著名科幻小說(shuō)作家劉慈欣在《三體》這本小說(shuō)中曾提到三體、歌德以及歸零者等文明的存在，盡管與人類相比，這幾種文明顯然都要強(qiáng)出不少。

但即便是在這些地外文明中，其實(shí)也有對(duì)應(yīng)的等級(jí)劃分，例如歌德文明僅用二向箔就將太陽(yáng)系完全摧毀，其文明等級(jí)顯然要高出三體文明。

或許很多人會(huì)想，小說(shuō)畢竟不是現(xiàn)實(shí)，科幻與科學(xué)雖然僅相差一個(gè)字，但兩者的含義也絕對(duì)無(wú)法相提并論?？墒聦?shí)上，在現(xiàn)實(shí)科學(xué)界中，科學(xué)家們也對(duì)宇宙的文明等級(jí)進(jìn)行了一級(jí)到四級(jí)的劃分。那么在這四個(gè)等級(jí)之中，四級(jí)文明到底有多可怕？為什么科學(xué)家從來(lái)不提四級(jí)文明？

宇宙的結(jié)構(gòu)

在了解文明等級(jí)之前，我們就必須要先知道宇宙結(jié)構(gòu)的組成，畢竟用最簡(jiǎn)單的理解來(lái)看，文明等級(jí)最直觀的體現(xiàn)就在于掌控星系的數(shù)量以及范圍。

在《天體運(yùn)行論》出現(xiàn)以前，地心說(shuō)一直都是社會(huì)各界對(duì)地球以及太空的主要認(rèn)知。在那個(gè)年代，由于文明高度的限制，人們根本無(wú)法對(duì)地球進(jìn)行觀測(cè)，宇宙究竟有多大，也根本沒多少人關(guān)心。

地心說(shuō)宇宙體系圖

直到《天體運(yùn)行論》出現(xiàn)以后，日心說(shuō)首次出現(xiàn)在人類的視野之中，人們逐漸了解到太陽(yáng)系這個(gè)概念。盡管以現(xiàn)在的目光來(lái)看，“日心說(shuō)”也是對(duì)真正宇宙的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，但這種學(xué)說(shuō)卻是人類首次對(duì)地外太空進(jìn)行思考。

不僅如此，在日記中提到的地球公轉(zhuǎn)以及地球自轉(zhuǎn)等等，其實(shí)也完全是正確的。僅從這一點(diǎn)上來(lái)看，絕對(duì)足以證明人類認(rèn)知的進(jìn)步以及對(duì)未知的思考好奇和探索之心。

從地心說(shuō)到日心說(shuō)

從那以后，隨著天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)展，人們觀測(cè)宇宙的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)，對(duì)宇宙的廣袤也變得更加好奇。只可惜無(wú)論再怎樣改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡，似乎都無(wú)法看到宇宙的盡頭。在望遠(yuǎn)鏡的另一端，等待人類的也似乎永遠(yuǎn)只有黑暗。

在這樣的情況下，人們將宇宙局限在銀河系之中，一直到美國(guó)天文學(xué)家愛德文·哈勃的出現(xiàn)，才終于通過“造父變星”的方式讓人們相信銀河系外還有宇宙，銀河系或許只是宇宙的一小塊組成部分而已。

右：哈勃

因?yàn)檫@幾次發(fā)現(xiàn)與轉(zhuǎn)折，現(xiàn)代天文學(xué)界一般將宇宙分為可觀測(cè)宇宙以及不可觀測(cè)宇宙。誰(shuí)也不知道不可觀測(cè)宇宙究竟多么龐大，但就可觀測(cè)宇宙而言，現(xiàn)有的宇宙結(jié)構(gòu)一般以太陽(yáng)系→銀河系→本星系群→室女座超星系團(tuán)這樣的結(jié)構(gòu)劃分。

在可觀測(cè)宇宙中，與地球相同星系環(huán)境的天體不知還有多少，而人類所在的地球或許連滄海一粟都算不上。也正因如此，科學(xué)家們推測(cè)宇宙中必然會(huì)有不同的文明存在，根據(jù)文明存在的可能性，科學(xué)家們還推測(cè)出了四級(jí)文明的可能性。

第四級(jí)文明構(gòu)想圖

費(fèi)米悖論

事實(shí)上，從人類開始探究宇宙以來(lái)，有關(guān)外星人的推測(cè)就一直經(jīng)久不衰。只可惜即便到了今天，人們依舊沒能證明宇宙中究竟是否真的存在外星人。也正因如此，著名的費(fèi)米悖論便在這樣的情況下被提出。

在費(fèi)米看來(lái)，擁有137億高齡的宇宙以及無(wú)比龐大的星系數(shù)量意味著宇宙中絕對(duì)存在其他文明。如果地球不是一個(gè)特殊的例子，我們絕對(duì)有機(jī)會(huì)能夠看到其他地外生命的存在。即便無(wú)法與之交流，也應(yīng)該可以建立信息的溝通和交流。

宇宙自大爆炸后開始膨脹發(fā)展

只可惜即便到了今天，在人類已經(jīng)能夠通過天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)深空的前提下，依舊沒有發(fā)現(xiàn)任何地外生命的蛛絲馬跡，甚至連任何一絲微弱的電磁信號(hào)都沒能接受，這完全就是一個(gè)悖論。盡管科學(xué)家們也嘗試用許多理論來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象，但始終無(wú)法得到令人信服的答案。

那么在這樣的情況下，為什么人類還能夠推測(cè)出文明等級(jí)的存在呢？更重要的是，對(duì)于不同等級(jí)的文明，科學(xué)家們又是通過什么樣的方式來(lái)進(jìn)行區(qū)別和劃分？如果一切未知都建立在想象之上，科學(xué)豈不是失去了原有的本質(zhì)？

卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)

事實(shí)上，有關(guān)于文明的等級(jí)劃分，最早還要從上個(gè)世紀(jì)六十年代蘇聯(lián)天文學(xué)家尼古拉·卡爾達(dá)肖夫提出的能源量級(jí)開始說(shuō)起。1964年，卡爾達(dá)肖夫通過對(duì)地球能量的分析推測(cè)，在宇宙中應(yīng)當(dāng)存在三個(gè)文明量級(jí)，不同文明的等級(jí)也正是體現(xiàn)在不同的文明量級(jí)上面。

在這三個(gè)文明能源量級(jí)中，I級(jí)文明表示的是文明在自己所處的天體中可以使用的所有能量。以我們?nèi)祟悶槔@一級(jí)別的文明其實(shí)就表示人類能夠利用地球上所有的能量。只不過就目前的情況來(lái)看，人類或許連一級(jí)文明的層次都沒能達(dá)到，大約只在0.7級(jí)左右的文明層次。

人類文明等級(jí)構(gòu)想

二級(jí)文明則值得是某一文明可以駕馭所處行星所在的恒星系統(tǒng)中的恒星能量，假設(shè)我們?nèi)祟愂?/span>二級(jí)文明，那么我們就能夠隨意的利用太陽(yáng)幫助人類生產(chǎn)創(chuàng)造。

值得一提的是，這里的能量利用并不僅僅只是對(duì)太陽(yáng)能的利用，而是人類已經(jīng)能夠近距離地使用太陽(yáng)能資源。想象一下，科學(xué)如果能夠發(fā)展到這樣的地步，與現(xiàn)如今的人類文明差距實(shí)在是太過可怕。

目前人類僅能利用“陽(yáng)光”

最后就是三級(jí)文明，就目前來(lái)看，這個(gè)層級(jí)文明存在的可能性應(yīng)該不大。相比于二級(jí)文明，三級(jí)文明不僅要能夠利用到自己所處恒星系的恒星能量，還要能夠利用超過恒星能量100億億倍的能量。如果生命到達(dá)這個(gè)層次，某一恒星的毀滅便對(duì)生命再也無(wú)法造成任何威脅。

當(dāng)然，之所以會(huì)以100億億倍的數(shù)量作為最終的定義值，主要原因在于每一個(gè)天體以及每一個(gè)星系的能量體積都是不一樣的。假設(shè)某一個(gè)星系的生命存在于類似木星這種體積的天體上面，那么最終的定義值自然會(huì)發(fā)生變化。為了方便計(jì)算，100億億倍也就成了所有科學(xué)家們共同認(rèn)可的一個(gè)數(shù)值。

借此我們也可以推測(cè)，既然每一個(gè)文明等級(jí)的差距在100億億倍左右，那么四級(jí)文明的能量等級(jí)就很好推測(cè)出來(lái)。只不過到了這種程度的文明，絕不是普通人能夠想象的。

可怕的四級(jí)文明

在《三體》小說(shuō)中，歌德文明使用二向箔將整個(gè)太陽(yáng)系徹底摧毀，被劉慈欣稱之為是神級(jí)文明。如果劃歸到現(xiàn)實(shí)之中，這類文明應(yīng)該是處于二級(jí)文明到三級(jí)文明之間。

傳說(shuō)中的降維打擊

已經(jīng)強(qiáng)悍到如此地步的文明，竟然與四級(jí)文明還相差100億億倍，實(shí)在讓人匪夷所思。或許只有小說(shuō)中提到讓整個(gè)宇宙完全重啟的“歸零者”，才能算作真正的四級(jí)文明。

試想一下，在現(xiàn)如今的科學(xué)界之中，人類一直在堅(jiān)持研究宇宙的起源和發(fā)展問題。盡管眾多科學(xué)家已經(jīng)認(rèn)同宇宙起源于一個(gè)質(zhì)量無(wú)限大、體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，但宇宙未來(lái)又會(huì)如何發(fā)展，誰(shuí)也無(wú)法想象。可對(duì)于四級(jí)文明而言，這只不過是別人能夠輕易創(chuàng)造的一件事情，各種差距未免大到令人覺得可怕。

從一個(gè)奇點(diǎn)誕生一個(gè)宇宙

除此以外，人類現(xiàn)如今最關(guān)心的地外生命，在四級(jí)文明眼中只不過是隨處可見的某一種特殊生物而已。這就像人類觀察螞蟻一樣，在螞蟻的世界中，僅僅只有二維空間的存在，所以它永遠(yuǎn)無(wú)法知道有人在觀察它。我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此，誰(shuí)能確認(rèn)此時(shí)此刻的我們沒有除去其他文明的“觀測(cè)”之中？

愛因斯坦曾提到過，當(dāng)人類速度能夠超越光速的時(shí)候，或許就有穿越時(shí)空的可能性。至于這種推測(cè)的真假，以人類目前的文明高度根本無(wú)法驗(yàn)證。畢竟在這個(gè)猜想之中，涉及到的不僅是時(shí)空順序的問題，更有可能會(huì)是不同維度上面的問題。

可對(duì)于四級(jí)文明而言，無(wú)論是時(shí)空穿越還是維度的轉(zhuǎn)變，只是再簡(jiǎn)單不過的一件事情而已。我們每個(gè)人在城市中生活上班，或許四級(jí)文明的生命就是在不同維度以及不同時(shí)空中生活和上班。

科學(xué)家閉口不言

有關(guān)四級(jí)文明的猜測(cè)，每個(gè)人都可以想象，像上文提到的所有猜測(cè)，其實(shí)都只不過是可能存在于四級(jí)文明中的事情而已?？杉热蝗绱?，那么為什么人們至今沒有聽到有任何科學(xué)家提到四級(jí)文明存在的可能性，又或者說(shuō)有任何一位科學(xué)家對(duì)四級(jí)文明作出預(yù)測(cè)呢？

真有生物能夠掌握四級(jí)文明嗎？

事實(shí)上，科學(xué)家們之所以從來(lái)不會(huì)提到四級(jí)文明，主要有以下三方面的原因：

首先是科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性不會(huì)讓科學(xué)家們像我們普通人一樣肆意推測(cè)四級(jí)文明的主要形態(tài)；其次是四級(jí)文明究竟是什么樣的，即便是科學(xué)家們也無(wú)法想象；最后也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，對(duì)于科學(xué)家而言，四級(jí)文明的能源量級(jí)實(shí)在太過龐大，即便科技發(fā)展到現(xiàn)如今的地步，科學(xué)家們依舊沒能感受到四級(jí)文明所需的量級(jí)。在這樣的情況下，這種文明是否存在就成了一個(gè)未知數(shù)。

從第一點(diǎn)開始說(shuō)起，其實(shí)很容易理解。早在上個(gè)世紀(jì)二三十年代，愛因斯坦就曾提出過“愛因斯坦十字”以及“愛因斯坦環(huán)”這兩種特殊的天文現(xiàn)象。對(duì)于那個(gè)年代的科學(xué)家而言，由于天文望遠(yuǎn)鏡的限制，人們根本無(wú)法相信這種天文現(xiàn)象的存在。

愛因斯坦十字實(shí)為“透鏡現(xiàn)象”

然而隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的天文學(xué)家通過現(xiàn)代天文望遠(yuǎn)鏡的幫助發(fā)現(xiàn)了這些特殊的天文現(xiàn)象。由此可見，即便是在人類未知的天文領(lǐng)域，任何推測(cè)都必須是有理有據(jù)的。如果任意的揣測(cè)，完全是對(duì)科學(xué)的不負(fù)責(zé)任。因此，科學(xué)家們無(wú)法也不會(huì)對(duì)四級(jí)文明作出任何解答。

而從最后兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，科學(xué)家們不僅無(wú)法將四級(jí)文明具象化，更無(wú)法從現(xiàn)有的可觀測(cè)宇宙中找到四級(jí)文明的蛛絲馬跡。很多人都知道宇宙十分遼闊，可在四級(jí)文明面前，如此遼闊的宇宙依舊十分有限。

我們將可觀測(cè)宇宙的具體量級(jí)與達(dá)到四級(jí)文明所需要的的能源量級(jí)放在一起對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前人類能夠觀測(cè)到的宇宙根本達(dá)不到四級(jí)文明的要求。在這樣的情況下，或許只有加上不可觀測(cè)的宇宙才能夠勉強(qiáng)達(dá)到四級(jí)文明的最低標(biāo)準(zhǔn)。

宇宙文明的神秘，讓人類難以想象，可越是面對(duì)這樣的情況，其實(shí)越值得我們?nèi)祟惢ㄐ乃既ヌ剿?。?/span>只有這樣，人類才能在未來(lái)的宇宙發(fā)展中走得越來(lái)越遠(yuǎn)。