在我們數(shù)千年的歷史傳承中，我們的祖先用在勞動(dòng)過(guò)程中得出的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一句句俗語(yǔ)，這些俗語(yǔ)雖然只是一句簡(jiǎn)單的口語(yǔ)，但是卻蘊(yùn)含著非常深刻的哲理，古代的勞動(dòng)人民由于學(xué)識(shí)的原因，不會(huì)說(shuō)出一些比較高大上的語(yǔ)言，但就是這些朗朗上口的俗語(yǔ)，足以表達(dá)出傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。

就比如說(shuō)“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句俗語(yǔ)，雖然是一句簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)，但卻蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化中“禮”的深刻內(nèi)涵。那么“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”，這句話究竟是什么意思呢？

肩挑四兩為客

貨郎個(gè)職業(yè)或許年輕人只能在老一輩的故事中、影視劇、老照片中看到，但是在老一輩的記憶中，貨郎卻是小時(shí)候的最珍貴的回憶。 這些貨郎們通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，有了一份很厚實(shí)的家底，在老一輩眼中，這種貨郎其實(shí)是很賺錢的，他們的日子一般情況下都是過(guò)得比較殷實(shí)。

貨郎們賣得的東西，都是一些日雜百貨，是人們生活的日用品，就像是現(xiàn)在的超市一樣。這些小商販給農(nóng)村的人們帶去了很大的便利，人們對(duì)貨郎都是很熱情的，如果貨郎們要討口水喝，人們也會(huì)很熱情的招待?；蛟S這就是人們眼中的“禮”吧！

到了現(xiàn)在，由于沒(méi)有了貨郎這個(gè)職業(yè)，“肩挑四兩為客”的意思也開(kāi)始發(fā)生了變化，現(xiàn)在說(shuō)的是，我們?nèi)ゼ依镒隹偷臅r(shí)候，就算是帶上了很少的東西，主家也會(huì)將之看作是客人，這和所謂的“禮輕情意重”，其實(shí)是一樣的道理。

在我們傳統(tǒng)文化中，華夏就是一個(gè)“禮儀之邦”，我們都是講究禮尚往來(lái)的，我們常說(shuō)“以禮相待”，我們常說(shuō)“禮儀傳家”，我們教育兒孫也要“知書(shū)達(dá)理”，“禮”是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾囊徊糠?，雖然勞動(dòng)人民不會(huì)表達(dá)，但是這句話其實(shí)也表達(dá)出了人們對(duì)于禮的期待。

幫人一日為奴

這句話，歸根究底其實(shí)也是“禮”。 這句話說(shuō)的是幫助別人干活，哪怕是一天，也要認(rèn)真對(duì)待，不要敷衍了事。在我們村里，直到現(xiàn)在，還有遇到年節(jié)、婚喪這種大節(jié)日的時(shí)候，周邊的鄰居好友，會(huì)來(lái)幫忙。而當(dāng)別人也遇到這種婚喪、年節(jié)需要幫忙的時(shí)候，同樣也會(huì)去找你，這便是“禮尚往來(lái)”。 如果自己不幫忙，或者敷衍了事，那么到了你需要幫忙的時(shí)候，對(duì)方也會(huì)是一樣的對(duì)待。

到了現(xiàn)在，或許我們?cè)撨@樣理解這句話：那就是，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。或許你會(huì)說(shuō)這是一句貶義詞，但是我們現(xiàn)實(shí)生活中卻有很多人連“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”都辦不到，每天渾渾噩噩只會(huì)敷衍了事。 所以“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，每天兢兢業(yè)業(yè)地完成自己應(yīng)盡的義務(wù)，就是對(duì)所有人最好的交代。如果你能夠超出崗位所要求的，并將之做好，那便是對(duì)你自己最好的交代。

孔子說(shuō)，不學(xué)禮，無(wú)以立。

禮儀在一個(gè)人的生活中是非常重要的，言語(yǔ)需有禮、舉止需有禮，我們常說(shuō)禮多人不怪，說(shuō)的就是這個(gè)道理。人們總結(jié)不出孔子這樣簡(jiǎn)潔而有力的言語(yǔ)，只能夠用民間最通俗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但是其中蘊(yùn)含的道理與孔夫子所說(shuō)的，難道不是一個(gè)道理嗎？