■清雍正 高呼萬歲墨
■清康熙·蕉林書屋墨
■瞑琴館墨
國(guó)內(nèi)各大博物館出版的文物圖錄是作偽者的第一手材料
故宮博物院古器物部副研究館員林歡建議:熟讀圖錄之余應(yīng)翻閱古代經(jīng)典墨譜
墨在中國(guó)文化中有著特殊地位,作為“文房四寶”之一,在中國(guó)有著悠久歷史,在世界物質(zhì)和技術(shù)發(fā)展史中也具有非常特殊的地位。人工制作的古墨歷史最早可以追溯到漢代。
隨著近年古墨收藏價(jià)格走高,偽造者頻出,故宮博物院古器物部副研究館員林歡在文章中指出,國(guó)內(nèi)各大博物館出版的文物圖錄是作偽者的第一手材料。建議古墨收藏愛好者“熟讀國(guó)內(nèi)各大博物館出版的文物展覽圖錄和老一輩藏墨家的研究名著,在此基礎(chǔ)上,翻閱古代經(jīng)典墨譜”。
■收藏周刊記者 梁志欽
從古墨生產(chǎn)地點(diǎn)上論,徽墨掛頭牌
古墨價(jià)值高低,早在制墨之初就有定論,御墨、貢墨、禮品墨、白制墨、玩賞墨、再和墨、藥墨、彩色墨,包括現(xiàn)代制品茶墨等,各有特色,各有內(nèi)涵,自然價(jià)值不菲。漢時(shí)有田真制墨之說。魏明帝時(shí),武都太守韋誕(字仲將)之墨,人稱“仲將之墨,一點(diǎn)如漆”。此后,制墨業(yè)擴(kuò)展到西北扶風(fēng)、隃糜、延州,以及易水和潞州等地。奚氏一家名震遐邇。祖敏還被委為“墨務(wù)官”。
安史亂發(fā),經(jīng)濟(jì)重心與人口南移,奚氏一家隨到江南落戶制墨。因墨質(zhì)精良,得國(guó)姓李氏的賞賜。宋宣和三年(1121年),歙州改稱徽州,徽墨之名漸次形成。從此,墨肆林立,墨工如潮,名家輩出。明清時(shí),更因徽商的興旺,形成了哪里有徽商,哪里就有徽墨,乃至哪里就有文房四寶的局面。
從古墨生產(chǎn)地點(diǎn)上論,徽墨掛頭牌。徽墨創(chuàng)始人奚超父子先為易州墨工,五代時(shí)避亂遷居江南,繼續(xù)鉆研制墨方法,最終為徽墨立定天下打下基礎(chǔ)。徽墨有落紙如漆、色澤黑潤(rùn)、經(jīng)久不褪、紙筆不膠、香味濃郁、豐肌膩理等特點(diǎn)。墨錠雕制藝術(shù)造型,徽墨刻繪山水人物,本身就是高檔工藝美術(shù)品。
“集錦墨”顯示了墨模制作的高超
《話說名墨收藏》一文中顯示,歷代制墨名家輩出,唐代,北方出了祖敏,奚慕、奚超、奚鼎等。宋代有潘谷、張遇、蒲大韶、葉茂實(shí)等,其中潘谷的墨被譽(yù)為“墨中神品”。明代是徽墨的鼎盛時(shí)期,最著名的制墨名家有羅小華、程君房、方于魯、邵格子。羅小華的桐油墨、程君房的漆涸墨、方于魯?shù)拿F藥構(gòu)墨都是難得一見的珍品。
明清著名書畫家董其昌稱贊程君房墨有“橫絕四海,百年之后無君房而有君房之墨;千年之后,無君房之墨而有君房之名”。
清代,曹素功、汪近圣、胡開文、汪節(jié)庵號(hào)稱四大制墨名家,其中胡開文的“御制西湖名勝圖”“御制文津閣詩(shī)墨”“御制棉花園”墨圖案之精美、刻畫人物之細(xì)膩,做工之講究皆今所僅見,成為當(dāng)時(shí)的貢品。
歷代墨家之眾,猶如群星聚會(huì),交相輝映,照亮了整個(gè)墨業(yè)天地。而上述各家遂成為制墨業(yè)尊奉的典范。他們留下來的《墨苑》《墨譜》《墨?！返?同是中國(guó)徽墨史上的不朽華章。而帶有裝璜形式的“集錦墨”,也顯示了墨模制作工藝技巧與藝術(shù)水平的高度。
1915年,胡開文墨店制墨曾獲巴拿馬國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng),為中國(guó)人民爭(zhēng)了光。
古墨新仿的三個(gè)依據(jù),藏家須警惕
隨著十多年來拍賣市場(chǎng)古墨價(jià)格的一路高歌猛進(jìn),古墨作偽也隨之大量出現(xiàn),并流散到民間甚至海外。故宮博物院古器物部副研究館員林歡在《古墨新仿的鑒別手段》一文中總結(jié)認(rèn)為,文物展覽圖錄、名家名著、古代經(jīng)典墨譜成為了古墨新仿的三個(gè)主要依據(jù)。
“首先,國(guó)內(nèi)各大博物館出版的文物圖錄是進(jìn)行作偽的第一手材料?！蔽闹袑懙?。另外,他指出,所謂的“乾隆御墨”更為典型。所謂“乾隆御墨”,是清代乾隆年間,清高宗弘歷下令內(nèi)務(wù)府造辦處根據(jù)徽州制墨技術(shù),采用宮廷畫師圖稿進(jìn)行創(chuàng)作的一系列具有清宮審美趣味的皇家集錦墨的總稱。特別需要指出的是,“乾隆御墨”是一套一套的、具有各自名稱的集錦墨的總稱。而目前市場(chǎng)上所見“乾隆御墨”,皆為單錠呈現(xiàn)。這些作為單錠出現(xiàn)的乾隆御墨,皆與各種文物圖錄的出版有關(guān)。
林歡指出,老一輩學(xué)者們的經(jīng)典之作,是古墨偽作者的第二個(gè)參考來源。他在文中寫道:“上世紀(jì),以葉恭綽、張絧伯、張子高、尹潤(rùn)生以及周紹良先生為代表的社會(huì)賢達(dá)曾經(jīng)收藏了大量明清時(shí)代的珍貴墨品。他們的研究成果,至今仍是進(jìn)行古墨鑒藏的必備工具書。上世紀(jì)老一輩學(xué)者們所提到乃至研究過的古墨,流傳有序,其中絕大多數(shù)為孤品。而這些孤品,基本被老一輩的古墨收藏家們捐獻(xiàn)給了國(guó)家。出于文物保護(hù)的目的,這些古墨珍品是不得輕易拿出參與展覽活動(dòng)的。古墨作偽者也正是看到了這一點(diǎn),所以才敢對(duì)古代文人自制墨加以新仿?！?/p>
如何鑒別古墨作偽
林歡建議:
1.經(jīng)常關(guān)注國(guó)內(nèi)各大博物館的綜合性展覽,熟讀國(guó)內(nèi)各大博物館出版的文物展覽圖錄和老一輩藏墨家的研究名著。在此基礎(chǔ)上,翻閱古代經(jīng)典墨譜。自宋代以來,專記藏墨的書不下幾十種,有的書還附有墨的拓片,特別是《方氏墨譜》與《程氏墨苑》,值得今天的藏墨家借鑒閱讀,以提高眼力。
2.通過閱讀經(jīng)典,大體了解古墨源流的發(fā)展演變史,掌握和熟悉某一名家名作的風(fēng)格特點(diǎn)。通過不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí),多學(xué)文獻(xiàn)資料,通過對(duì)墨品的了解,即使在沒有年款的情況下也可以鑒定出是哪些名家墨品。
3.參照明清兩代徽州石雕、木雕、磚雕、竹雕等藝術(shù)品的表現(xiàn)。我們可以按照雕刻手法的不同來區(qū)分墨品的年代。例如明代的書法多遒勁,雕刻時(shí)的刀法也需要深厚,才能顯示字體雄健,陽(yáng)文字鋒芒峻厲,圭角嶄然。清代書法多秀潤(rùn),雕刻的刀法也必須遵循精秀潤(rùn)細(xì)的風(fēng)格,才能表達(dá)出柔麗清雅。明清兩代雕刻墨模的技巧,與明清兩代書畫的不同風(fēng)格有著密切的關(guān)系。
4.具體到實(shí)際的墨品鑒別上來,還應(yīng)該遵循一定的步驟:辨形、辨色、辨味、聽聲以及詢問墨品流傳經(jīng)過等。
古墨的保存
私人藏墨,一般因受各種條件所限,極難達(dá)到國(guó)家博物館所要求的保存標(biāo)準(zhǔn)。但不外乎要側(cè)重如下幾個(gè)方面的保護(hù)工作:
1.溫度和濕度,古墨不宜存放在過于干燥或過于潮濕的地方。而適宜存放在15℃至18℃的溫度,55%至65%的濕度狀態(tài)下。不穩(wěn)定的(人為的或季節(jié)性的)室內(nèi)溫度和室內(nèi)濕度,會(huì)直接影響到古墨本身,故存放古墨時(shí)要特別注意室內(nèi)的干濕度和恒溫。
2.防污染大氣中存有二氧化硫及其他有害氣體,家居中的物品難免不被這些有害物質(zhì)所浸染、腐蝕。而對(duì)有古墨的收藏者來講,為避免古墨被這些外來的有害氣體與灰塵侵蝕,最好采取全封閉狀態(tài)來密封存放古墨,有條件的可做一下真空處理。
3.避光,古墨存放需做避光處理。因?yàn)樵谖覀內(nèi)粘＝佑|到的自然光中,含有大量的紫外線和紅外線,它們易使古墨變得脆弱,故古墨不宜裸露在陽(yáng)光之下。
個(gè)人收藏古墨行之有效的最簡(jiǎn)單的保存方法,是將古墨制一匣或盒,然后用塑料袋封住,做真空封閉后再存放在不干不燥、不濕不潮、避光的箱柜中,并盡量少取少拿以避免晾曬或透風(fēng)。
(張英《古墨的保存》)
(本文部分內(nèi)容據(jù)高達(dá)《古墨收藏學(xué)問多》,林歡《古墨新仿的鑒別手段》,沈波峰《話說名墨收藏》,周紹良《墨聚墨散之間——周紹良先生與清代名墨》)
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