教育研究是一個(gè)清貧的行業(yè)，但在孩子與教師成長(zhǎng)中所體會(huì)的快樂(lè)，也是其他行業(yè)所難以比擬的。
看待教育問(wèn)題，要有 3 種眼
第一種是“螞蟻的眼”，要看得非常細(xì)，小草、小微粒都看得到；
第二種是“蜻蜓的眼”，會(huì)從各個(gè)角度觀察事物；
第三種是“鳥的眼”，能夠俯瞰大地。
每去一個(gè)國(guó)家，他最先去的地方總是博物館和學(xué)校。相機(jī)是他觀課的必備裝備，帶著相機(jī)在課堂上尋找、駐足、拍照、微笑。他的鏡頭里記錄著孩子之間的伙伴關(guān)系，記錄著師生之間的傾聽姿態(tài)，也記錄著觸動(dòng)人心的學(xué)習(xí)故事。
“未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，教師和學(xué)生在課堂上應(yīng)該是平等的，相互傾聽、一起學(xué)習(xí)”——這是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。
佐藤學(xué) 東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，從事課程論、教學(xué)論、教師教育等領(lǐng)域的研究。他還是美國(guó)國(guó)家教育科學(xué)院外籍院士、日本學(xué)術(shù)會(huì)議會(huì)員、日本教育學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、日本教育哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本教育方法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本課程學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本教師教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、日本教育史學(xué)會(huì)理事、文部科學(xué)省學(xué)術(shù)審議會(huì)專業(yè)委員、東京大學(xué)出版會(huì)理事。
佐藤學(xué)，被公認(rèn)為是日本學(xué)校教育最有影響力的人物之一。作為“行動(dòng)的研究者”，他遍訪日本各地學(xué)校，從幼兒園到高中，三十年如一日直面教學(xué)一線，構(gòu)筑起全國(guó)性的“學(xué)習(xí)共同體”。如今，其這一教育模式已在世界各地開花結(jié)果，成為了推動(dòng)教育改革的理論來(lái)源。
從時(shí)間來(lái)看，亞洲國(guó)家從 2000 年后才開始面向 21世紀(jì)的教育改革，毫無(wú)疑問(wèn)是落后于歐美國(guó)家的。
過(guò)去 10 年，日本 GDP 止步不前，年輕人失業(yè)率很高，不少 19 歲至 29歲的人，尤其是女性跌入了貧困階層。而與此形成鮮明對(duì)比的是，因適時(shí)啟動(dòng)了面向未來(lái)的教育改革和轉(zhuǎn)型，芬蘭不僅讓年輕人免于失業(yè)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力也居于世界榜首。加拿大、新西蘭、澳大利亞、丹麥、荷蘭等國(guó)家的課程也早在20 世紀(jì) 90 年代就發(fā)生了根本性的變化。
在佐藤學(xué)看來(lái)，實(shí)際上，不僅傳統(tǒng)的學(xué)校需要變革，其實(shí)教師群體也需要轉(zhuǎn)型——
“如果說(shuō) 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)的老師都是'教的專家’，那么 21世紀(jì)的教師則必須成為'學(xué)習(xí)行為的設(shè)計(jì)者’。”“教室中央掛著一塊黑板，課桌椅一排排地?cái)[放，每個(gè)學(xué)生上課都要有課本，老師一個(gè)人講個(gè)沒(méi)完……”這種教育模式早在 150年前就產(chǎn)生了，主要適應(yīng)于培養(yǎng)以務(wù)農(nóng)和務(wù)工為主的勞動(dòng)者。而未來(lái)社會(huì)，純體力勞動(dòng)者將是少數(shù)，就業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生巨變，教育必須要做出革新和回應(yīng)。以前的教育系統(tǒng)是一個(gè)教的系統(tǒng)，而現(xiàn)在，要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)的系統(tǒng)。
21世紀(jì)的教師必須是“學(xué)習(xí)的專家” 啟動(dòng)面向未來(lái)的教育改革，最重要就是，對(duì)“好老師”的定義在變。
“在傳統(tǒng)的學(xué)校里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些老師在課堂上不僅講授的時(shí)間很長(zhǎng)，說(shuō)話的聲音也很響，而學(xué)生則是沒(méi)有聲音的。但未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，老師和學(xué)生在課堂中應(yīng)該是平等的，相互傾聽、一起學(xué)習(xí)。”
佐藤學(xué)認(rèn)為，在學(xué)習(xí)共同體中，和傳統(tǒng)的老師將大量精力投入于教材研究、教案和教學(xué)技術(shù)研習(xí)不同，符合未來(lái)期待的老師，是要通過(guò)各種方法，調(diào)集所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)習(xí)是一種 旅行，從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。
學(xué)習(xí)是一種 相遇、對(duì)話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇；與新的世界對(duì)話，與新的他人對(duì)話，與新的自己對(duì)話。
關(guān)于未來(lái)教師的具體形象教師既是在復(fù)雜的知性實(shí)踐中尋求高度反思與判斷的“專家”（Professional），同時(shí)也是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累練就了經(jīng)驗(yàn)與智慧的踐行教育實(shí)踐的“匠人”（Craftsman）。
作為“匠人”的教師
課堂上，成熟型教師們舉手投足都瀟灑流暢，從不拖泥帶水。教研中，有關(guān)教學(xué)技術(shù)，教師的資質(zhì)、能力與態(tài)度等話題始終是討論的中心。教師作為“匠人”的資質(zhì)，最重要的表現(xiàn)就是“匠人氣質(zhì)”。教師在養(yǎng)成“匠人氣質(zhì)”的過(guò)程中應(yīng)該遵循以下三種規(guī)范：
其一，注重對(duì)每位兒童的尊重；
其二，關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性；
其三，注重自身的教育哲學(xué)。
作為“專家”的教師
“教師是教學(xué)的能手”，這里所謂的“能手”體現(xiàn)的是教師作為“匠人”的特質(zhì)。但是教師的工作并不是僅靠匠人的技能就能完成的。教師工作中有關(guān)如何設(shè)計(jì)教學(xué)、選擇教材內(nèi)容、了解兒童發(fā)言的意義等內(nèi)容，都需要復(fù)雜的、高度的認(rèn)知判斷才能達(dá)成。這就是教師作為“專家”的一面。
盡管教師的實(shí)踐中“匠人”的特質(zhì)更為顯著，但作為“專家”的特質(zhì)才是其核心。然而，從定義、現(xiàn)實(shí)與教師實(shí)踐來(lái)看，教職的專業(yè)性并非“不言自明”的。與“匠人”的對(duì)比能夠更清晰地展現(xiàn)作為專家的教師的特質(zhì)：
1. 匠人的動(dòng)作是無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的，是顯性的（Visible）；而專家的思考則是有意識(shí)的，具有隱性（Invisible）的特質(zhì)。
2. 匠人的性質(zhì)在于具有相應(yīng)的關(guān)注點(diǎn)、技能和結(jié)構(gòu)，而專家的性質(zhì)則是洞察、思考與判斷。
3. 匠人通過(guò)模仿與修煉來(lái)學(xué)習(xí)，而專家通過(guò)反思與研究來(lái)學(xué)習(xí)。
學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種文化，為骨干教師、年輕教師發(fā)揮才能創(chuàng)造條件。沒(méi)有一個(gè)人的成長(zhǎng)是孤立的，教師成長(zhǎng)也是這樣，教師的共同成長(zhǎng)需要構(gòu)建起一種“同僚性”。希望每位教師都是開放的，不是學(xué)習(xí)知識(shí)和技巧，而是研究孩子，研究什么樣的學(xué)習(xí)是成功的，把孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)成教研的中心。
21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)需要優(yōu)質(zhì)的教育創(chuàng)造
這種變革是急速的 “疾馳的中國(guó)”
——這就是我的強(qiáng)烈印象
