無知者無畏，一向如此。

昨天寫的文字發(fā)到心理群，里面引用了清朝三代帝師翁同龢（hé）的對聯(lián)，但是錯用了一個“需”字，“每臨大事‘需’靜氣，不信今時無古賢”。

剛好被李克富老師看到，群里回復“每臨大事有（需）靜氣，不信今時無古賢。一字之差，天地懸隔?！辈㈦S即艾特我一個笑的表情。

也很巧，我在看手機，就這么看到了。

這句話我是很久前看到的，當然一看就很有感覺，“太心理味道了”，就認真記憶，不過總是搞暈，記憶不周全。

后來自己很多涂鴉文字里引用這句話，一次次查詢，總算是可以記住大體了，這次因為感慨“先判斷再應對”的知道做不到，根源也有不夠沉住氣的深意，想到這句話就隨手用上了。

但是不知道自己用錯這個錯字，也就是無知狀態(tài)了。

無知者無畏，一向如此。

李老師這個回復，真是及時雨，醍醐灌頂的感覺，不是因為提醒錯了一個字，而是后面點明這八個字，“一字之差，天地懸隔?！?/span>

細細體會，果然如是，因為真的一字之差，天壤之別。

遇事冷靜，看似很簡單，卻是大道至簡，做到知行合一難。

“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”，對聯(lián)意思就是我們常說的遇事冷靜、穩(wěn)重、沉住氣，當我們做不到時候，想想人家古人是如何做到的。

坦誠回想，我們都有情緒失控時候，幾乎都有過體驗，這點不難共鳴。

其實，就心理意義而言，這就是情緒管理的要緊處，做到情緒管理的高手，定然心有穩(wěn)重磐石。

這個磐石就是理性！

也就是我們不斷強調的“先判斷再應對”，“先理性再感性”，“先搞明白是什么再考慮怎么辦”！

看似遇到事情保持冷靜是情緒管理，本質還是認知管理，也就是說情緒發(fā)泄是本能，遇到突發(fā)事情驚慌失措是正常反映，但是只有經過許多事情磨煉，才知道唯有冷靜才是應對途徑。

更準確些說，做到冷靜是“逆人性”。

因此，當我們強調“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬”時候，要知道這僅僅是知識，是道理，是理論，變成可以使用的理性指南需要體驗，對于很多人來說還需要不斷的體驗。

只有體驗后的知識，才會變作有用的理性，所謂見多識廣，閱人無數，所謂人須在事上磨，就是強調體驗的作用。

用個例子說，知道辣椒辣是知識，唯有吃一口辣椒才知道辣的滋味，也就是偉人說過的，“要知道辣椒滋味只有親自嘗一口”。

最后，必須說說李老師說的“一字之差，天地懸隔”。

“需”靜氣和“有”靜氣，一字之差，不難看出前者是希望，愿望，向往，后者則是現實，行動，擁有。

我們人人有需要，馬斯洛需求理論告訴我們，起碼有5種層次需要，可是大多數人止步于生理與社會需求，尤其心理問題者牢牢被不安全感需求糾纏，難以實現正常的愛和尊重的需求。

需求變成現實，相當于知道能做到，這可不是簡單的事情，前面說過非常非常困難。

當我們把冷靜與理性作為目標時候，不能僅僅是希望而要視作已經存在。這就是天地懸隔。

這又涉及期望效應理論，等等。

區(qū)分與細化“需和有”，更大意義在于澄清作用，也是保持覺察意識，讓我們牢記這個理性提醒，“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”。