原文

梁惠王①曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣②！河內(nèi)③兇④，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然⑤。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少⑥，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填⑦然鼓之，兵刃既接，棄甲曳⑧兵而走?；颌岚俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可，直⑩不百步耳，是?亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?/p>

注釋

1. 梁惠王： 即魏?，戰(zhàn)國時(shí)期魏國的國君。魏國都城在大梁，所以魏惠王又稱梁惠王。

2. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助詞，重疊使用，加重語氣。

3. 河內(nèi)：古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內(nèi)，黃河以南稱河外。

4. 兇：饑荒。

5. 亦然：也是這樣。

6. 加少：更少。加，副詞，更。

7. 填：擬聲詞，模擬鼓聲。

8. 曳（yè）：拖著。

9. 或：有的人。

10. 直：只，僅僅。

11. 是：代詞，這，指代上文“五十步而后止”。

譯文

梁惠王說：“我對(duì)于國家，總算是盡心啦！河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食運(yùn)送到河內(nèi)。河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的治理，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，為什么呢？”

孟子回答道：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我用打仗來做比喻。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，士兵扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步然后停下來，有的人跑了五十步然后停下來。憑借自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”

梁惠王說：“不可以，只是沒有跑上一百步罷了，這也是逃跑啊?！?/p>

孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不必期望自己的百姓比鄰國多了。”

文言知識(shí)

說“是”：“是”的本義是“正”、“直”，如《說文》：“是，直也?！?/p>

“是”在文言文中有以下常見釋義。

• 指“此，這”，作代詞。如上文“是亦走也”，“是”指代上文的“五十步而后止”。

• 指“對(duì)的，正確的”，作形容詞。如《歸去來兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”又如，成語“是非曲直”。

• 指“贊同”、“認(rèn)為正確”，作動(dòng)詞。如成語“是是非非”，第一個(gè)“是”作動(dòng)詞，第二個(gè)“是”作形容詞，意思是“贊同對(duì)的，否定錯(cuò)的”。比喻是非、好壞分得非常清楚。

文化常識(shí)

魏惠王早期勵(lì)精圖治，勤于政事，將大梁發(fā)展成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的城市之一，魏惠王也成為了中原霸主。

然而魏惠王晚年卻連出昏招，尤其是對(duì)待人才方面，接連放走了商鞅、張儀，從而使魏國走上了下坡路。

下面講一個(gè)關(guān)于魏惠王的故事，出自《資治通鑒·周紀(jì)》。

魏惠王問寶

有一次，魏惠王與齊威王一起打獵，魏惠王問齊威王：“大王有何寶物？”

齊威王心里明白，這是魏惠王要向自己夸耀國力了，于是便以退為進(jìn)地說：“我沒有。”

于是魏惠王驕傲地說：“魏國雖小，尚有能照亮十二輛車子，徑長一寸的夜明珠一顆。像齊國這么大的萬乘之國，難道連這樣的寶貝也沒有嗎？”

齊威王聽了魏惠王的話，很不以為然，說：“我的寶物與你的大不一樣。你的寶是死的，我的寶是活的而且是無價(jià)的?！?/p>

魏惠王一聽，大惑不解地問道：“是何寶物如此厲害？”

齊威王說：“我有大臣檀子，鎮(zhèn)守下陲，強(qiáng)楚不敢犯境；我有能臣肦子，鎮(zhèn)守高唐，趙人不敢來捕魚；我有賢臣黔夫，鎮(zhèn)守徐州，嚇得燕人有千余戶歸順了齊國；我有良吏種首，負(fù)責(zé)國內(nèi)治安，百姓夜不閉戶，路不拾遺。這四位能臣就是我的寶物！”

魏惠王一聽，頓時(shí)感到羞愧難當(dāng)。

出處

戰(zhàn)國·孟子《孟子·梁惠王上》

啟發(fā)與借鑒

梁惠王自詡勤政愛民，而在孟子看來，他所采用的只是一些臨時(shí)措施，并沒有實(shí)施“仁政”，這一治國的根本之道。孟子長于辯論，善于用比喻來增強(qiáng)說服力。此次就是用“以五十步笑百步”，一針見血地指出了梁惠王“盡心”的本來面目，讓人信服。

“五十步笑百步”現(xiàn)已演化為成語，比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。

（本文完）