝，而哲學(xué)就是大略，屬于主干。各有優(yōu)劣，相互補充。
4、這也就是為什么，在科學(xué)沒積累到一定階段前，中國人是最優(yōu)秀的，他的文化、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、輕工業(yè)、紡織業(yè)無不出類拔萃，遙遙領(lǐng)先與世界，為什么古代中國人發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的東西和規(guī)律最多？靠的是哲學(xué)，問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
5、即便在近代科學(xué)發(fā)展到一定階段，在宏觀宇宙和微觀宇宙因為人類感官的局限，不能求其本的時候，還得靠哲學(xué)的邏輯來觸類旁通，只要是漢人統(tǒng)治，恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化，中國重新回到世界第一只是時間的問題。
6、看看中國古代的成就，對宇宙描述最準(zhǔn)確的就是中國：宇宙開始與混沌狀態(tài)，清者在外，濁者在內(nèi)；“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“太極生兩儀，兩儀生八卦，八卦生萬象”，還有陰陽八卦圖，陰陽學(xué)說，周易，中醫(yī)，無不是哲學(xué)思想的功勞。如果沒有哲學(xué)思想，本草綱目里百草的功能很難被發(fā)現(xiàn)？
7、如果說儒家是維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定的，由他創(chuàng)造安定的社會，佛家追求心靈的安寧，使人解脫精神上的痛苦，那么道家就是中國的哲學(xué)，道家的“道”指的就是哲學(xué)，道家對中國貢獻(xiàn)之大，完全值得中國人尊敬，只是很多人都沒認(rèn)識到這一點，中國取得的大部分成就幾乎都是道家發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的：冶煉、醫(yī)藥、健身、天文、算術(shù)、音樂、陰陽、太極、周易包括四大發(fā)明等等，不勝枚舉，就其根源都是產(chǎn)生于道家。
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附7：萬變不離其宗
1、宏觀和微觀因為粒子大小和速度不一樣，肯定會有不同的外在表現(xiàn)，就像堆積木一樣，簡單的積木可以堆出千變?nèi)f化的東西。
2、但不論它有多少不同的外在表現(xiàn)，因為它們的基本粒子相同，從哲學(xué)和邏輯上講，他們一定存在某種因果邏輯聯(lián)系。
3、舉個通俗的例子：紅色的原理，學(xué)過化學(xué)的人知道，紅色是由氧化鐵產(chǎn)生的，因此紅色的油漆，紅色的顏料，都主要由鐵組成，推廣到有機(jī)物，人的血液紅細(xì)胞、血紅蛋白也主要是由鐵組成，一般貧血都是缺鐵，醫(yī)生會建議你補充含鐵豐富的食物，什麼食物含鐵豐富呢？反推過來，那就是紅色的食物，如草莓、紅色的蘋果皮，紅色的肝臟等。
4、中醫(yī)講的“同型互補”也是如此（如核桃補腦）。
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附8：哲學(xué)與科學(xué)：盲人摸象
1、對于哲學(xué)和科學(xué)，還可以用一個形象的比喻來理解，那就是盲人摸象。
2、如果受感官局限，科學(xué)就像盲人摸象一樣，它可以證明大象就像大樹、就像繩子、就像蛇、就像一堵墻，就像一把扇子，而且可以用事實來證明他們的觀點。
但如果用哲學(xué)的觀點，盲人就知道大象作為動物也一定會有四肢和五官，這樣他就不會受局部現(xiàn)象的制約，這就是哲學(xué)優(yōu)于科學(xué)的地方。
3、對于無邊無際的宇宙，人類的感官當(dāng)然也會受到制約，這就需要我們通過哲學(xué)，來推測我們感官所無法觸及的地方，再通過科學(xué)加以證明。
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附9：從哲學(xué)的相思統(tǒng)一理論，找出宏觀宇宙與原子級別宇宙的共性。
1、通過宏觀宇宙的萬有引力公式：F=G*（M1M2）/r^2
對比原子級別宇宙的庫侖定律：F=k*(q1*q2)/r^2
面對如此相似的公式，如果有誰認(rèn)為它們之間沒有聯(lián)系，沒有共性那就是缺乏哲學(xué)思想。
2、拋開公式系數(shù)（G和k）不談，他們的第一個共性就是，宏觀宇宙的質(zhì)量就相當(dāng)于微觀宇宙的電荷。也就是這兩個元素在不同的宇宙級別是等價的。
3、因此我們就需要找出他們兩個（質(zhì)量和電荷）之間的共性，在點電荷之間的力只與電荷有關(guān)，與質(zhì)量沒關(guān)（因為負(fù)電荷---電子的質(zhì)量，明顯比正電荷---質(zhì)子的質(zhì)量小），因此說質(zhì)量只是宏觀宇宙的表象，不是本質(zhì)。
4、那末它們之間的共性是什么呢？就是我在文中答復(fù)中不斷提到的基本粒子螺旋運動產(chǎn)生的渦旋吸力，我認(rèn)為宇宙中一切力都是螺旋運動產(chǎn)生的，因此說電荷力也是螺旋運動導(dǎo)致的，因為從前面的公式得知微觀宇宙的電荷與宏觀宇宙的質(zhì)量存在共性，因此宏觀宇宙的質(zhì)量應(yīng)該也與螺旋運動的吸力有關(guān)。只是宇宙最基本粒子在不同級別宇宙搭成的積木的宏觀表象不同而已。
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附10：從陰陽學(xué)論證宇宙最基本粒子螺旋運動的合理性
1、中國最古老的哲學(xué)陰陽學(xué)甚至早于易經(jīng)，陰陽學(xué)表明任何事物都有陰陽，其不可分割。
2、宇宙最基本粒子在做螺旋運動，那么這個螺旋運動，從前面看如果是順時針，那么從后面看就是逆時針，反之亦然。從力的角度，螺旋運動一端拋出物體顯示斥力，一端吸入物體顯示引力，這就宇宙最基本粒子的陰陽，由它組成的宇宙積木當(dāng)然都存在陰陽，螺旋運動的粒子就是第一級宇宙的基本粒子。
3、另外螺旋運動符合哲學(xué)，螺旋運動就是一種循環(huán)，從哲學(xué)角度看任何事物都在做循環(huán)，大到朝代的更替，小到家庭和個人的命運，只是循環(huán)半徑的大小和時間不同而已，“前事不忘，后事之師”只是增加循環(huán)周期的長度而已，而循環(huán)運動的基本特征不可改變，因為我們是由這種宇宙最基本的螺旋運動粒子組成，因此任何事物都有它的這種特性，所以說經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)只是改變循環(huán)周期的長短。
4、但這種循環(huán)又不是原地踏步，簡單的重復(fù)，因為螺旋運動在循環(huán)的同時還向前運動，因此說是循環(huán)向前，也就是說即便人類被核戰(zhàn)爭打垮，也不會簡單的重復(fù)到石器時代。
5、螺旋運動（或由螺旋運動導(dǎo)致的力源傳播）從側(cè)面看就是一種波動，因此說任何粒子都有波動的屬性，這也是波粒二象性的本質(zhì)。
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附11：任何物質(zhì)都能使周圍的時空發(fā)生彎曲
1、現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大質(zhì)量的物質(zhì)會使周圍的時空發(fā)生彎曲。大質(zhì)量的物體為什么會使時空發(fā)生彎曲呢？它的本質(zhì)是什么？這又回到了我的理論上，也就是螺旋運動上。
2、時空彎曲的原因
a、時空彎曲只是表象不是本質(zhì)，為什么會產(chǎn)生時空彎曲呢？因為我的理論中一個最重要的觀點是最基本粒子在做螺旋運動，任何級別的宇宙都是由它們搭成的積木，基本粒子螺旋運動會產(chǎn)生蝸旋，由基本螺旋粒子搭成的積木整體也會有蝸旋的效果，質(zhì)量越大蝸旋效果越明顯，蝸旋就會導(dǎo)致它附近的宇宙空間發(fā)生彎曲，因此說時空彎曲才是表象。
b、為什么蝸旋會產(chǎn)生時空彎曲呢？那就是龍卷風(fēng)原理，組成龍卷風(fēng)的那些物質(zhì)為什么不被離心力扯散而解體呢？被它卷起的物體為什莫會沿著螺旋軌道上升，而不是立刻拋向四周（這似乎不符合離心力現(xiàn)象），這是因為龍卷風(fēng)的蝸旋導(dǎo)致了龍卷風(fēng)里面的時空發(fā)生了彎曲。
c、我預(yù)測任何質(zhì)量的物體都會使其周圍的時空發(fā)生彎曲，只是質(zhì)量小的物體產(chǎn)生時空彎曲效果不明顯而已，其實光被大質(zhì)量的物體吸引而發(fā)生彎曲，與我上面說的粒子被周圍物質(zhì)產(chǎn)生的引力矢量和所吸引原理是相同的，這就是宇宙的共性。
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附12：對比不同的宇宙現(xiàn)象，用哲學(xué)觀點闡述螺旋運動：
1、電子旋轉(zhuǎn)能從它的中心產(chǎn)生電磁力，而電磁力旋轉(zhuǎn)又能從它的中心產(chǎn)生電流，而電流旋轉(zhuǎn)（通電螺旋線圈）又能從它的中心產(chǎn)生電磁力，按此往復(fù)循環(huán)，環(huán)環(huán)相套。
也就是：通電電線能在它周圍產(chǎn)生圍繞它旋轉(zhuǎn)的電磁力，而電磁力旋轉(zhuǎn)又可以使他中心的導(dǎo)線產(chǎn)生電流。
2、其實上面這個微觀宇宙現(xiàn)象，和我們所熟知的宏觀宇宙現(xiàn)象“龍卷風(fēng)”相似：龍卷風(fēng)是由于熱氣流上升，使他的周圍的塵埃產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)（也就是龍卷風(fēng)），而周圍塵埃的旋轉(zhuǎn)（也就是龍卷風(fēng)），又會帶動氣流和物質(zhì)上升（就是龍卷風(fēng)卷起物體）。其實上面的電流和電磁的本質(zhì)就是螺旋運動產(chǎn)生斡旋的原理。
3、上面1、2兩點，不同宇宙環(huán)境下的現(xiàn)象和其相似，電磁線圈和龍卷風(fēng)的原理是一樣的，只是不同的宇宙層面的宏觀表象不同而已，這就是宇宙的共性，只是我們往往不能把它們聯(lián)系起來。
4、同樣，在更大一級別的宇宙現(xiàn)象---黑洞，也是此原理。
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附13：從哲學(xué)角度談中醫(yī)：
一、哲學(xué)與科學(xué)
1、如果說西醫(yī)是一門科學(xué)，那麼中醫(yī)則是一門哲學(xué)。
2、科學(xué)是什麼？簡而言之，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媮碜C明規(guī)律，形成定理，并運用定理。 定理從哪來？靠假設(shè)、猜想。 假設(shè)、猜想靠什麼來獲得？很多人往往忽略這一環(huán)節(jié)，靠經(jīng)驗的積累？靠靈感的閃現(xiàn)？靠偶然？靠運氣？ 我認(rèn)為最主要靠的是哲學(xué)思想。
3、其實用邏輯來證明猜想并不難，難的是提出猜想的這一環(huán)節(jié)，這才是創(chuàng)造力，世界正是靠這種創(chuàng)新而不斷發(fā)展的。 如果僅憑科學(xué)，你很難發(fā)現(xiàn)以下方法：用蠶絲織綢的方法；用植物作紙的方法；等等。 中醫(yī)也是如此，很多方法都無法用科學(xué)來發(fā)現(xiàn)，非常神奇，幾乎很難想象古人是如何掌握的。 針灸用長長的針刺入人體治病而不痛；本草綱目對各種植物動物礦物屬性的介紹。 有人會說這主要是經(jīng)驗的積累，這樣說是對中國傳統(tǒng)文化的無知，世界那麼多民族為什麼他們積累的經(jīng)驗比我們少得多呢 那麼中國古代的很多成就靠什麼獲得的呢？靠的是哲學(xué)。
4、問渠那得清如許，為有源頭活水來。 中國傳統(tǒng)文化的方方面面（包括中醫(yī)），究其根源，都來自于哲學(xué)。 清朝以前，中國一直領(lǐng)先于世界，這一定有它的原因。
二、中醫(yī)的哲學(xué)思想
1、以現(xiàn)在最熱門的話題談起，“以人為本”是西方文明所倡導(dǎo)的，而且似乎得到了世界各國的公認(rèn)，但我不認(rèn)為它是正確的，我認(rèn)為中國古代倡導(dǎo)的“天人合一”的和諧理念才是最正確的。不論是從自然學(xué)還是哲學(xué)的角度，人只是大自然生物鏈中的一環(huán)，如果事事都從人的角度出發(fā)，那么最終地球生物會被人類毀滅，從而毀滅人類自己。
2、西醫(yī)正是秉著以人為本的思想來治病，籠統(tǒng)地說西醫(yī)就是殺死和消滅導(dǎo)致人體致病的病毒，其實這種理念是有缺陷的，從辯證的角度看問題，任何事物都有優(yōu)缺點，也就是中醫(yī)所說的陰陽，以蛇毒為例，它既是置人于死地的毒藥，也是救死扶傷的良方。再舉一例：蚊蠅雖然給人類帶來煩，但它也是大自然生物鏈中的一環(huán)，如果完全消滅掉他們，就會影響大自然的生物鏈。病毒何嘗不是如此，只是我們還沒有完全發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點。
3、而中醫(yī)則秉著“天人相應(yīng)”的自然平衡理念來治病，中醫(yī)認(rèn)為：人體生病，是陰陽失調(diào)導(dǎo)致的。陰陽失調(diào)導(dǎo)致身體內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化，就如同環(huán)境的變化會導(dǎo)致食物發(fā)霉、滋生細(xì)菌一樣，如果改善這個食物所處的環(huán)境，就會阻止細(xì)菌的滋生，防止食物霉變。因此中醫(yī)治病是調(diào)節(jié)和改善人體的內(nèi)部環(huán)境，達(dá)到陰陽平衡，增加抵抗力，使抗體與病毒達(dá)到平衡，和諧相處。
4、因此說：西醫(yī)治病（靠消滅），中醫(yī)治人（靠平衡、和諧）。從這種理念出發(fā)，就不難理解西方強(qiáng)盛后為什麼喜歡發(fā)動戰(zhàn)爭，而中國強(qiáng)盛后卻出現(xiàn)絲綢之路，鄭和下西洋，這是文明層次的差距，難怪古代的西方人稱古代的中國人為“天生的貴族”。
5、中醫(yī)的天人相應(yīng)是一種最基本的哲學(xué)，天地孕育萬物，必受其影響，植物隨著四季變化而變周而復(fù)始，作為同是地球的動物和人類，也一定會受晝夜、四季、年月變化的影響，歲月在樹木體內(nèi)刻下年輪，同樣也會在人體內(nèi)留下痕跡，也就是說地球上的所有生物都會受到“地球繞太陽一周，月亮繞地球一周”的影響。因此在不同季節(jié)人類需要不同的飲食，才會調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽平衡，中醫(yī)在不同的季節(jié)，提倡的滋補方法也不同。
6、以本草綱目來說，不了解中醫(yī)理論的人，會覺得非常不可思議，古人是靠什麼發(fā)現(xiàn)不同植物的藥效呢？其實大部分靠的是哲學(xué)思想，例如：人參長在森林中終日不見陽光；雪蓮長在高山雪地上。中醫(yī)認(rèn)為既然他們能在陰暗、寒冷的環(huán)境里成長，那他們就一定有抵抗這種環(huán)境的物質(zhì)，因此認(rèn)為他們有滋補壯陽的功效。任何一座山都有向陽面和背陰面，山的兩面生長的草藥的屬性是不同的。
三、在大自然中生存的任何生物，都有它的合理性，都是經(jīng)過大自然上億年選擇的結(jié)果，人類不能根據(jù)自己的一時好惡而消滅其中某一環(huán)，保持生物鏈的多樣性，保持大自然生態(tài)平衡，是最佳選擇，人的體內(nèi)環(huán)境也是一樣，保持陰陽平衡，就能使身體健康，中醫(yī)就是從這個理念出發(fā)的。
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附14：引力的本質(zhì)是什么？-----推廣到一切力的本質(zhì)
以前的文章分析過，任何力都要接觸才能施加，但按照我們感官的感知，引力不接觸就能施加，這一定是錯誤地認(rèn)識，但錯在哪里呢？
一、基本觀點
1、兩個重要觀點：
a、速度是一切宇宙現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
就像我前面文章解釋過的一樣，速度產(chǎn)生“體積”，速度產(chǎn)生“力”從而產(chǎn)生質(zhì)量。
b、任何粒子最基本的運動都是三圍波動。
何謂三維波動：也就是說任何粒子在宏觀上直線前進(jìn)的同時，本身還做圓周運動，就是象月球一樣螺旋前進(jìn)。
通俗的說我們認(rèn)為象波一樣上下波動那是二維波動，它只是對“圓周加直線”運動的側(cè)面感知。
所謂三維波動是指螺旋前進(jìn)，也就是不論你從上下左右哪個方向看它都像是在二位空間作波動，當(dāng)然如果在前后看則是圓周運動。
2、世間萬物都在作圓周運動
也就是說世間萬物從整體來說都是在做圓周運動，豎圓套橫圓，大圓套小圓環(huán)環(huán)相套，就像月球一樣，它在圍繞地球作圓周運動的同時，還圍著太陽作圓周運動，從而推廣太陽系可能也是在圍繞其他物體作圓周運動。
二、引力的本質(zhì)
1、任何力只有接觸才能施加。
2、星球之間的引力的本質(zhì)是什么呢？那就要看組成他的原子，原子周圍有電子圍繞，電子旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生電磁力，任何星球根據(jù)它的物質(zhì)狀態(tài)（氣、液、固）不同，原子有序排列的程度就不同，因為存在無序排列的原子，因此原子之間抵消了一部分的電磁力后，多余的電磁力就是引力。
3、有人會說，電磁力也沒有接觸呀？錯！因為我前面文章解釋過宇宙中充滿了不斷遞減的粒子，電磁力靠渦旋帶動周圍看不見的暗物質(zhì)微粒旋轉(zhuǎn)，從而接觸遠(yuǎn)處的物質(zhì)。
4、那電磁力是怎么相互作用的呢？
我們都知道在兩個通電線圈里，電流相同方向旋轉(zhuǎn)的線圈互相排斥，電流異方向旋轉(zhuǎn)的兩個線圈相互吸引。同樣電子圍繞原子核運動也會產(chǎn)生電磁力，也存在通電線圈一樣的性質(zhì)，這是為什么呢？
打個形象地比喻，就如同螺絲和螺絲母一樣可以旋進(jìn)旋出，（雖然不太恰當(dāng)，因為宏觀現(xiàn)象和微觀現(xiàn)象不同）。
而電磁力作渦旋，根據(jù)龍卷風(fēng)原理帶動周圍的暗物質(zhì)作螺旋前進(jìn)，如果另一個物體的電磁力的方向正好是反螺旋，他們剛好象螺絲和螺母一樣緊扣在一起表現(xiàn)出引力。如果另一條電磁力的方向是同方向的，由于暗物質(zhì)的速度極快（超光速），他們最外圍高速運轉(zhuǎn)的暗物質(zhì)微粒相互碰擊、阻擋，不能像螺絲螺母一樣旋進(jìn)對方的螺線線里，就表現(xiàn)出斥力。
5、電荷力：
外圍旋轉(zhuǎn)的電子從整體上看就相當(dāng)于一個電荷，可以假定順時針旋轉(zhuǎn)的為正電荷，逆時針旋轉(zhuǎn)的是負(fù)電荷，這樣就能解釋正電荷和負(fù)電荷相互吸引的問題。同樣我們可以把太陽看成是正電荷，地球等其他行星看成是負(fù)電荷。這是他們內(nèi)部微粒的旋轉(zhuǎn)方向決定的。
三、因此說世界上各種力（包括引力、斥力、電磁力、電荷力）究其本質(zhì)就是速度。
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附15：速度是不連續(xù)的！
1、關(guān)于速度，我編一個“龜兔賽跑”來表達(dá)，這樣容易理解。
話說很久以前，有一個烏龜和一個兔子，進(jìn)行賽跑比賽，烏龜在兔子前十米遠(yuǎn)，起跑后當(dāng)兔子快追上烏龜時，烏龜忽然回頭和兔子說：你理論上永遠(yuǎn)也追不上我。因為雖然我速度慢，但當(dāng)你到達(dá)我現(xiàn)在的位置，我肯定已經(jīng)向前走了一段距離，當(dāng)你到達(dá)我的那個位置，我又向前走了一段距離，無論你以多快的速度到達(dá)我那時的位置，我肯定都會向前走一段距離，以此類推，你永遠(yuǎn)也追不上我，就象極限一樣，可以無限接近，但始終無法到達(dá)。兔子想了想認(rèn)為很有道理，于是認(rèn)輸了。
你知道烏龜?shù)睦碚撳e在哪嗎？
2、上面的龜兔賽跑的故事告訴我們：任何速度（包括光速）都是間歇的，非連續(xù)的，有一定的頻率。兔子奔跑時比烏龜停頓時間短，頻率快，因此能追上烏龜。如果速度沒有間歇沒有停頓，那末后者永遠(yuǎn)追不上前者。兔子追上烏龜?shù)哪且凰查g烏龜整體或者說烏龜身體的一部分是不動的。
3、同樣原理，飛機(jī)、火箭運動時也是有間歇的，只是人類肉眼的分辨率有限，從而對自然界的很多現(xiàn)象產(chǎn)生錯覺，例如看電影時我們看到的是連續(xù)的動作，但它只是靜止的膠片按我們?nèi)庋勰芊直娴乃俣冗\動產(chǎn)生。
4、當(dāng)速度快到一定程度或慢到一定程度，人眼是無法分辨的。
5、如果速度是連續(xù)的，那么后者永遠(yuǎn)也追不上前者，“一日之棰，日取其半，萬世不竭”。只有速度是間歇的，有頻率的，非連續(xù)的，才會有快、慢不同的速度，如果速度是連續(xù)的，世界上所有移動的物體都將是同一個速度，類似于傳真（聲明：這個比喻不準(zhǔn)確），從甲地到乙地將不需要任何時間。
6、不僅是速度，宇宙中的一切都是不連續(xù)的，因為存在最基本粒子，所以粒子大小也是不連續(xù)的，知道宇宙的這個特性很多問題就會迎刃而解，“一日之棰，日取其半，萬世不竭”因此也是不對的，最后到達(dá)最基本粒子時，只能全取，無法取其半。
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附16：為什么說宇宙大爆炸的說法是錯誤的（因為宇宙的基本粒子總量是始終不變的）
1、關(guān)于宇宙的一切物質(zhì)和生命的產(chǎn)生和消失都是粒子結(jié)合和分離的現(xiàn)象，宇宙中最基本粒子的數(shù)量是固定的。
2、我們在宏觀中看到的物質(zhì)和生命的產(chǎn)生和消失，只是宏觀表象，從微觀本質(zhì)上說：沒有任何物質(zhì)和生命可以“從無到有”，或者“從有到無”。它的本質(zhì)只是宇宙中原有基本粒子的結(jié)合和分離的現(xiàn)象。
3、假如一個物質(zhì)或一個生命可以“從無到有”，或者“從有到無”，那么就會出現(xiàn)矛盾。如果“從無到有”那么他們產(chǎn)生的第一個粒子的大小是不可說的，也就是說不管你說第一個粒子有多大，我都可以說出一個比他更小的數(shù)字。因此說他無法產(chǎn)生第一個粒子。同理“從有到無”也一樣，消失前的最小粒子是不可說的。這本身就是矛盾的。從這個角度來說，將更加證明我描述的宇宙是正確的。
4、前面我說過宇宙中所有生命都是通過“細(xì)胞分裂”來實現(xiàn)的，生命不會出現(xiàn)從無到有的現(xiàn)象。細(xì)胞也是通過俘獲微觀粒子來成長的。同樣現(xiàn)在的宇宙大爆炸也是錯誤的，因為不可能有任何物質(zhì)或生命可以從無到有。它的本質(zhì)只是因為我們的眼睛是有局限的，看不到暗物質(zhì)而已。
5、因此說宇宙大爆炸是錯誤的，不可能從無到有，如果從無到有，那么產(chǎn)生的第一個粒子是多大呢？宇宙產(chǎn)生的第一個粒子的大小將成為“不可說的秘密”。
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附17：從微觀宇宙來看，物理和化學(xué)其實是一門學(xué)科
1、如果從微觀宇宙來看，物理和化學(xué)其實是一門學(xué)科，化學(xué)反應(yīng)只是力的轉(zhuǎn)移過程、。
2、就相堆積木一樣，微觀粒子可以組成千變?nèi)f化的元素和物質(zhì)，他們的組合非常復(fù)雜。
3、在微觀世界里，化學(xué)反應(yīng)不會增加和減少任何物質(zhì)，只是原子、分子的重新組合，那些容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)，只是因為它們之間的某些原子相互之間的引力更大（如同磁鐵吸鐵的現(xiàn)象），以至于拆開原來的分子組合，這兩個吸引力更大的原子組合在一起。
4、那些催化劑和酶起到的作用只是力的過渡作用，減弱原來分子之間引力的作用，使得它們之間互相脫離，與新的原子和分子重新結(jié)合，這些催化劑和酶的原理就是最為中間媒介易于與前一種物質(zhì)結(jié)合，結(jié)合后的新物質(zhì)有易于后一種物質(zhì)的結(jié)合，通俗地說就是五行相生相克原理。因此在分子層面，化學(xué)反應(yīng)只是相互之間的引力關(guān)系，這些原子就像我們宇宙星球一樣。
5、如果能有更好的顯微鏡，可以觀察更小的微粒，了解更多的微觀宇宙的作用力，就可以用物理的方法，找到或制造各種物質(zhì)的催化劑和催化酶。
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附18：速度達(dá)到光速時質(zhì)量會無窮大嗎？-----量變產(chǎn)生質(zhì)變
1、其實當(dāng)速度超過光速，質(zhì)量就得解體，因為它無法束縛住基本粒子，解體成暗物質(zhì)（小于光子的粒子），宏觀上就是質(zhì)量消失了（但這只是宏觀表象，實際質(zhì)量沒有消失，只是變成了暗物質(zhì)）。不像現(xiàn)在科學(xué)家說的：速度達(dá)到光速質(zhì)量就無窮大。
2、“量變產(chǎn)生質(zhì)變”符合哲學(xué)，物極必反嗎，就像我們祖先說的：否及泰來。無窮大就是極小的開始。
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附19：關(guān)于白洞
1、首先宇宙中不可能存在只進(jìn)不出的黑洞，也不可能存在只出不進(jìn)的白洞，之所以我們現(xiàn)在觀察似乎有這種特點，其實只是它的宏觀表象，不是本質(zhì)。我在前面文章中提出黑洞磁力線宇宙模型：就是一端物質(zhì)進(jìn)入變成暗物質(zhì)，另一端暗物質(zhì)變成物質(zhì)噴發(fā)出來，而黑洞本身就類似于龍卷風(fēng)似的蝸旋。
2、所謂白洞其實就是相對于黑洞而言的，黑洞磁力線宇宙模型的一端物質(zhì)進(jìn)入后消失（實際沒有消失，只是解體為暗物質(zhì)，從光宇宙的角度來說是物質(zhì)消失了）就類似于黑洞，對于這一端我們稱之為黑洞。而黑洞磁力線宇宙模型的另一端，暗物質(zhì)轉(zhuǎn)換成物質(zhì)噴發(fā)出來，這一面就可以視為白洞。
3、因此說黑洞和白洞就像陰陽一樣不可分割，它的整體就是黑洞磁力線宇宙模型，至于什么是黑洞和白洞，取決于我們從哪一端看。
4、白洞這一端物質(zhì)不斷制造出來，如果僅從這一端看，就類似于宇宙大爆炸，這是現(xiàn)代科學(xué)家誤認(rèn)為宇宙大爆炸理論正確的原因，現(xiàn)代科學(xué)家的錯誤之處就在于他們把黑洞和白洞分割開來，這是他們的認(rèn)識誤區(qū)所在。其實宇宙大爆炸的奇點就相當(dāng)于白洞。
5、為什么黑洞容易被我們發(fā)現(xiàn)，而白洞卻很難被發(fā)現(xiàn)呢？不是白洞數(shù)量少，而是即便科學(xué)家看到白洞時，也沒想到他就是白洞，因為黑洞是大物質(zhì)進(jìn)去然后消失，這非常明顯，易于發(fā)現(xiàn)，而白洞是暗物質(zhì)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，而且轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)不是很大的物質(zhì)（后來的大物質(zhì)需要上億年不斷積聚而成），白洞是由暗物質(zhì)轉(zhuǎn)化成象光子一樣很小的物質(zhì)，所以我們很難發(fā)現(xiàn)，我們不可能一直觀察它上億年。
6、白洞應(yīng)該以“發(fā)光體”的形式出現(xiàn)：我認(rèn)為黑洞是洞，白洞可能不是洞，它應(yīng)該類似于一個發(fā)光體，或以發(fā)光體的形式出現(xiàn)，因為光是“光宇宙”中最基本的粒子，黑洞與發(fā)光體之間（也就是白洞）通過暗物質(zhì)聯(lián)系著，其“聯(lián)系通道”對我們?nèi)祟惛泄賮碚f，不可見。
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附20：“圣經(jīng)”與“中華傳統(tǒng)文化”誰更牛？！
一、先從時間上說：為什么現(xiàn)在的西方國家極力否認(rèn)中國的夏朝？
1、現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早圣經(jīng)版本大約是公元400年左右，距今1600年，前面只能靠傳聞了，即便我們相信這個傳聞是真實的，按照傳說，那么耶穌誕生前的“舊約”成書也不過是在公元前1500到公元元年（舊約是在1500年內(nèi)逐步寫成的），也就是說它傳說中的第一卷的最早成書時間也不過是公元前1500年。而摩西五卷更是300年以后的事了。
2、不談夏朝，此時我國已經(jīng)進(jìn)入商朝上百年了。這也是現(xiàn)在西方國家為什么極力否認(rèn)“中國夏朝”的原因，因為如果中國夏朝真實存在，他們圣經(jīng)的權(quán)威性就大打折扣了。
3、至于新約（也就是現(xiàn)在的圣經(jīng)）的成書時間，大約是在耶穌誕生后的公元元年以后的事了，也就是距今2000年左右，這時我們的老子孔子都已經(jīng)誕生了五六百年了。
二、從內(nèi)容上看：老子的《道德經(jīng)》孔子的《論語》與西方的《圣經(jīng)》誰更牛？
1、有時間大家可以看看圣經(jīng)的教條教義，包括“摩西十戒”在內(nèi)的幾乎所有教條和教義，是極其淺薄的，與《道德經(jīng)》和《論語》根本沒法比，不僅是在內(nèi)涵上、哲學(xué)上、還是境界上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在同一檔次，如果把《圣經(jīng)》比作小學(xué)水平的話，那么說《道德經(jīng)》是大學(xué)水平都不足以表達(dá)他們之間的差距。
2、從教條上看，他們的境界完全不在同一層次：
《圣經(jīng)》從某種角度說只是種族的關(guān)懷，它們是不保佑異教徒的。
《論語》是人文關(guān)懷，不分種族，不分信仰，講究“仁者愛人，四海之內(nèi)皆兄弟”，比圣經(jīng)的境界高多了。
《道德經(jīng)》的境界更高，他是從宇宙層面，哲學(xué)層面的關(guān)懷。
至于《易經(jīng)》就更不要說了，萬經(jīng)之祖。
看完圣經(jīng)你再去看論語、孟子和道德經(jīng)，你就知道什么是境界，如果說圣經(jīng)是上帝的境界，那么老子和孔子是什么境界呢，因此作為中國人一定要好好學(xué)學(xué)我們的傳統(tǒng)文化。
三、雖然說宗教的出發(fā)點是積極的，但不能迷信，任何宗教、上帝和神，只要你用邏輯去分析，都經(jīng)不住推敲，宇宙不存在唯心的東西，因為一切皆有邏輯！
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