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情緒層面的“喜悅”是二元對立的，

而真正的來自寂靜的喜悅不會轉(zhuǎn)為痛苦

作者：艾克哈特.托利

譯者：曹植

摘錄及編輯：宛沂

本文摘自《當(dāng)下的力量》

每當(dāng)你的思想流產(chǎn)生間隙的時候，愛（love）和喜悅（joy）的驚鴻一瞥，或者短暫的深度和平（peace），便可能來臨。對大多數(shù)人來講，只有當(dāng)殊勝大美當(dāng)前、體能發(fā)揮到極限、甚或生死交關(guān)的當(dāng)頭，才會引發(fā)出心智的“失語狀態(tài)”。這樣的間隙，才會出奇不意地發(fā)生。這里內(nèi)在的寂靜突然來臨。在這份寂靜中沁沁而出的，又一股微妙又強烈的喜悅、愛和和平。

通常這種時刻只是浮光掠影，一閃即逝。因為心智又忙不迭地履行它制造噪音的活動，也就是我們所說的思考。在你沒有把自己由心智的鐵牢中解脫出來之前，愛、喜悅和和平便不可能滋長。不過它們并存是我所謂的情緒。

愛、喜悅和和平，在一個比情緒更深的層面。因此你勢必先要全然地意識到你的情緒，并且能夠感覺它們之后，才能進(jìn)一步感覺到那超越情緒的愛、喜悅和和平。

愛、喜悅和和平，是存在的深層狀態(tài)，或者更貼切的說法是：與存在的內(nèi)在聯(lián)系狀態(tài)的三個面向。在這種狀況下，它們沒有對立。這是因為它們源自于心智之外的緣故。

情緒則另當(dāng)別論，它是二元心智的一部分。它受制于對立法則。簡言之，就是有好必有壞的意思。因此在一個無明的、心智認(rèn)同的情況下，往往被誤稱為喜悅的，其實只是痛苦/享樂的交遞循環(huán)里，短暫的享樂罷了。享樂不同于喜悅的內(nèi)發(fā)，它總是向外攀援而來的。同一個事物，今天帶給你享樂，明天卻讓你痛苦，或者是離你而去，讓你在匱乏中痛苦。而那被稱之為愛的，也許能帶給你一時的歡樂和刺激，可是它畢竟是一個上了癮的攀緣，在極度需求的情況下，可以瞬間由愛生恨。許多“愛”的關(guān)系在蜜月期結(jié)束之后，便在愛、恨、吸引、攻擊之間擺蕩。

 真愛不會讓你受苦。它怎么會呢？它不會在瞬間轉(zhuǎn)愛為恨。真正的喜悅，也不會變成痛苦。我曾經(jīng)說過，即使在你開悟之前——在你解脫心牢之前——你也許淺嘗過真愛、真喜悅、或者深度的內(nèi)在和平，它雖靜止卻生機(jī)昂然。亮相都是你真如本性的面向，卻遭到心智的蒙蔽。即使在一個“正?！钡膼郯a關(guān)系里，也會覺受到一種更純真、更不可毀滅的片刻。不過它們也只是春光乍現(xiàn)，隨即又被心智的干擾遮蔽了。你也許有如失去瑰寶之痛，或者你的心智會說服你說，畢竟這只是一場空幻。事實上，它既不是空幻，你也不可能失去它。它是你自然狀態(tài)的一部分，它可以被心智遮蔽一時，卻永遠(yuǎn)無法被摧毀。縱或烏云鋪天蓋地，太陽卻不曾消失。而太陽就在烏云的另一端。

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