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林黛玉和薛寶釵的病,很難治嗎?其實在第一回中就給出了藥方

引言:紅樓夢中有很多奇怪的病癥,無論是薛寶釵的熱毒,還是林黛玉的病,都沒有得到根本的根治,其實在第一回中,就有治療所有病癥的藥方。

正文

紅樓夢是古典名著,我們在閱讀的時候,更多的精力都集中到賈寶玉和林黛玉以及薛寶釵的愛情故事上。但是我們也應該注意到,紅樓夢同時是一部百科全書,曹雪芹很細致入微地把18世紀貴族大家庭的生活呈現(xiàn)在我們眼前,它像一面鏡子再現(xiàn)了當時的社會。同時給林黛玉和賈寶玉的純美愛情提供了一個很真實的背景,以至于很多人把它當作了生活,自從問世以來就因為釵黛誰更優(yōu)秀爭執(zhí)不斷。

如果我們讀細致些,會發(fā)現(xiàn)文中很多地方涉及到傳統(tǒng)文化,其中的詩詞歌賦、燈謎射覆、戲曲對聯(lián)、酒令飲食、繪畫書法、服飾建筑、中醫(yī)、民俗等等,都是我們了解中國文化傳承的窗口。

尤其是書中的中醫(yī)文化給人印象深刻,主人公林黛玉和薛寶釵在出場一開口提到的就是她們各自的病。林黛玉吃的是“人參養(yǎng)榮丸”,薛寶釵吃的則是有幾分詩意和美感的“冷香丸”。

我們都知道中醫(yī)文化的最高境界就是中和,所謂“寒者熱之,熱者寒之”中醫(yī)中同時蘊含著多種文化,有時候甚至有真理。

就拿薛寶釵的“冷香丸”來說吧,它用來治療薛寶釵的咳喘之病。這個藥方配起來很復雜,講究時令,用各色花蕊,囊括春夏秋冬四個季節(jié),調治花蕊需要的則是雨水白露霜降小雪四個節(jié)氣收集到的水。這里很符合中醫(yī)的醫(yī)理。在沈括的《夢溪筆談》中也曾有記載“古法采藥多用二月,八月,用花者取花初敷時”。

魯迅也曾經在《吶喊自序》的文章中提到過,“藥引是冬天的蘆根,經霜三年的甘蔗”。同薛寶釵的冷香丸一樣,繁瑣而教條。

而這里薛寶釵的病,也并沒有更多的描述,這里是借這個藥方來說明薛寶釵的“隨分從時”,讓薛寶釵服用這個藥方,不是出于職業(yè)治病的需要,而是人物塑造、性格刻畫的需要”

冷香丸能治療薛寶釵的病癥,其繁瑣的工藝是薛寶釵世界觀的投射,她小心謹慎“小心沒有過逾的”,冷香丸的配方講究,說明薛寶釵的“品格端方”,在書中表現(xiàn)“面面俱到”。

這個藥方無從考查其真實性,之所以叫它“冷”,是因為要對應寶釵的“熱”,所謂“熱毒”,就是內熱。用的是中醫(yī)中以冷克熱的原理。

當然薛寶釵的“內熱”主要指的是精神上的,心理上的。

白居易在模仿陶淵明的第十一首詩中寫道“何苦懷百憂,念此忽內熱,坐看成白頭”,白居易的內熱是心理憂患形成的。老子中也有“靜為躁君”的說法,內心的躁動需要靜來控制,薛寶釵內心的熱需要“冷香丸”中和,或者說用“冷香丸”來映襯薛寶釵內心的“熱”。

無疑薛寶釵是“熱”的,她的理想追求是她的熱源,她人生艷羨的對象是“黃袍加身”的元春,在元春省親的時候,她做的應景詩

芳園筑向帝城西,華日祥云籠罩奇。

高柳喜遷鶯出谷,修篁時待鳳來儀。

文風已著宸游夕,孝化應隆歸省時。

睿藻仙才盈彩筆,自慚何敢再為辭?

這首詩中“華日祥云”“有鳳來儀”極盡奉承,其他的姑娘都是勉強湊成,唯有薛寶釵見機行事,逢迎希旨寫出“睿藻仙才盈彩筆,自慚何敢再為辭”的阿諛之語。

薛寶釵會大熱天的中午時分跑到賈寶玉的房間給寶玉繡鴛鴦肚兜。

所以冷香丸的藥方是不能當作真實的藥方來看待的,而是有所指,冷香丸之所以用一年二十四節(jié)氣的花蕊雨露制成說明薛家謀劃薛寶釵的婚事,是一年四季都在用心而已。

盡管這不是真的藥方,但是對于薛寶釵的內熱很對癥,所以我們看到一個內熱外冷的薛寶釵,她靠的是冷香丸的平衡,保持外表的克制節(jié)制與修養(yǎng)。

林黛玉的病,在書中沒有藥方,和尚只是給出兩條道路可選,一是出家,再就是不見外人,不見哭聲,所以林黛玉的病在書中無藥可治。

盡管在進賈府那一回中說她先天不足,靠吃“人參養(yǎng)榮丸”來滋養(yǎng)。她的前世是快要干渴而死的絳珠仙草,本身就很羸弱。而“人參養(yǎng)榮”的功效是益氣養(yǎng)血,養(yǎng)心安神的功效。賈母也吃人參養(yǎng)榮丸,賈母用的是滋養(yǎng)氣血,延年益壽的功效,而對林黛玉用的則其養(yǎng)心安神。

可以想像此時的林黛玉,年幼母親病故,千里迢迢投奔到祖母家這個陌生的地方,其心神必是耗損過多的,而后來林如海的去世,使林黛玉成了一個孤女,對于小孩子來說,沒有至愛雙親的滋養(yǎng),就算是賈母對她有萬分疼愛,她內心也是有缺失,外界有多少愛也填不滿。

進賈府之后有個“這個人好生面熟”的賈寶玉對她百般呵護,兩個人可以續(xù)前世之緣,但是卻緊跟著來一個有“金鎖”的薛寶釵,“金玉良緣”的說法給她造成了很大的困擾,隨著金玉良緣的呼聲越來越高,她的病會越來越厲害。

盡管在第28回中提到給林黛玉新加的“天王補心丹”用的也是補心安神,她的病是心病,心病還需心藥來治,所以吃什么藥,包括后來的燕窩、人參等都是收效甚微。

在書中七十六回中,林黛玉和史湘云談論起自己的病時說“我這睡不著也并非今日,大約一年之中,通共也只好睡十夜?jié)M足的”。本來心神不濟,身體虛弱,再長期得不到良好的睡眠,固本培元,必然會百病雜生,越來越嚴重,如此惡性循環(huán),所以我們看到在書中太醫(yī)也好,偏方也罷都不能治好林黛玉的病,她只能是日復一日的亡故了。

書中不管是得到藥方的薛寶釵,還是沒有任何方法的林黛玉,都沒有治好病,薛寶釵的“冷香丸”只是解決了表面,但是薛寶釵內熱的癥狀始終沒有消失,所以在她們家族共同的努力之下,她如愿嫁給了賈寶玉,但是最終改變不了她“琴邊衾里總無緣”的悲劇命運。

薛寶釵的內心有多熱,林黛玉的心神就有多不寧靜。所以在薛寶釵出閨閣成大禮之際,林黛玉的生命走到盡頭。

傳統(tǒng)的中醫(yī)理論告訴我們,中醫(yī)講究“三分病七分養(yǎng)”,《黃帝內經》上說“飲食有節(jié),起居有常,不妄勞作,故能神與形俱,盡其天年”,而林黛玉因為幼時失母背井離鄉(xiāng),繼而失父愛情路上遭遇坎坷,始終處于心神不寧的狀態(tài),以至起居無常。

中醫(yī)還告訴我們,萬事要有度,七情“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”和人的臟腑有著很密切的關系,如果情志長期受刺激,會導致內臟疾病發(fā)生,林黛玉后期咳得厲害,甚至吐血,就是內傷七情。

其實無論是林黛玉的心病還是薛寶釵的熱毒,在第一回中就給出了根治的妙方,那就是跛足道人說得“好了歌”。

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

中醫(yī)中的哲學辯證思想也體現(xiàn)在這里,遇到事情,不以物喜,不以己悲,能保持良好的心態(tài),順應自然,對不能改變的事情,坦然接受。疾病就不容易找上門來,身心健康自然就會一生平安,這是我看到的答案.

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