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宋建宇:論結(jié)婚彩禮及與之相關(guān)的問(wèn)題

   龍  溪  文  學(xué)      

第 289 期

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論結(jié)婚彩禮及與之相關(guān)的問(wèn)題

宋建宇

結(jié)婚彩禮,是當(dāng)下每個(gè)有子女的家庭,或者每一對(duì)即將步入婚姻殿堂的年輕人都繞不開(kāi)的話題。女方要彩禮是否應(yīng)當(dāng)?男方是否應(yīng)該出彩禮?彩禮多少才算合適?是否涉及道德問(wèn)題?是否涉及法律問(wèn)題?因彩禮問(wèn)題出現(xiàn)糾紛怎么處理?等等一系列問(wèn)題,逐漸形成了民事糾紛的一個(gè)較大的類型。又因?yàn)殡x婚糾紛案件的增加,涉及到彩禮問(wèn)題的,更是成為一種現(xiàn)象。所以,這篇文章就是想把涉及到彩禮糾紛的一些具體問(wèn)題歸結(jié)一下,目的是當(dāng)出現(xiàn)彩禮糾紛時(shí),讓大家有所參考或者有所借鑒,以促使化解矛盾,讓結(jié)婚這種人間喜事不被干擾,達(dá)到各方皆大歡喜的結(jié)果。
 
一、彩禮的來(lái)源
彩禮,是我國(guó)古代婚禮程序之一,又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取?/span> 我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié),就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗,這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時(shí)代,那時(shí)就逐漸形成一套完整的婚姻禮儀?!秲x禮》中有詳細(xì)規(guī)制,整套儀式合為“六禮”,西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度,是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源?!绷Y”即:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎,六禮中的“納征”是送聘財(cái),就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式一直延續(xù)到中華民國(guó)時(shí)代。
二、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前取締了彩禮制度
193448日,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》中,已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國(guó)成立之后,開(kāi)展了“破四舊”運(yùn)動(dòng),很多封建禮制類的舊風(fēng)俗被取締,其中就包括婚姻締結(jié)中的彩禮制度。當(dāng)時(shí)除了彩禮制度被取締,還包括結(jié)婚大操大辦等等。盛行的則是越簡(jiǎn)單越好,越節(jié)約越好,以至于發(fā)展到集體婚禮的方式,受到廣大人民群眾的積極擁護(hù)和歡迎。那個(gè)年代的人們普遍性地都很樸素,一支鋼筆、一個(gè)筆記本,或者一條圍巾等小小的物件就可以作為定情信物,像趙本山和宋丹丹演的一個(gè)小品中的一件“唯一的家電”——手電筒就可以得到女士的芳心。結(jié)婚時(shí)也就是大家坐在一起吃頓飯;有的更簡(jiǎn)單,買包糖給大家散發(fā)一下就行。有的單位為婚齡職工舉辦集體婚禮,大家一起上臺(tái)給臺(tái)下眾人鞠個(gè)躬,領(lǐng)導(dǎo)送上幾句祝福的話就結(jié)束了,飯都不在一起吃。每個(gè)時(shí)代都有其特色,習(xí)慣了之后,人們也沒(méi)有感覺(jué)有什么不好,倒是在這個(gè)取締彩禮的問(wèn)題上,還非常讓人懷念。
這個(gè)狀態(tài)保持到上世紀(jì)八、九十年代,因?yàn)楦母镩_(kāi)放不但促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,表現(xiàn)在思想上的解放就是人們不再受正統(tǒng)的“繼續(xù)革命”式思想的束縛,不免就出現(xiàn)了自由主義的思想傾向,結(jié)婚彩禮——這個(gè)舊時(shí)代的習(xí)俗,也就應(yīng)運(yùn)而復(fù)生。
三、女方是否應(yīng)該要彩禮?
這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有統(tǒng)一的答案?,F(xiàn)實(shí)中也不可能一刀切地說(shuō)對(duì)與不對(duì),或者應(yīng)該不應(yīng)該。既然出現(xiàn)了這種現(xiàn)象——或者習(xí)俗,也就有它的合理性。這個(gè)合理性一般是從彩禮的用途來(lái)解釋的。比如女方收了彩禮是作為結(jié)婚時(shí)的費(fèi)用使用的;有的彩禮的一部分還會(huì)返還,也就是作為女方的陪嫁錢,其實(shí)到最后都是新人雙方的財(cái)產(chǎn);也有的是表示對(duì)女方父母的尊重和感恩,把女兒養(yǎng)大卻不能陪在自己身邊,好像是補(bǔ)償性質(zhì)的;也有一種面子問(wèn)題包含在彩禮里面,好像收不到男方的彩禮,在親戚鄰居面前就很沒(méi)面子似的。這些說(shuō)法,每一種都不好說(shuō)是對(duì)還是錯(cuò)。
   四、要彩禮過(guò)分的情況下會(huì)造成感情裂痕
法無(wú)禁止皆可為,這是在法治社會(huì)非常流行的一句話。涉及到是否應(yīng)該送或者應(yīng)該要彩禮的問(wèn)題上,現(xiàn)行法律并沒(méi)有作出規(guī)定。然而,彩禮金額多少的掌握,則是這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。一般情況下,在雙方協(xié)商之后,都能確定一個(gè)雙方都很滿意的金額,婚禮也就可以順利的舉辦。但是也不排除出現(xiàn)因?yàn)榕揭识Y而引發(fā)分歧和矛盾的情況。比如,女方明知男方家里錢不多,非得催著逼著男方出超過(guò)其承受能力的彩禮金額。這個(gè)情況,有的男方答應(yīng)之后,就開(kāi)始到處借債;有的讓男方感到十分為難,因?yàn)榻鑲紱](méi)地方可借;有的反過(guò)來(lái)懇求女方能不能少點(diǎn),卻遭到女方的拒絕。
主張多要彩禮的女方父母,大都是為了女兒婚后的生活著想,萬(wàn)一女兒婚后生活不濟(jì),彩禮就可以派上用場(chǎng)。然而對(duì)于男方的父母,很多則是猶如被洗劫了一番還不止,可能還會(huì)由此要還很多年的債。有的女孩在戀愛(ài)時(shí),則是相信愛(ài)情的純凈和忠貞,遵守一切愛(ài)情的發(fā)展規(guī)則,但遇到談婚論嫁時(shí),則一切都聽(tīng)從父母的安排,好像自己沒(méi)了主見(jiàn);也有的女孩戀愛(ài)時(shí)很正常,可等到談婚論嫁時(shí),卻像變了個(gè)人兒似的,極力向男方索要彩禮。
這些情況,實(shí)際上都會(huì)給男方的心理留下陰影,即使湊夠了彩禮,達(dá)到了結(jié)婚的目的,何時(shí)想起來(lái)內(nèi)心總是有被石頭壓著的感覺(jué)。戀愛(ài)時(shí)的熱情奔放,無(wú)憂無(wú)慮的心情,早已發(fā)生了質(zhì)的變化。這種變化就是不再相信純真的愛(ài)情,面對(duì)婚后的妻子,好像有點(diǎn)陌生,甚至有種被欺騙或者商品交易之后的冷漠,感情打了折扣是肯定的,只是盡力隱瞞而已。
五、幾種異常的現(xiàn)象
既然要彩禮列不到法律上,又是雙方協(xié)商的結(jié)果,也就列不到道德上。然而,在這個(gè)問(wèn)題上也有特殊的情況。
第一是男方越有錢,女方則越不敢要或者不敢多要彩禮。這個(gè)情況應(yīng)該是男方比女方有錢。女方應(yīng)該是考慮既然男方或家里錢多,就不存在婚后生活中會(huì)有風(fēng)險(xiǎn);再者就是如果提出高額的彩禮,可能會(huì)遭到男方或家人的反對(duì),直接影響婚姻是否能成功或者婚后的生活是否會(huì)幸福。因?yàn)橐磺行袆?dòng)的出發(fā)點(diǎn)都是趨利避害,所以女方自會(huì)作出十分明智的選擇。
第二是男方越?jīng)]錢,女方則越不會(huì)不要或者少要彩禮。這個(gè)情況大都表現(xiàn)在女方父母的態(tài)度上,當(dāng)然出發(fā)點(diǎn)是為了女兒好。由此拉弓拉崩的也有,因?yàn)槟蟹綄?shí)在滿足不了女方的要求,只有放棄結(jié)婚,以及這段愛(ài)情,這個(gè)結(jié)果是最讓人唏噓的。
第三是雙方都有錢,或者女方不要彩禮,或者男方主動(dòng)送彩禮,總之雙方都是和和氣氣的,結(jié)婚當(dāng)然十分順利。
第四是女方比男方有錢,卻主動(dòng)不要彩禮,甚至還會(huì)承擔(dān)男方應(yīng)花的費(fèi)用。這個(gè)情況很少見(jiàn),但也不是沒(méi)有,這是很多家庭貧困的男生都希望出現(xiàn)的奇跡。
六、婚前的彩禮返還
第一是結(jié)婚之前,女方反感男方出彩禮不干脆,討價(jià)還價(jià),出了一部分,但卻達(dá)不到女方的要求,女方就認(rèn)為是男方?jīng)]有誠(chéng)意;或者是男方滿足了女方的要求,但為了湊夠彩禮卻債臺(tái)高筑,女方考慮婚后可能會(huì)陪著男方一起還債,會(huì)有罪受,便產(chǎn)生嫌棄男方家里窮的心理,就不同意結(jié)婚,主動(dòng)退還彩禮。
第二是在滿足不了女方堅(jiān)持要高額彩禮的要求時(shí),男方不得已而放棄結(jié)婚,主動(dòng)要求女方返還已交過(guò)的部分彩禮。或者滿足了女方的要求,但又為女方逼迫他借債而生恨意,繼而對(duì)感情絕望,便取消與女方結(jié)婚的計(jì)劃,就要求女方返還彩禮。
七、離婚時(shí)的彩禮返還
這個(gè)情況,是指婚后時(shí)間不長(zhǎng),因?yàn)椴识Y或者其他糾紛,造成男女雙方感情破裂而離婚的情況下才可以提出的。反之,如果結(jié)婚時(shí)間很長(zhǎng)了,就不存在彩禮糾紛了。
結(jié)婚之后,男女雙方因?yàn)椴识Y出現(xiàn)家庭糾紛的現(xiàn)象是很多的。雖然結(jié)婚是大喜事,但因?yàn)槟蟹浇Y(jié)婚時(shí)被女方索要了很多的彩禮,造成外欠很多債,這樣可能就會(huì)使男方或男方的父母心中十分窩氣,不由自主地在婚后就會(huì)爆發(fā)出來(lái)。這種怒氣或怨氣的爆發(fā),自然會(huì)產(chǎn)生摩擦,并且還會(huì)從小到大,以至于升級(jí)為不可調(diào)和。男女雙方之間直接的摩擦,則是速度很快地就會(huì)造成感情破裂;男方本人不在意,父母不依不饒的情況也是存在的,這就可能間接地造成男女雙方感情的破裂。當(dāng)然了,這些情況只存在于一部分的家庭。有的家庭則會(huì)把女方要彩禮帶來(lái)的怒氣或怨氣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,認(rèn)為更要珍惜來(lái)之不易的婚姻。但畢竟人和人的思想性格不同,處理事情的方法也就不同,造成不同的結(jié)果則也是必然的。
返還彩禮的糾紛,除了婚前,婚后的則包含在離婚糾紛之中。有的通過(guò)介紹人或者通過(guò)當(dāng)?shù)赜型娜嘶蛘叽逦瘯?huì)、居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)解,對(duì)于返還彩禮可以達(dá)成和解。有的則調(diào)解不成,以至于對(duì)簿公堂,鬧得跟仇人一樣。
八、彩禮返還的法律規(guī)定
2004年1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋二》第十條規(guī)定:“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第()()項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
   這些法律規(guī)定,第一種未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的包括雖然雙方舉辦了結(jié)婚儀式,但沒(méi)辦理結(jié)婚登記手續(xù),法律是不承認(rèn)事實(shí)婚姻的;第二種是雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。這個(gè)情況是指雙方雖然辦理了結(jié)婚登記手續(xù)續(xù),但并沒(méi)有在一起共同生活;第三是婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。后兩種支持返還彩禮的條件,必須以離婚為前提。意思是說(shuō),如果法院不判決離婚,就不支持彩禮的返還。第一項(xiàng)屬于婚前發(fā)生的,則沒(méi)有這個(gè)限制。
至于彩禮返還的額度,法院會(huì)根據(jù)整體的情況來(lái)總結(jié)雙方生活的時(shí)間長(zhǎng)短以及雙方的過(guò)錯(cuò)大小程度等方面的因素,來(lái)判定彩禮返還的額度(全部還是部分)。
九、彩禮與贈(zèng)與的區(qū)別
第一,如果男女雙方還處于戀愛(ài)階段,一方為了向?qū)Ψ奖磉_(dá)愛(ài)意,自愿贈(zèng)送給對(duì)方財(cái)物,并不是以結(jié)婚為目的,那么,在這種情況中,贈(zèng)送的財(cái)物并不能劃分在彩禮當(dāng)中,這種只能被列為贈(zèng)與的關(guān)系,是不能夠要求對(duì)方返還的。  
第二,婚前不以結(jié)婚為條件的贈(zèng)與,又屬于自愿,也是不能要求返還的;如果婚前以結(jié)婚為條件——或者說(shuō)為前提贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn),一旦無(wú)法結(jié)婚,即使財(cái)產(chǎn)性利益已經(jīng)交付給對(duì)方,贈(zèng)與的一方仍然可以要求返還。
    十、婚宴花費(fèi)不算彩禮范圍的規(guī)定
    男方在提起離婚訴訟時(shí),有的把舉辦結(jié)婚宴會(huì)的費(fèi)用也要求女方共同承擔(dān),這個(gè)要求法院是不會(huì)支持的。因?yàn)檫@些花費(fèi)屬于消費(fèi)性的舉辦婚禮的費(fèi)用,并不是真正給與女方的實(shí)物或錢財(cái),是不應(yīng)讓女方承擔(dān)的。
關(guān)于彩禮的問(wèn)題大概也就是這些了,要說(shuō)需要補(bǔ)充的話,那就是以婚姻的名義進(jìn)行詐騙的情況了,但這個(gè)則屬于刑事犯罪案件的范疇,在此就不多談了。    總之,結(jié)婚是人生中的大事,涉及雙方的家庭,自然會(huì)變得復(fù)雜起來(lái),不像戀愛(ài)時(shí)的單純和無(wú)牽掛,遇到彩禮問(wèn)題的糾結(jié)也是必須面對(duì)的。為了婚后能夠幸福甜蜜地共同生活,男女雙方都應(yīng)盡力處理好彩禮這個(gè)不可回避的問(wèn)題。不然,將會(huì)給婚后的生活,埋下不同程度的隱患。

(校編:肖桂芳)

作者簡(jiǎn)介

宋建宇,漢族,做過(guò)多年律師,兼職過(guò)省電視臺(tái)、報(bào)社等媒體法律顧問(wèn),現(xiàn)任河南工業(yè)大學(xué)法學(xué)院疑難案件研究中心研究員。

顧   問(wèn):申平(廣東省小小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

主   編:毛小玟(龍溪文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

副主編:金文發(fā)(龍溪文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))

編   委:鐘子陽(yáng)、梁漢林、楓葉、黃嘉蘭

主   播:葉志平、莊建慧、葛奎兵、長(zhǎng)安

               玉蘭、李淑轉(zhuǎn)、姜敏

排   版:李修鵬、肖桂芳、侯榮玉


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