古代帝王將相、公卿重臣死后，朝廷會擬定一個謚號評價其一生功業(yè)。謚號有美、惡之分，得到美好的謚號會流芳千古，得到丑陋的謚號會遺臭萬年。謚號字數(shù)有一字、二字、多字之別。一字美謚里，“文”排在第一位，比較有名的是漢文帝。二字美謚里，“文”字排在前面的屬于第一等，第一等里最高是“文正”，如范仲淹、曾國藩；其次是“文忠”，如歐陽修、李鴻章；如此等等。
想要得到“文”的謚號，本人不僅要學(xué)識淵博、功勛蓋世，還要大行無虧、細節(jié)無愧，一言一行都足以成為世人楷模。死后能夠得到“文”為謚號，是無上的光榮。明朝大學(xué)士李東陽垂死之際，為身后謚號糾結(jié)不已，老朋友楊一清前來探望，說一定會給他爭取到“文正”的謚號，躺在床上的李東陽竟然能夠翻身而起，下跪表示感謝，之后盍然逝去。可見美好謚號的誘惑，雖然不能讓死人復(fù)生，但卻能讓垂死的人回光返照。以“文”為謚，相當于在現(xiàn)代人的追悼會上，在悼詞中給予了“偉大的”“忠誠的”“久經(jīng)考驗的”這樣的評價，哀榮至極。
公元前480年，衛(wèi)國大夫孔圉死了，他獲得了“文”的謚號，所以后人尊稱他為孔文子。
對于孔圉的這個謚號，子貢不理解。子貢也是衛(wèi)國人，他對孔圉的生平事跡很清楚。
孔圉出身于貴族世家，是衛(wèi)國重臣。當初衛(wèi)襄公的夫人沒有生兒子，而寵姬婤姶生了兩個兒子：長子孟縶和次子元。衛(wèi)襄公死后，孔圉的老太爺孔成子以衛(wèi)國始祖康叔托夢和卜筮為由，廢長立幼擁元即位，稱衛(wèi)靈公。憑借祖上的功勛，孔圉娶了衛(wèi)靈公的女兒伯姬，并且被委以“治賓客”的重任，負責(zé)外事接待活動。
孔圉一生有兩件事最為耀眼。
第一件事，是生前為女兒謀幸福。衛(wèi)國皇族太叔疾先是娶了宋國公子子朝的女兒，卻寵愛陪嫁過來的小姨子。后來子朝失勢逃離宋國，孔圉借機讓太叔疾休妻，另娶了自己的女兒孔姞，沒想到太叔疾舊情難忘，把小姨子安置在了“犁”地做為外室?？奏雎動嵈蟀l(fā)雷霆，準備發(fā)兵攻打太叔疾，結(jié)果被孔子勸止。最終孔圉強行要回了女兒，而太叔疾因為害怕逃到了宋國。后來衛(wèi)國將太叔疾的弟弟太叔遺立為太叔氏嗣主，孔圉又把女兒嫁給了太叔遺。
孔圉的第二件事，是死后被妻子壞家風(fēng)。衛(wèi)靈公最初立兒子蒯聵為太子，蒯聵卻看不慣母親南子，就想行刺南子，結(jié)果行刺失敗，畏罪投奔晉國。衛(wèi)靈公死后衛(wèi)國公卿立蒯聵的兒子輒即位，稱衛(wèi)出公?？奏龅钠拮硬肓⒌艿茇崧槥榫谑桥筛叽笮忝赖募移图媲槿藴喠挤蚋皶x國和蒯聵聯(lián)系，策劃奪權(quán)大業(yè)。后來伯姬、蒯聵、渾良夫以及被脅持結(jié)盟的孔圉之子孔悝一起叛亂成功，衛(wèi)出公遠走齊國，蒯聵即位，稱衛(wèi)莊公。
孔圉先是為了子女不惜以下犯上，又因為家風(fēng)不嚴導(dǎo)致國家陷入混亂，一個具有如此斑斑劣跡的人，怎么能配得上人間第一美謚呢！所以子貢表示不服，對此孔子進行了答疑，說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”《逸周書》提到，滿足六條原則之一，可以用“文”作為謚號，其中第三條是“學(xué)勤好問為文”。孔子認為孔圉符合第三條，因此可以享有“文”的謚號。
那么孔子知道孔圉的這些劣跡嗎？
當然知道。衛(wèi)國是魯國的鄰國，孔子周游列國十四年，三次滯留衛(wèi)國，累計時間長達八年，說衛(wèi)國是孔子的第二故鄉(xiāng)也不為過。第一件事孔子是親身經(jīng)歷自不必說。第二件事發(fā)生時孔子雖然已經(jīng)回到魯國，但事后他的弟子子高立即向其通報戰(zhàn)況。雖然這時的孔子年事已高，但是思維非常敏捷，連自己多久沒有夢到過周公都記得，又怎么會不知清楚鄰國發(fā)生的大事呢！
那么為什么孔子要維護孔圉呢？看看孔子在衛(wèi)國的處境就能夠找到答案。
孔子在衛(wèi)國受到了禮遇?？鬃釉谧约旱淖鎳皇艽姡苡瘟袊膊皇艽?，唯獨在衛(wèi)國享受到了上賓的禮遇，衛(wèi)靈公給予了孔子“俸粟六萬”的年薪。從此孔子擺脫了“累累若喪家之狗”的窘態(tài)，又重新過上了“食不厭精、膾不厭細”的美好生活。
孔子還得到了衛(wèi)靈公夫人南子的召見。南子是宋國公主，貌美性淫，嫁到衛(wèi)國之前就與堂兄子朝私通，嫁給衛(wèi)靈公后舊情不斷，蒯聵痛恨南子也是因為聽到了社會上有蒯聵出身不正的民謠所致。因為南子聲名不佳，所以這次召見引起了子路的不滿?？鬃訛榇税l(fā)誓，說你想多了，見面時我們是隔著簾子的！如果事情是你想象的那樣，我的下場就是“天厭之！天厭之！”——“子不語怪力亂神”，那是他優(yōu)哉游哉指導(dǎo)別人的時候，一旦自己被人抓到把柄，理屈詞窮了圣人照樣拿天起誓?？偠灾?，這只是個小插曲，畢竟能受到國君夫婦分別召見，那是他國諸侯都不曾有過的待遇，孔子可是賺足了面子。
因此，孔子不但自己在衛(wèi)國出仕擔任了官職，還讓得意弟子子路也出仕，擔任孔圉的邑宰(封邑長官)，成為衛(wèi)氏家臣。后來子路在討伐蒯聵奪權(quán)的戰(zhàn)斗中毫無價值的死去，留下了“君子死，冠不免”的遺言和后人立足社會的行為準則：“拿人錢財，與人消災(zāi)?。ɡ涞?，必救其患。）”
因為享有這些高貴的禮遇，所以孔子在衛(wèi)國流連忘返，直到季康子以重金召喚，這才回到魯國。而孔子在衛(wèi)國享有的所有這些禮遇，都離不開負責(zé)“治賓客”的孔圉為其謀劃安排。贈人玫瑰，手有余香。孔圉贈予了孔子一段美好的時光，得到的回饋，就是孔子返回魯國后，總會不經(jīng)意地夸贊孔圉。有一次在和季康子聊天時，孔子提到了衛(wèi)靈公的種種不好，季康子奇怪：“既然國君如此無道，衛(wèi)國為什么還不敗亡呢？”孔子不由地又想到了孔圉，夸贊道：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？”這就是孔子講話的藝術(shù)：欲夸一人，先夸一群。只夸獎一人太露骨，很容易讓人懷疑你是否別有企圖。同時夸獎多人，這幾個人里面只要有一個好的，聽者一般就不會輕易反駁。就像這一次，即使季康子反駁，也不能否認王孫賈是賢臣。一個人一個人地去分析？大家都很忙，誰有那個時間！
孔子知道子貢是最聰明的弟子，所以為了打消子貢的疑慮，孔子需要一個冠冕堂皇理由。上面的這些理由雖然是真實的理由，但卻不是冠冕堂皇的理由。
評價一個人是否愛學(xué)習(xí)，要以他自我評價為準，別人不好質(zhì)疑，否則容易引火燒身。評價一個人是否不恥下問，就需要有實例支撐。孔子終于想起了，當年孔圉在預(yù)謀攻打太叔疾之前，曾經(jīng)征求過他的意見，而且孔圉正是因為聽從了他的勸阻，才沒有犯下彌天大罪。對于述而不作的孔子來講，有這一個理由就足夠了。孔子認為，孔圉的聰明之處，就表現(xiàn)在他憤怒之下沒有率性而為，而是想到了要聽取多方意見。一個皇親國戚，有如此崇高的社會地位，不但能夠低下頭來主動向一個四處漂泊身無定所的體制外民辦教師求教，而且從諫如流知錯就改，善莫大焉。所以孔圉“敏而好學(xué)、不恥下問”，實至名歸。
這絕對是一個雙贏的理由：孔圉獲得了名聲，孔子提升了身價。
有人說這個謚號是孔子擬定的，應(yīng)該是妄自揣測，但孔子認可這個謚號卻是真的?？奏龅恼写ぷ鳠o微不至，而孔子也甘于享受進而陷入物質(zhì)、利益、權(quán)勢的誘惑，迷失了本心。吃人嘴短，拿人手軟，所以孔子就可以看不到孔圉的種種劣跡，單單抓住一個所謂的“不恥下問”，就極力為其辯護，后人還美其名曰“孔子不沒其善”。
好一個“不沒其善”！若如此，夏桀商紂都是明君。
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