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【7天讀書DAY1】稻盛和夫:“化繁為簡”的人,才是王者



 

今天共讀的內(nèi)容為書本的序言部分,覆蓋P1-P23

一問:滾滾紅塵,如何沉淀?

書本開篇就是當(dāng)頭一問:在這個前途未卜的不安分時代,我們富裕卻不知足,豐衣足食卻禮節(jié)不周,充分享受自由卻倍感閉塞?;钪囊饬x與價值到底為哪般?

作者稻盛和夫,親手創(chuàng)辦的兩家公司:京瓷和KDDI,皆為世界500強。稻盛和夫與松下創(chuàng)始人:松下幸之助、索尼創(chuàng)始人:盛田昭夫、本田創(chuàng)始人:本田宗一郎,合稱為日本四大“經(jīng)營之圣”。
 

季羨林評價:“根據(jù)我七八十年來的觀察,既是企業(yè)家,又是哲學(xué)家,一身而二任的人,簡直如鳳毛麟角,有之自稻盛和夫先生始?!?/section>


有著如此背景和非凡閱歷的老先生,自然是夠資格提出這個問題的。

那么我們回到問題本身:對這個時代來說,我們首先應(yīng)該正視問題,用于質(zhì)問自己,繼而再樹立人生中的“哲學(xué)”,也可稱為“理念”或“思想”,從而緩解危機感、焦躁感。


為欲望所驅(qū)使是人類動物的本性,盼望著出人頭地也是人生的主要動力之一,所以在面對自己這些欲望的時候,不要去抵觸,直面它,接納它。人來到這世上,比出生的時候有一點點進步,帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去,那么便會成為不再滅絕的的永生。

找到人生的樂趣,修煉靈魂,這便是人生的意義了。

二問:生而為人,何為“值得”?

“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!?---《孟子》

人都是動物,是動物都會趨利避害的。如果有捷徑,我相信我們第一反應(yīng)都會選擇去走那條捷徑,而非現(xiàn)在朝九晚六甚至996的坐班生活。這也是為什么那么多人執(zhí)著于賭博、買彩票的原因。

轉(zhuǎn)變想法,能夠把勞苦當(dāng)做鍛煉自我的機會,把考驗當(dāng)作“機遇”對待的人----也只有這樣的人才能把有限的人生真正地當(dāng)作自己的人生活下去。

但是,光轉(zhuǎn)變想法是不夠的的,靈魂取決于“人生態(tài)度”,它有可能得到磨煉,也有可能產(chǎn)生污點。

什么意思呢?

還是買彩票的例子,一個人有著強烈的中彩票的自信,每一次沒中獎他想的都是“下一次就能中,這次就當(dāng)是練手氣了”。你看他不僅找到了“人生的樂趣”,且“把考驗當(dāng)機遇”,但是因為他的“人生態(tài)度”根本就是想要不勞而獲、坐享其成,所以就算他連續(xù)堅持買十年彩票,最后不幸中的萬幸中了一千萬,又能怎樣?他的靈魂還是那個枯燥的靈魂,他的人生意義依然沒有找到。

三問:如何砥礪人格,磨練精神?

也許聽起來很不可思議,然而稻盛和夫在書中說,他成功的理由是:

“追求人間正道的做人準(zhǔn)則?!?/p>

他提出:人格=性格+哲學(xué)這個公式

意思是由人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學(xué)習(xí)掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格。“那么,具體怎么做才能砥礪人格,磨煉精神呢?是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢?其實不需要,相反,在這個凡俗的世界里,一心撲在工作上是最重要的?!?/p>

我們總用“佛系”來形容自己懶得社交、不愿意出門、沒毅力控制自己的身材、工作不上心、做事隨性... ... “佛系”這個詞,我們對他誤解太深。

釋迦牟尼早就論述了“精進”作為到達大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。精進同三善根合起來即是不放逸(放是放蕩,逸是縱逸),就是指過著有規(guī)律的生活。

人若放逸就是對于貪嗔癡三毒不加節(jié)制,任性所為,肆無忌憚。不放逸剛好與之相反,是以三善根及精進為體,有防惡修善的功能。對一切善法肯認(rèn)真負(fù)責(zé),精誠集中,故名不放逸。

我們總以為勞動是人人都不愿意卻又不得不做的事情。其實根據(jù)稻盛和夫書中所說,勞動對于人類來說有更深遠、崇高的價值和意義。

專心致志于一事,最終精神自然得到磨煉,升華人格。

所以,“傳統(tǒng)手藝人”越來越被重視,“追星”也越來越看明星的“業(yè)務(wù)能力”不非僅僅是流量。以及近期大火的“李佳琦”,“李子柒”,他們哪一個不是日積月累不辭辛苦的努力堅持才換來大家的關(guān)注與肯定呢?

所謂“量變引起質(zhì)變”,極其認(rèn)真的過好每一天,珍惜每一個瞬間,最終平凡的人不久也將變成非凡的人。

四問:如何使人生收獲幸福的果實?

稻盛和夫提出:

人生/工作結(jié)果=思維方式 x 熱情 x 能力

什么意思?

能力是先天自帶的;熱情是做事的態(tài)度,屬于自己可控的;思維方式,是對待人生的態(tài)度,是需要慢慢培養(yǎng)的理念和思想。

也就是說如果有能力,有熱情,但是思維方式卻犯了方向性的錯誤,僅此一點就會得到相反的結(jié)果。思維方式是負(fù)數(shù)則用乘法算出的結(jié)果只能是負(fù)數(shù)。

之前看到過極其相似的一個內(nèi)容,講經(jīng)濟學(xué)中的復(fù)利。公式是這樣的:

1+R)N

R代表你正在做的事,N代表時間。只要R為正,即你在做正確的、有正效應(yīng)的事,時間就會為你帶來奇跡。

是不是很神奇?公式不一樣,領(lǐng)域不一樣,出自不同的人口中,但是講的卻是同樣的原理。

這就不得不聊到,稻盛和夫的另一個有意思的觀點了。

五問:“善有善報”以何為驅(qū)動?

《易經(jīng)》中出現(xiàn)最多的詞之一便是“順勢”。什么是“順勢”?可不是左右逢迎,或者一味的“圓滑”。

業(yè)感輪回中說,是在生死的相續(xù)中,依自己的行為──業(yè)karman,造成自己未來的身分,如說:「人依欲而成,因欲而有意向,因意向而有業(yè),依業(yè)而有果」報。

即意念為因,結(jié)果表現(xiàn)為現(xiàn)實。

而萬事都需遵從“宇宙法則的趨勢”便是“順勢”。

“純潔美好的心靈”是宇宙本來的意志。

順應(yīng)宇宙的中心思想,對萬事懷抱著善意,時刻想著幫助他人。最終能找到“智慧寶庫”,找到新思路和靈感。

這里稻盛和夫所說的“智慧寶庫”,我按照我們本土說法理解為“開竅”。

就好比支付寶、微信、美團等APP,被創(chuàng)造出來的時候一定是“以人為本”,首要目的是為了便利現(xiàn)代人的生活,這些APP設(shè)計之初的目的就是要如何更有效率的幫助快節(jié)奏的現(xiàn)代人。這就是宇宙意志要體現(xiàn)的“利他”思想,一旦利他思想的方向?qū)α?,就開始具體實施,一次次改版一次次路演,最終當(dāng)投資人青睞,APP上市,客戶認(rèn)可的時候,就是通過“順勢”找到“智慧寶庫”的時候了。

2020.4.21

demi 大蜜


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