心理學(xué)揭示一個(gè)常識(shí)，那就是人人都是業(yè)余心理學(xué)家，表現(xiàn)為凡事需要給出一個(gè)解釋，這個(gè)解釋也稱為歸因，“歸因不僅是一種心理過程，而且是人們普遍的心理需要”。
歸因解釋是認(rèn)知過程，也就是我們常說的“為什么”，這是認(rèn)識(shí)世界的需要，正是由于“十萬個(gè)為什么”，這些認(rèn)知讓我們不斷成長(zhǎng)。同時(shí)尋求歸因解釋也給了我們心安理由，比如一個(gè)無賴行為，我們解釋為有爹娘生沒有爹娘養(yǎng)容易接受，再或者解釋為本能欲望即時(shí)滿足、環(huán)境習(xí)得后果、天生就是這樣的人，等等。
要注意的是，這些歸因是我們自己做出的，用作解釋那些對(duì)于我們來說“超出預(yù)期”的生活現(xiàn)象與事件，未必符合別人解釋理論，因此人人都是主觀觀察者。
咨詢中，容易犯的錯(cuò)誤就是自己不加以覺察的直接解釋，例如來訪者提出是否可以戴耳機(jī)寫作業(yè)，原生家庭帶來負(fù)面影響等，這些事情本身不重要，僅僅是故事，但咨詢師容易給出自己解釋。
比如，認(rèn)可背景音樂下可以學(xué)習(xí)，為了安撫或者出于共情，還會(huì)解釋自己看法依據(jù)，其他類似解釋也是如此。
更加容易犯錯(cuò)在于，來訪者主動(dòng)詢問、請(qǐng)求給出理論解釋，會(huì)掉進(jìn)“陷阱”，因?yàn)檫@些解釋沒有意義不說，還意味著“被依賴上”，咨詢師沒有覺察到依賴問題。
因此，孔子說過非常有名的一句話，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，即解釋問題需要時(shí)機(jī)，不可以隨意給出。只有對(duì)方苦苦思索還不能得出意思時(shí)候，心里明白想說卻說不出時(shí)候，才給予解釋，所謂“畫龍點(diǎn)睛”、“臨門一腳”。
這就類似禪機(jī)，時(shí)候不到不說，時(shí)候過了不說，恰巧時(shí)候才說。
具有操作性的技術(shù)，則是許又新教授忠告，他在《心理治療基礎(chǔ)》一書中說到，精神分析理論認(rèn)為不是咨詢師自己進(jìn)行解釋，而是引導(dǎo)啟發(fā)來訪者，讓他自己給自己做出解釋。
回顧上面案例，問題顯而易見，咨詢師自己再恰當(dāng)解釋，都是替代，都是顯擺，都是處理自我，都是不成熟表現(xiàn)，說到底是自我為中心，因?yàn)閬碓L者很難獲益。
以誰為中心，不是說說而已，處處可見價(jià)值所在。
小說《滄浪之水》有個(gè)情節(jié)，主人公想到一個(gè)課題最關(guān)鍵思想，因?yàn)槭桥c廳長(zhǎng)合作，就慢慢引導(dǎo)思路，絕不說出答案，最后讓廳長(zhǎng)自己領(lǐng)悟到，這也算是“成功不必在我，成功必然有我”。
還有一個(gè)故事說的形象，一個(gè)人去劇院看推理話劇，服務(wù)員希望他買點(diǎn)東西，被拒絕后低聲告訴道，“看，舞臺(tái)上那個(gè)穿藍(lán)色衣服的就是兇手”，有趣的過程變得百無聊賴。
直接給人解釋，除了不負(fù)責(zé)任，自以為是，也是某種人格特性的體現(xiàn)，比如A型人格的“急躁、沒有耐心、完美主義、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、攻擊性、敵意”，這樣說的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，只為自我警醒：看見自己才是解決的開始。
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