郝 |來源與演變
郝，由赤字與邑部組成，赤是其本義之字。在甲骨文和金文中，赤字是由大、火組成的會意字，其本意是大火?；鹧娉嗉t，故引申為紅色。凡火皆有明著之象，微火僅顯熒熒之弱力，大火則示赫赫之強勢，赤表示大火也。按古代五行學(xué)說，南方屬火，其色為赤。在古天象中有南方之星，其中一顆最紅最亮、光明顯耀的星稱為赤。在遠古伏羲氏時代有郝省氏部落，郝省氏是郝氏族的前身，位于中央伏羲氏的南方。這是一群崇拜大火和紅色為氏族原始圖騰的部落，其中一支以赤為其氏族的族徽和名稱，所居之地稱為赤，建立了城堡稱為郝，其后發(fā)展為姓。
漢族郝姓主要源自郝省氏。
伏羲氏亦稱太昊、太嗥，其輔佐有郝省氏，亦作郝骨氏，一說郝省氏為伏羲氏之弟。總之，伏羲氏時代有郝省氏部落，處于伏羲氏的南方，系東夷的一支；風(fēng)姓。商朝后期帝乙時，郝省氏的后裔子期被封于郝鄉(xiāng)，今陜西周至縣東，后北移山西太原東北，子孫以邑為氏。郝氏的歷史至少有3100年以上。
第二支系自外族。郝姓大家族中融人了大量的外族血液，最著名的外族用郝姓是漢晉時期的匈奴人，郝姓是匈奴的大姓，包括盧水胡、支胡、稽胡等均有郝姓。三國時河北東北地區(qū)關(guān)內(nèi)外的鮮卑族烏丸人中，郝姓也為大姓。晉朝時西南的叟族中也有郝姓；直到唐朝，郝姓仍為南蠻叟族的大族。北宋西夏國黨項族也有郝姓。元朝時蒙古族都嚕姓改姓郝，清朝時蒙古族姓哈勒努特氏族集體改姓郝，清時滿洲八旗也有郝姓，世居沈陽。這些外族郝姓隨著時間的推延多數(shù)同化為中國北方的漢族郝姓，因此郝姓的分布幾乎集中在華北和東北地區(qū)。
先秦時期，郝人活動于陜西，后北上山西、內(nèi)蒙古，東移河北，繼續(xù)東移到膠東半島。漢晉時期一直以華北、東北地區(qū)為主要的活動地區(qū)，晉未有一支南下移民安徽。隋、唐、宋時期郝姓由河南、山東等地向四川和江南散播，到明、清時江南地區(qū)郝姓的分布更為廣泛，但郝姓的主力仍在北方。
郝 | 宗族先賢
歷史上重要的郝姓人物有：戰(zhàn)國秦國上卿郝晏；西漢上谷太守郝賢；三國魏將軍郝昭；南朝梁江夏太守郝回；隋朝農(nóng)民起義軍首領(lǐng)郝孝德；唐朝宰相郝處俊；宋朝畫家郝澄、郝士安、郝銳；元朝學(xué)者郝經(jīng)；明朝南京兵部尚書郝杰，學(xué)者郝錦；明、清之際李自成農(nóng)民起義軍將領(lǐng)郝?lián)u旗；清朝經(jīng)學(xué)家兼訓(xùn)詁學(xué)家郝懿行；當(dāng)代第三、五屆全國人民代表大會代表郝慶山。
郝 | 歷代名家單字字帖
鄔 |來源與演變
鄔，地名。春秋時有二鄔：一在晉地，太原鄔縣，故地在今山西介休東北。另一住鄭地，故地在今河南緱氏鄔聚。鄔人以烏鳥為氏族原始圖騰，烏鳥即烏鴉，也稱老鴰、老鴇。烏鴉反哺，稱為孝鳥，全身羽毛烏黑而稱烏鳥；因鳥的叫聲，而稱烏鴉。鄔人以氏族長期居住之地稱烏地，建立了城堡稱鄔邑，最終出現(xiàn)鄔姓。
漢族鄔姓有兩大支：妘姓和姬姓。
第一支系自壇姓。顓頊之裔，吳回之后，陸終第四千求言，別封于鄔，故地在今河南偃師西南，其后以邑為氏。
第二支系自姬姓。春秋時晉獻公四世孫奚，為晉大夫，食采于祁，故地在今山西祁縣其后有祁氏。至?xí)x頃公時，晉大夫祁盈家臣鄔臧，其先食邑于鄔，故地在今山西介休東北之鄔城店，因以為氏。公元前514年，鄔臧與祁勝通室(換妻)，被祁盈抓住殺死，晉頃公殺祁盈并滅族，分祁氏之地為七縣，其一為鄔，封司馬士彌牟為鄔大夫，子孫以邑為氏。姬姓鄔氏的歷史至少有2500多年。
鄔姓氏族中很少融人其他民族的血液，一脈相傳，直到清朝初期，滿洲鑲白旗中出現(xiàn)鄔氏。
先秦時期，鄔姓氏族勢小力弱，發(fā)展十分緩慢，主要在山西、河南一帶活動。
鄔 | 宗族先賢
鄔姓歷代被載入史冊的重要人物有：春秋時孔子弟子鄔單；北宋政和進士、廣州僉判鄔大昕；明朝洪武進士、廣東按察僉事鄔修，嘉慶進士、應(yīng)天府尹鄔璉；清朝畫家鄔希文。
鄔 | 歷代名家單字字帖
毛澤東敬世江安 |來源與演變
安，安定、安諍之義，是一會意字。甲骨文的安字，是房子內(nèi)跪坐著一位面向左的女子。金文和小篆的安字，結(jié)構(gòu)與甲骨文相同，也是屋內(nèi)有一女子?？瑫妥兂涩F(xiàn)在的安字了。古人用女子安靜地在家操持家務(wù)，表示天底下不會有戰(zhàn)爭，也沒有災(zāi)禍，社會安定，生活安穩(wěn)、人身安全。所以安的本義是安定。安人以此為氏族崇拜的愿望，作為氏族名和姓氏。
漢族安姓主要有兩支：偃姓和安息國。
第一支出自偃姓。相傳先秦時有安國，故地在今山西夏縣西，安國是帝堯之賢臣皋陶之封邑，其后裔遂以國名為氏。因其后人沒有顯赫者，此支安姓不見經(jīng)傳。
第二支出自西域。古安息國在今阿富汗北部布哈拉地區(qū)，具有中東的血統(tǒng)，可能含有先秦華夏人的血液。東漢時安息國王遣王子入朝，王子名清，博學(xué)多才，對佛經(jīng)很有研究，他最終放棄王位繼承權(quán)，出家修行，長居洛陽，以國名為姓，遂留中國，取漢名為世高。自此以后，凡來自西域安息國、康居（也稱康國）的人，留居中國者多以安為姓，成為中國西北漢人的一部，這支安氏是組成當(dāng)今安姓的主要成員，此安姓的歷史有2000年了。
安姓的血系一直比較復(fù)雜，自西域人成為北方安姓主流以后，外族的血液融人一直沒有間斷過：北魏時河南鮮卑族的安遲氏改為安姓。唐朝的突厥胡人，后來成為柳城的安姓望族，安祿山就出自這支。唐時回鶻人、五代時沙陀人、吐谷渾人、奚人等均有安姓。明朝時菲律賓蘇祿東王于歸國途中在德州病逝，其二位王子因守墓留中國，改姓溫和安，今山東德州的安姓多出自此。明、清時期，北方的蒙古人、回回人、滿洲人都有改本民族姓為安姓者。西南地區(qū)的彝人、云貴川地區(qū)的土司、土人在改流歸土中改用漢姓，安姓也是主要的姓氏。
先秦時期，安姓很少為人所知。進入東漢以后，安姓主要活動在中原和河西走廊地區(qū)。唐朝，是安姓發(fā)展比較快的時期，但因安祿山之亂,河南一帶的安姓改了其他姓氏，人口有所減少。
安 | 宗族先賢
歷史上安姓的重要人物有：東漢佛教盤一家安世高；北朝北魏高陽公安同；唐朝九姓商胡安門物，代國公安金藏，東平郡王安祿山；五代后唐成德軍節(jié)度使安重榮；宋朝知樞密院、詩人安惇；元朝集賢殿大學(xué)士安祐，宰相安童；明朝詩人兼畫家安紹芳，萬歷進士安希范；清朝收藏家兼書畫鑒賞家安岐，著名太監(jiān)安德海；中華人民共和國初期人事部長安子文。
安 | 歷代名家單字字帖
徐伯清安 |來源與演變
安，安定、安諍之義，是一會意字。甲骨文的安字，是房子內(nèi)跪坐著一位面向左的女子。金文和小篆的安字，結(jié)構(gòu)與甲骨文相同，也是屋內(nèi)有一女子。楷書就變成現(xiàn)在的安字了。古人用女子安靜地在家操持家務(wù)，表示天底下不會有戰(zhàn)爭，也沒有災(zāi)禍，社會安定，生活安穩(wěn)、人身安全。所以安的本義是安定。安人以此為氏族崇拜的愿望，作為氏族名和姓氏。
漢族安姓主要有兩支：偃姓和安息國。
第一支出自偃姓。相傳先秦時有安國，故地在今山西夏縣西，安國是帝堯之賢臣皋陶之封邑，其后裔遂以國名為氏。因其后人沒有顯赫者，此支安姓不見經(jīng)傳。
第二支出自西域。古安息國在今阿富汗北部布哈拉地區(qū)，具有中東的血統(tǒng)，可能含有先秦華夏人的血液。東漢時安息國王遣王子入朝，王子名清，博學(xué)多才，對佛經(jīng)很有研究，他最終放棄王位繼承權(quán)，出家修行，長居洛陽，以國名為姓，遂留中國，取漢名為世高。自此以后，凡來自西域安息國、康居（也稱康國）的人，留居中國者多以安為姓，成為中國西北漢人的一部，這支安氏是組成當(dāng)今安姓的主要成員，此安姓的歷史有2000年了。
安姓的血系一直比較復(fù)雜，自西域人成為北方安姓主流以后，外族的血液融人一直沒有間斷過：北魏時河南鮮卑族的安遲氏改為安姓。唐朝的突厥胡人，后來成為柳城的安姓望族，安祿山就出自這支。唐時回鶻人、五代時沙陀人、吐谷渾人、奚人等均有安姓。明朝時菲律賓蘇祿東王于歸國途中在德州病逝，其二位王子因守墓留中國，改姓溫和安，今山東德州的安姓多出自此。明、清時期，北方的蒙古人、回回人、滿洲人都有改本民族姓為安姓者。西南地區(qū)的彝人、云貴川地區(qū)的土司、土人在改流歸土中改用漢姓，安姓也是主要的姓氏。
先秦時期，安姓很少為人所知。進入東漢以后，安姓主要活動在中原和河西走廊地區(qū)。唐朝，是安姓發(fā)展比較快的時期，但因安祿山之亂,河南一帶的安姓改了其他姓氏，人口有所減少。
安 | 宗族先賢
歷史上安姓的重要人物有：東漢佛教盤一家安世高；北朝北魏高陽公安同；唐朝九姓商胡安門物，代國公安金藏，東平郡王安祿山；五代后唐成德軍節(jié)度使安重榮；宋朝知樞密院、詩人安惇；元朝集賢殿大學(xué)士安祐，宰相安童；明朝詩人兼畫家安紹芳，萬歷進士安希范；清朝收藏家兼書畫鑒賞家安岐，著名太監(jiān)安德海；中華人民共和國初期人事部長安子文。
安 | 歷代名家單字字帖
常 |來源與演變
常，在古時與裳同為一字，從巾尚聲。人穿的下身裙裝稱裳，亦稱常，這是本義。而人穿的上身服裝稱衣。后來，裳和常二字的用法發(fā)生了歧變。裳仍保持原來的意思，即裙。常則引申為常規(guī)、經(jīng)常、永恒之義，又上升為專門指法典和倫常等，代表古代帝王的旌旗稱為常，是一面繡有日和月圖形的旗幟，表示帝王的地位與天地曰月同存永恒。凡執(zhí)掌此旌旗的官職稱司常。在古戰(zhàn)車上所樹的戟也稱常，表示戰(zhàn)無不勝、攻無不克的常備武器。執(zhí)掌和繕制日月圖形旗幟的氏族，稱常氏族，他們十分崇拜常，并以為氏族圖騰和族名，常人所居之地遂稱常，建立的城堡稱常邑，所臨之河稱常水，所建之國為常國，最終出現(xiàn)常姓。
常姓的淵源主要有四大支：古常國、姬姓(山東常邑)、姬姓(江蘇延陵)和羋姓。
第一支出自古常國。相傳黃帝時代已經(jīng)存在常侯國，黃帝之臣常先、常儀均為古常國之后裔。常姓的歷史雖十分悠久，但常姓在夏商時代的活動沒有任何資料，古常國的后代失去了音信。僅在春秋時留有一點痕跡，春秋時莒國有常儀靡之地，在今山東莒縣北，或為常儀族所居過的地方。
第二支出自姬姓。周武王滅商后，封其同母弟封于康，稱康叔封，康國在今河南禹州西北的夏王少康的古城。周成王時轉(zhuǎn)封于衛(wèi)，史稱衛(wèi)康叔，衛(wèi)國先建于商朝國都朝歌城郊，今河南淇縣東北。衛(wèi)康叔的支庶子孫食采于常，在今山東滕州東南，子孫遂以邑為氏。姬姓常氏的歷史至少有3000年。
第三支源出姬姓。吳國始祖是周文王姬昌的伯父太伯和仲雍，吳王封其支庶子孫于常，也就是吳先祖曾居住的延陵古城，即今江蘇常州，子孫遂以邑為氏。
第四支源出羋姓。楚大夫恒思公之后有恒氏、常氏。到北宋時，為避真宗趙恒的名諱，改天下所有恒姓為常姓。其實恒、常兩姓原本一家，同出一祖宗。
第五支出自外族的改姓。我國的常姓同外族的關(guān)系十分密切，從西漢起不斷有外族血液流入，外族的常姓是組成我國常姓的重要成分，歷史上發(fā)生的主要事件有：兩晉時期的山越族，隋時西域鄯善右族均有常氏。宋時恒氏因避真宗恒之名諱，改為常氏。到清朝時滿洲八旗姓瓜爾佳氏、常佳氏均集體改姓常氏。隨后的蒙古人、回回人都有改本民族姓為漢姓常，這些北方地區(qū)外族常姓人群與漢族混居，逐漸地融合同化成了漢族。
先秦時期，常姓活動在山東、浙江一帶。兩漢時期，常姓西移經(jīng)河南達山西、四川。三國兩晉時，四川和河南形成了常姓主要的生息地。同時常姓挺進甘肅，在隋唐時期成為望族。到唐宋時期，常姓已經(jīng)散播到江南各地。
常 | 宗族先賢
常姓歷代重要人物有：西漢將軍?；?；東晉史學(xué)家常璩；三國魏大司農(nóng)常林；南宋大臣常挺；明朝大將常遇春，散曲家常倫；清朝伊斯蘭教經(jīng)學(xué)家常志美；當(dāng)代畫家常書鴻，藝術(shù)史論學(xué)家、藝術(shù)考古學(xué)家常任俠，無線電工程學(xué)家常迥。
常 | 歷代名家單字字帖
