人類思想的精華－－哲學(xué)與詩(shī)
沒(méi)有詩(shī)的哲學(xué)是乏味的哲學(xué)，枯燥的哲學(xué)；沒(méi)有哲學(xué)的詩(shī)是空洞的詩(shī)，浮淺的詩(shī)。哲學(xué)是詩(shī)的基礎(chǔ)，詩(shī)同樣是哲學(xué)的基礎(chǔ)。 哲學(xué)和詩(shī)，在靈魂深處是相通的。 一個(gè)偉大的哲人，必定是一個(gè)廣義上的詩(shī)人；
一個(gè)哲人如果沒(méi)有詩(shī)人的激情和暢想，就只能沉落如井底之蛙。
一個(gè)偉大的詩(shī)人，必定是一個(gè)廣義上的哲人；
一個(gè)詩(shī)人若是沒(méi)有哲學(xué)的眼光和深度，就只能沉湎于風(fēng)花雪月；
一首詩(shī)若不能以哲學(xué)的智慧之光穿透人的心靈，就只能是詩(shī)人的孤芳自賞。
一、
人類有一棵常青的智慧之樹(shù)，那就是哲學(xué)；詩(shī)就是這棵智慧之樹(shù)上盛開(kāi)的花朵。
哲學(xué)深入人生，深入到社會(huì)，深入到大自然，深入到人的思想內(nèi)心，哲學(xué)無(wú)所不在；
詩(shī)也抒寫著人生，抒寫著社會(huì)，抒寫著大自然，抒寫著人的思想內(nèi)心，詩(shī)同樣無(wú)所不在。
二、
哲學(xué)是含蓄的詩(shī)，詩(shī)是形象的哲學(xué)；
哲學(xué)是人類智慧的詩(shī)章，詩(shī)是人類思維的燦爛花朵。
哲學(xué)不是玄學(xué)，哲學(xué)是一汪清泉；
詩(shī)不是精神貴族的養(yǎng)料，詩(shī)是大眾的面包。
三、
記得恩格斯說(shuō)，哲學(xué)是“時(shí)代精神的精華”。一個(gè)時(shí)代如果沒(méi)有自己的哲學(xué)家，就不能站在時(shí)代精神的最高峰；一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的哲學(xué)家，就不可避免艱苦跋涉在精神的迷谷。
雖然，哲學(xué)家不是遠(yuǎn)方的燈塔，不是夜行的北斗，更不是萬(wàn)眾矚目的太陽(yáng)。但是他能撥開(kāi)彌漫的云霧，引領(lǐng)人類的精神之舟在沒(méi)有航標(biāo)的河流上劈波斬浪。
詩(shī)又是什么呢？詩(shī)是高揚(yáng)的精神旗幟，詩(shī)是閃爍的生命光芒，詩(shī)是用詩(shī)人內(nèi)在的智慧和靈氣點(diǎn)燃的精神火炬。
四、
哲學(xué)是航行的船，詩(shī)是高揚(yáng)的帆；
哲學(xué)是奔涌的海浪，詩(shī)是飛濺的浪花。
當(dāng)一我們?nèi)プx一首詩(shī)時(shí)，詩(shī)的韻味便會(huì)不知不覺(jué)涌入腦海；而當(dāng)我們?nèi)プx一本哲學(xué)時(shí)，哲學(xué)的理性便不知不覺(jué)浸入心田。
哲學(xué)增添了詩(shī)的理性，變得深沉；詩(shī)增添了哲學(xué)的韻味，變得上口。哲學(xué)與詩(shī)在互相容納中得到共同提高。
五、
孔子曰：“吾日三省其身?！惫盼髋D哲人蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)審視的生活是不值得過(guò)的?！钡词s主要靠哲學(xué)智慧。馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史新編》緒論中指出:“哲學(xué)是人類精神的反思。所謂反思就是人類精神反過(guò)來(lái)以自己為對(duì)象而思之。人類的精神生活的主要部分是認(rèn)識(shí)，所以也可以說(shuō)，哲學(xué)是對(duì)于認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)?！?div style="height:15px;">
哲學(xué)能使人超越自然境界、功利境界、道德境界，而達(dá)于天地境界。
哲學(xué)的這種反省意識(shí)，也正是詩(shī)人富有獨(dú)創(chuàng)精神、發(fā)現(xiàn)意識(shí)和深刻思維的心理?xiàng)l件與前提。
詩(shī)，正是以社會(huì)、人生、生命、愛(ài)情、友誼、自然等為主題，或抒發(fā)情感；或警策人世；或剖析心態(tài)；或啟迪人生，反省無(wú)處不在。
六、
沒(méi)有詩(shī)人激情的哲學(xué)，是蒼白而無(wú)力的。
真正的哲學(xué)家，即使晦澀如康德、黑格爾，他們的著作中也常有清新質(zhì)樸的警句躍入我們眼簾，令人銘記不忘。更有些哲學(xué)家，如蒙田、帕斯卡爾、愛(ài)默生、尼采，全然拋開(kāi)體系，以雋永的格言表達(dá)他們的哲思。
德國(guó)近代是哲學(xué)家和詩(shī)人輩出的時(shí)代，而且，許多大詩(shī)人，如歌德、席勒、威·施萊格爾、諾瓦里斯、海涅，也都兼事哲學(xué)。不過(guò)，大哲學(xué)家寫詩(shī)而有成就的，恐怕要數(shù)尼采了。周國(guó)平在《<尼采詩(shī)集>譯后》中說(shuō)：“在尼采手里，哲學(xué)是完全詩(shī)化了?！薄白x尼采的哲學(xué)著作，你會(huì)覺(jué)得是在讀詩(shī)?！?div style="height:15px;">
朱光潛曾將文學(xué)與哲學(xué)進(jìn)行過(guò)比較，他說(shuō)：“詩(shī)雖不是討論哲學(xué)和宣傳宗教的工具，但是它的后面如果沒(méi)有哲學(xué)和宗教，就不易達(dá)到深廣的境界。
