1. 最早把書法作為一種專門學(xué)科，納入藝術(shù)和技能之列，開創(chuàng)書法教學(xué)先例的朝代是周代。
2. 周朝建立初期，便將書法列為“六藝”之一。所謂“六藝”，就是古時所稱的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，并用六藝為啟蒙學(xué)童以及教養(yǎng)國子的主要課程，是古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。
3. 十九世紀(jì)末葉，在河南安陽縣小屯村（殷商故都遺址）發(fā)掘出許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，這就是我們今天看到的最古老的文字甲骨文。
4. “楷書”又叫-真書。經(jīng)過了魏晉、南北朝，至隋唐逐步發(fā)展完善，一直沿用至今。平時人們常說的“魏碑”和“唐碑”都屬于-----楷書----范疇
5. 在中國書法史上，楷書、隸書、篆書、行書、草書等書體出現(xiàn)的時間是不同的，根據(jù)出現(xiàn)時間的先后順序排列正確的應(yīng)該是 篆書，隸書，楷書，草書，行書
6.臨池是學(xué)習(xí)書法的別稱，臨摹是學(xué)習(xí)書法的基本方法。
7. 硬筆書法是以硬筆（鋼筆、圓珠筆、簽字筆、鉛筆、書法筆、記號筆等）為書寫工具，以漢字為表現(xiàn)對象的 線條書寫和造型藝術(shù)。
8. 硬筆行書，俗稱連筆字，除書寫工具不同外，和毛筆行書一樣，實(shí)質(zhì)上是介于楷書與草書 之間的一種書體。
9. 行書書寫時，筆畫省簡不多，寫得比較端正、平穩(wěn)，近于楷書的，叫做行楷 ；省簡較多，寫得比較放縱、流動，近于草書的，則稱為行草或草行 。
10. 行書是楷書的草化，“行者，流行或行走之意”，它的最大特點(diǎn)就是一個行 字。
11. 行書以其變化靈活的筆畫、結(jié)體和布局，給人以流動瀟灑之感，具有很大的 實(shí)用價值和藝術(shù)價值。
12. 書法之妙，全在運(yùn)筆。寫毛筆字，執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕；寫硬筆字，執(zhí)筆在 指，運(yùn)筆也在指。
13. 行書的運(yùn)筆較為迅速，各筆畫之間講究相互呼應(yīng)，這就出現(xiàn)了細(xì)若游絲、若斷若連的痕跡，即所謂的牽絲。
14. 硬筆，主要用鋼筆、圓珠筆、簽字筆和書法筆，以出水流暢，筆尖不拉紙 為宜。
15. 鋼筆水有純藍(lán)、藍(lán)黑和碳素墨水之分。一般說來， 碳素墨水濃度適宜，色質(zhì)純正，不易褪色，效果較好。
16. 保持正確的書寫姿勢，不僅有利于寫好字，更有利于身心健康。寫字正確的坐姿應(yīng)該是：頭正，身直。臂開，足安。
17. 學(xué)習(xí)硬筆書法離不開臨摹。摹帖注重結(jié)構(gòu)，臨帖偏重筆意。正確的步驟應(yīng)該是先摹帖，后臨帖，先求形似，再求神似，循序漸進(jìn)，形神兼?zhèn)洹?/span>
18. 漢字形體的最小書寫單位是筆畫。寫字時，由落筆到抬筆，叫做 一筆或一畫 。
19．漢字的八種基本筆畫是點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，挑，鉤，折練好筆畫是寫好字的基本功。
20. 先寫撇筆，再折筆用力向右上挑出，叫做挑畫 。
21. 偏旁部首是漢字構(gòu)成的重要組成部分，細(xì)分的話，大致是位于左旁或右旁的叫做偏旁，位于字頭或字底的叫做部首。
22. 用薄紙蒙在字帖上隔紙描寫的方法叫 摹，比照著字帖寫叫臨 。
23. 摹臨字帖要做到“三到”，即眼到，心到，手到 。
24. 有的人單字寫得還可以，但組成篇章就難看了。這里的問題是不善于處理字與字、詞與詞的關(guān)系，不善于把握行氣 。
25. 在日常工作和生活中，常常需要簽名，古人稱之為花押，是很鄭重的事情。
26. 把名簽好，把字寫得流暢、生動，可以反映一個人的精神面貌和文化修養(yǎng)。為追求效率，簽名以行草書為宜。
27. 姓和名大小相等均一，筆畫中規(guī)中矩的簽名法叫做均衡法 。
28. 硬筆書法借鑒毛筆書法不能停留在機(jī)械模仿上，應(yīng)該根據(jù)硬筆獨(dú)有的特性來揚(yáng)長避短。毛筆書法以用筆為上，結(jié)體次之；而鋼筆書法與此相反，以結(jié)體為上,用筆次之。
29. 硬筆書法與毛筆書法的主要區(qū)別是筆頭性質(zhì)不同,執(zhí)筆方法不同,筆法風(fēng)格不同。
30. 行書是由楷書演化而來的，但比楷書書寫簡便、流暢。
31. 我國漢代的代表性書法是王羲之的蘭亭序。
32. “楷書四大家”分別是顏真卿、柳公權(quán)、 褚遂良和歐陽詢。
33. 米芾，人稱“米顛”，是“宋四家”之一，其代表作品有《虹縣詩》、《多景樓詩》,<蜀素帖> 、《苕溪帖》等。
34. 中國書法的覺醒時期是魏晉時期。
35. 魏晉時期書法方面最具代表性的人物是王羲之 。
36. “書圣”王羲之的蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書”。
37. 顏真卿的祭侄文稿字體挺拔，筆勢奔放，真情實(shí)感自然流露，被稱為“天下第二行書”。
38. 《九成宮醴泉帖》是既為“初唐四大家”之一又是“楷書四大家”之一的歐陽詢的楷書作品，筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱之為歐體。
39. 唐代張旭是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，故有張顛的雅稱。
40. 史稱“草圣”的懷素是唐代的書法家， 傳世書跡有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》《小草千文》諸帖。
41. 宋代行書“四大家”是蘇東坡，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄 。
42. 成語“顏筋柳骨”中的兩個書法家分別是 顏真卿，柳公權(quán) 。
43. 乾隆非常喜歡的“三希堂法帖”分別是王羲之的《快雪時晴帖》、 王獻(xiàn)之的 和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。
44. 元朝鮮于樞把蘇軾的黃州寒食詩稱為 “天下第三行書”。
45. 蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）其中的“杜子美”和“顏魯公”分別是指杜甫和顏真卿。
46. 清代帖學(xué)流行，臺閣體盛極一時，行書的面貌顯得千篇一律，而最有創(chuàng)造精神的當(dāng)推“揚(yáng)州八怪”之一的題寫“難得糊涂”的鄭板橋 。
47. 陸機(jī)是西晉時期一位杰出的書法家，他的平復(fù)帖是我國古代存世最早的名人書法真跡。
48. 中國古代歷史上，一些杰出人物在某方面所取得的卓越成就都會被后人冠以稱號。如草圣張旭、樂圣 李龜年、茶圣陸羽、畫圣吳道子、醫(yī)圣張仲景、書圣 王羲之、史圣 司馬遷、詩圣杜甫 曲圣 關(guān)漢卿、詞圣蘇軾 。
49. 一支好的毛筆要具備尖、齊、圓、健“四德”。
50. 宣紙產(chǎn)自我國 安徽 省宣州。
51. 歷代流傳下來的好的書法作品，可供人們效法學(xué)習(xí)的書跡通常稱為臨摹。
52. “蠶頭燕尾”是指隸書橫畫兩端的筆勢，起筆處似蠶頭，收筆處似雁尾，呈向上飛揚(yáng)的氣勢。
53. 章法又稱謀篇、布局或布白，是指整幅書法作品的格式，包括字與字、行與行之間的關(guān)系處理，總體視覺效果的表現(xiàn)，以及題款，印章位置的安排 等。
54. 行書作品的書寫格式，不外乎豎式和橫式 兩種。
55. 題款，也稱落款，寫在正文前面的，叫上款；寫在正文后面的，叫下款 。
56. 題款的位置要根據(jù)正文書寫完畢之后所留下的空白來決定?？瞻咨伲} 窮款，有時只寫書寫者的姓名?？瞻讓捑b，則題 富款 ，把正文的出處、書寫時間、地點(diǎn)、緣由，甚至創(chuàng)作時的感受和姓名都題在上面。
57. 印章，也稱圖章，從內(nèi)容上看，可分為 名章 和 閑章 兩類。
58. 蓋在作品起首處的印章叫 引首章，蓋在正文和下款之后的印章叫壓角章 。
59. 印文凹進(jìn)，蓋出來后為白字紅底，分量重，叫做白文也稱陰文；印文凸出，蓋出來的印為紅字白底，分量輕，叫做朱文也稱陽文 。
60. “雅鑒”、“惠正”、“大雅”、“惠存”屬于題款上款，“敬書”、“拜書”、“謹(jǐn)書”、“頓首”則屬于 下款 。
61. 一幅書法作品章法的三大組成部分主要是 正文格式，題款和印章。在創(chuàng)作時，必須統(tǒng)籌安排，使三者構(gòu)成一個相互協(xié)調(diào)、完美和諧的整體。
62. 漢字自上而下，由右及左的豎寫方式曾經(jīng)在我國實(shí)行了幾千年。橫寫比豎寫更為快捷，閱讀也更為方便。1917年，我國新文化運(yùn)動的先驅(qū)者錢玄同在《新青年》上首次提出將漢字橫寫。
63. 根據(jù)《現(xiàn)代漢語通用字筆順規(guī)范》，筆畫數(shù)量相同的字應(yīng)按起筆為橫、豎、撇、點(diǎn)、折 的順序來排列。
64. 毛筆的執(zhí)筆方法通常是“五指執(zhí)筆法”，硬筆則是按、壓、鉤、頂、抵 。
65. 寫字與書法都要以漢字為基礎(chǔ)來書寫，都要體現(xiàn)出一定的美感， 但兩者的性質(zhì)是不同的。寫字講求 實(shí)用性 ，書法追求 藝術(shù)性 。
66. 書法作為線條造型藝術(shù)，點(diǎn)畫的線條美集中表現(xiàn)在字的結(jié)體造型上
67. 書法作品的神采是指通過作品的 結(jié)體造型 等形式因素表現(xiàn)出來的書家的思想感情與精神內(nèi)涵。
68. 使用字帖的基本方法是讀帖、摹帖、臨帖、背帖 。
69. 寫字考試是 技能 考試，關(guān)鍵在于平時的努力。
70. 歐陽修說：“學(xué)書為樂 ”。
71. 柳公權(quán)說：“用筆在心，心 正則筆正。”
72. 前人曾把楷書、行書和草書比喻為楷如立，行如走，草如奔 。
73. 行書中的轉(zhuǎn)折處，很少用方折的寫法，而大多數(shù)是用圓轉(zhuǎn)的筆法。有速度，有弧度，阻力小，字美觀。
74. 不看字帖也能寫出像字帖的字體，稱為背帖。
75. 硬筆書法課的口號是 種瓜得瓜，種豆得豆，一分耕耘，一分收獲。
76. 筆順就是指漢字筆畫書寫的順序。漢字筆順的一般規(guī)則是：先橫后豎，先撇后捺；從上到下，從左 到右；還有從內(nèi) 到外，先中間后兩邊等。
77. 楷書“區(qū)”字的最后一筆是 豎折橫 。
78. 依據(jù)《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定，公共場所的設(shè)施用字 應(yīng)當(dāng)以國家通用語言文字為基本的用語用字。
79. 我國古代把漢字造字方法歸納為“六書”?！傲鶗笔侵?/span>象形、指事、會意、形聲，轉(zhuǎn)注和假借 。
80. 楷書“乃”的第二筆是“撇”；楷書“及”的第二筆是 橫折折撇 。
81. 他是詩人，其重要作品有《女神》《天上的街市》；他又是歷史學(xué)家和作家，創(chuàng)作了《屈原》《卓文君》《王昭君》等一系列歷史劇；同時，他也是一位書法家，以行草見長，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無窮。請問上面提到的他是指郭沫若。
82. 我們常說的“天涯海角”在三亞海南島，那里，椰樹成林，婆娑多姿，是人們衷情的旅游度假勝地。景區(qū)內(nèi)巖邊奇石林立，雄峙海邊，石上刻有：天涯、海角、南天一柱等。其中，有一塊巍然屹立在海邊的巨石，自上而下刻著“南天一柱”四個剛健遒勁的楷體大字。“南天一柱”是是清代宣統(tǒng)元年（1909）崖知州范云梯題刻所書。
83. “中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚日陋。身與名，一齊臭。（六，讀如溜，見《唐韻正》）”這是當(dāng)代一位著名書法家寫的《自撰墓志銘》，請問這位人物是杜牧。
84. 梅蘭竹菊 被人稱為“花中四君子”。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。共同特點(diǎn)是自強(qiáng)不息，清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。
85. 初唐賀知章以文詞知名，書法也很好，擅長草書和隸書。他的著名詩作：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出 ，二月春風(fēng)似剪刀。”
86. 楷書四大家書寫的四種楷體分別又稱為歐體、顏體、柳體、趙體，因此，他們也稱四大楷書，楷書四體。
87. 毛澤東是中華人民共和國的締造者，偉大的革命家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家和詩人，同時也是書法大家，被公認(rèn)為20世紀(jì)十大書法家之一，有“行草書圣”之美譽(yù)，他的草書采千古之遺韻、集百家之所長、熔眾法于一爐，世人尊之為“毛體”，并發(fā)展成為了一種新的書法流派。
88. 一口吃不成胖子，練字要循序漸進(jìn)，應(yīng)遵循“先讀帖后摹貼、 先摹帖 后臨帖、先快后慢、先忘我后有我”的原則，認(rèn)真，踏實(shí)，有耐心、有毅力地去練字。
89. 開設(shè)硬筆書法課，有助于學(xué)生書寫 規(guī)范、優(yōu)美、流暢的漢字，有利于傳承中華優(yōu)秀的書法藝術(shù)，提高語文應(yīng)用能力和人文素質(zhì)。
90. 為了書寫快捷，行書對部分漢字的筆順做了改變。如“委”的第二筆可以是 豎畫，“半”的第二筆可以是 豎畫。
91. 在臨帖過程中，注意不要“抄字”?！芭R帖”關(guān)注帖上字的間架結(jié)構(gòu)，筆畫的簡省與替換、字形的大小、前字與后字之間的呼應(yīng)與銜接?！俺帧眲t我行我素，全然不顧字的結(jié)體和筆畫，還寫自己原有的字形。
92. 臨摹字帖的基本要求就是一個 像 字。
93. 規(guī)范漢字與漢字不是一個概念?，F(xiàn)用的漢字是從甲骨文、金文演變而來的，已有 5000年歷史。規(guī)范漢字則是新中國成立后，對漢字進(jìn)行了整理和簡化而形成的。
94. 對聯(lián)，又稱楹聯(lián)，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。
95. 按照反映的內(nèi)容和使用的場合分，“爆竹一聲除舊 桃符萬戶更新”屬于春聯(lián)；“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關(guān)心”屬于楹聯(lián)；“百年恩愛雙心結(jié) 千里姻緣一線牽 ”屬于婚聯(lián)；“十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血 四百兆國子，愁看秋雨濕黃花”屬于挽聯(lián)；“福如東海闊 壽比南山高 ”屬于壽聯(lián)。
96. 漢字尚形，清代康有為認(rèn)為書法是 。
97. 如果說字的結(jié)體是線條的簡單構(gòu)架，那么書法作品的章法則是線條的優(yōu)化組合。
98. 書法教學(xué)中滲透著 思想品德教育培養(yǎng)，練字對一些不良個性是有矯正作用的，練字有助于培養(yǎng)好性格、好心情和好習(xí)慣。
99. 現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，在決定一個人獲得成功的要素中，智商只起大約 20% 的作用，而60-80%的因素則是情商。
100. 列昂節(jié)夫、加里培林等心理學(xué)家研究與發(fā)展的心手相通為書法教學(xué)中的“情商”培養(yǎng)提供了理論依據(jù)。
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