小滿國人講求做事得留有余地，“滿招損”“月滿則虧，水滿則溢”，這是老祖宗留下來的訓示。不求大富大貴，“小富即安”，細水長流，才是人間正道。
二十四節(jié)氣里，節(jié)令的命名就包含留有余地的智慧?！靶M”之后是“芒種”，就不同于其他節(jié)令的命名，節(jié)氣里的“小字輩”節(jié)氣后面，往往跟著的是“大字輩”，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，唯獨小滿之后對應的不是大滿，而是“芒種”，那是因為，“大滿”不符合中國人處世的原則，“滿招損”，河水滿了就會溢出堤壩，其危害不亞于“猛獸”，月亮圓了，就開始缺了。
人生“小滿”就行了，“良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非三餐”，切忌“大滿”。
“小滿”之后，不能躺在滿足的功勞簿上自我陶醉，裹足不前，坐吃山空，還須“忙種”：要想持續(xù)收獲，你就得持續(xù)耕種，就得不斷努力，生活才能不斷有“小滿”，人生才會充實，不斷有收獲。
不論做任何事都要留有余地，不要把事情做得太絕，這樣即使是造物者的上帝也不嫉妒我，神鬼也不會傷害我。假如對一切事物都要求盡善盡美的地步，一切功勞都希望達到登峰造極的境界，即使不為此而發(fā)生內亂，也必然為這些而招致外來的攻訐、忌恨。
世事如浮云，循環(huán)往復，瞬息萬變?！吨芤住拓浴は筠o》說：'復，其見天地之心乎'；'日盈時昃，月盈則食'。儒家從周而復始的自然變化中得到心靈的啟示：'無來不陂，無往不復。'即人生變故，猶如水流，事盛則衰，物極必反。
生活既然如此，為人處世就應處處講究恰當?shù)姆执纭＿^猶不及，不及是大錯，太過是大惡，恰到好處的是不偏不倚的中和。
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