羅丹與藝術(shù)(下集)
巴爾扎克
(Balzac)
羅丹創(chuàng)作了一系列著名文學(xué)家、藝術(shù)家雕像：巴爾扎克、雨果、蕭伯鈉、莫扎特等，有青銅、大理石、石膏等，其中最為著名并引起爭(zhēng)論的是大作家“巴爾扎克”像。
地獄之門
(The Gates of Hell)
“地獄之門”是依據(jù)文藝復(fù)興時(shí)期大詩人但丁“神曲”的“地獄篇”構(gòu)思而成，其規(guī)模之大，難度之深，比起“天堂之門”（佛羅倫薩洗禮堂東門，吉伯爾蒂作）有過之而無不及，技巧上的成熟程度，更大大超過數(shù)百年前的藝術(shù)家。這件紀(jì)念碑式的藝術(shù)品，共塑造186個(gè)人，作品的中心主題是通過“地獄篇”中“你們進(jìn)到這里，便喪失一切希望”的含義，用多結(jié)構(gòu)形式，和象征性構(gòu)圖，及真實(shí)人物的造型，來綜合表達(dá)羅丹的總體構(gòu)思，表現(xiàn)全人類的各種苦難。
加萊的義民
(The Burghers of Calais)
“加萊義民”是羅丹的代表性群雕之一，它取材于歷史上的一個(gè)真實(shí)故事。十四世紀(jì)中葉英軍入侵法國，加萊城無法抵抗，只好忍辱接受了投降條件：讓六個(gè)有威望的城民拿著加萊城的鑰匙去英軍處受降并被處死，這些人必須光著頭，穿囚犯的衣服，脖子上套著繩子。為了保全加萊城人民的生命財(cái)產(chǎn)，這六個(gè)義民光榮地獻(xiàn)出了生命?！ ?
雕塑作品之十
青銅時(shí)代
“青銅時(shí)代”是一個(gè)依據(jù)真實(shí)人物塑造的男子裸體雕塑，手法寫實(shí)，卻以“青銅時(shí)代”為題來象征人類的啟蒙時(shí)代。他左手握拳，右手扶頭，面孔昂起作思索狀。右腿微微起步，整個(gè)雕塑充滿了青春活力，意味著人類即將進(jìn)入智慧的創(chuàng)造期。這本是一個(gè)比古典主義更“古”的題材，羅丹卻擺脫了溺古不化的學(xué)院派刻板方法，以寫實(shí)主義手法塑造了一個(gè)真實(shí)而有血有肉的形象。
這個(gè)雕像是羅丹的成名作。最初，“青銅時(shí)代”雕塑被沙龍所拒絕，被認(rèn)為是羅丹用活生生的模特石膏制模而翻鑄的，但雕刻家布歇等十分賞識(shí)，聯(lián)名上書，最后才獲準(zhǔn)展出，獲得贊揚(yáng)。
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