[遠(yuǎn)見(jiàn)] 如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)...
[遠(yuǎn)見(jiàn)] 如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈自信而神勇，說(shuō)謊也會(huì)越發(fā)大膽，最后他的面具他自己會(huì)揭開(kāi)。
這是西哲叔本華的話。他應(yīng)該是哲學(xué)家里面最有名的金句王，被后人熟知而廣泛引用。比如：一個(gè)人要么孤獨(dú)，要么庸俗；讀一本書(shū)，若不知道結(jié)尾，便無(wú)法明白開(kāi)頭……
這個(gè)人終身未婚，在他人生的最后10多年，只有一只狗陪伴。小鎮(zhèn)上愛(ài)開(kāi)玩笑的人，喜歡叫這只狗“小叔本華”。可即便這樣，絲毫不妨礙他大談人生的智慧和快樂(lè)哲學(xué)，并成為史上最暢銷(xiāo)的哲學(xué)書(shū)籍。
在他人生的最后一年，他說(shuō)：一想到將來(lái)有許多哲學(xué)教授會(huì)慢慢地啃食我的哲學(xué)，我就不寒而栗。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他活在自己的哲學(xué)里，內(nèi)心孤獨(dú)而強(qiáng)大，生命因此光彩奪目。
絲毫不出意料，在叔本華去世后不到50年，他就成了西方思想界最熱門(mén)的哲學(xué)家。
他的思想極大的啟發(fā)了尼采。尼采說(shuō)：我一打開(kāi)他的書(shū)，思想就好像馬上長(zhǎng)出了翅膀。如果我一定要在這地球上安身立命，我會(huì)選擇叔本華作為我的終身伴侶。
俄國(guó)大文豪托爾斯泰也說(shuō)，閱讀叔本華的心醉神迷和連續(xù)不斷的精神愉悅，是我以前任何時(shí)候都不曾體驗(yàn)過(guò)的。
在古希臘，悲劇，曾被視為最偉大的藝術(shù)之一。然而，在此后近兩千年的歷史中，這一傳統(tǒng)遺失了。一直到叔本華出現(xiàn)。
叔本華將悲觀視為一種遠(yuǎn)見(jiàn)。他開(kāi)創(chuàng)了悲觀主義哲學(xué)的新紀(jì)元，他的思想深遠(yuǎn)地影響了后世哲學(xué)家中的哲學(xué)家們，包括尼采、維特根斯坦、柏格森、波普爾……
在叔本華看來(lái)，意識(shí)只是心靈的表面，正如我們只了解地球的地殼，而不了解它的內(nèi)部，我們對(duì)自己的心靈也知之甚少。
其實(shí)，潛藏在自覺(jué)理性之下的，是自覺(jué)或不自覺(jué)的意志——一種孜孜不怠，鍥而不舍的生命力，一種自發(fā)的活動(dòng)，一種專(zhuān)橫地表達(dá)欲望的意志。
比如，當(dāng)我們與一個(gè)善于推理和闡釋的人爭(zhēng)辯，絞盡腦汁想說(shuō)服他時(shí)，最令人生氣的是，最后竟然發(fā)現(xiàn)我們需要說(shuō)服的恰恰是他的意志，因?yàn)檫@個(gè)人根本不想知道我們?cè)谡f(shuō)什么。
叔本華認(rèn)為，如果世界就是意志，那么，這個(gè)世界必將痛苦。
首先，意志代表著欲求，而且它總是眼高手低；
其次，人生是不幸的，因?yàn)橥纯嗍侨松罨镜拇碳ず蛯?shí)在，而愉悅只是痛苦的片段，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)；
有機(jī)體越高級(jí)，痛苦越多，對(duì)此，認(rèn)識(shí)能力的提高也無(wú)濟(jì)于事；
最后，人生之所以不幸，是因?yàn)槿松褪且粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們就像一群為抵御嚴(yán)寒而聚在一起的刺猬，靠得近了，不舒服，離得遠(yuǎn)了，又冷得刺骨……
在全球化的現(xiàn)代，如果一個(gè)人不讀西方哲學(xué)，絲毫不了解人家之所思所想，其實(shí)他的視野和思考力比清朝人不會(huì)高明多少。以致看待這個(gè)世界，仍持一種老祖宗的眼光，難免成了井蛙而不自知。
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