從古至今，人們對(duì)“自然美”的追求從未停下腳步，無論在紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，還是那個(gè)風(fēng)云變幻的特殊年代。享譽(yù)當(dāng)代藝林的山水畫名家黃純堯先生，在追求大自然之美、享受大自然之美的路上，用“雄秀蒼潤、厚重飄逸”的詩畫將“自然美”表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人如癡如醉。四川博物院首席專家魏學(xué)峰教授說：純堯先生就是賦予自然詩意的歌者。
黃純堯《游山不用攜名酒》 2006年
黃純堯《臥龍道上》
他是賦予自然詩意的歌者
文/魏學(xué)峰
黃純堯教授是享譽(yù)當(dāng)代藝林的山水畫名家。在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)探索中，純堯先生創(chuàng)造出了他所獨(dú)有的繪畫語言體系。這是經(jīng)由自然觀察中體悟，將物象典型化的提煉后，所創(chuàng)造出象征性的視覺語言符號(hào)，畫家藉以感通自然造化中所蘊(yùn)涵的生機(jī)力量。生活是藝術(shù)家的根本財(cái)富，對(duì)生活的擁有和感悟程度是藝術(shù)家得以提高升華自己創(chuàng)作的前提條件。以畫三峽聞名的黃純堯先生二十多次放舟峽江。山的雄奇、云的舒卷、水的流轉(zhuǎn)都映入畫家深廣的視野、融入畫家澎湃的情潮。山水畫，是關(guān)于人與自然的關(guān)系的一門藝術(shù)的學(xué)問，也是藝術(shù)哲學(xué)在自然觀上的體現(xiàn)。純堯先生用他的坦誠一次次地與山水對(duì)話，終于成為巴山蜀水的知己。
黃純堯《美麗江南魚米鄉(xiāng)》
純堯先生藝術(shù)語言體系建構(gòu)在以自然為師的同時(shí)，又轉(zhuǎn)益多師，傅抱石先生的氣勢(shì)、黃君壁先生的骨法，謝雅柳先生的清韻、陳之佛先生的雅致都是照亮他藝術(shù)之舟的航標(biāo)。中國的山水畫，自唐代開始繁榮。兩宋山水畫在題材和技法上都有很大發(fā)展，元代產(chǎn)生出各種不同風(fēng)格，到明代出現(xiàn)以法宋人突出細(xì)節(jié)表現(xiàn)而重視再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的浙派，和法元人強(qiáng)化內(nèi)心刻畫而重視表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的吳派，董其昌以凝重的歷史感和富有強(qiáng)烈個(gè)性的認(rèn)知特色清理了文人畫源流，提出了許多價(jià)值的美學(xué)主張。純堯先生在文人畫美學(xué)思想的感染下所形成的繪畫的符號(hào)形式的價(jià)值意義在于使宇宙本體生命與藝術(shù)家自身存在的個(gè)體的本真生命達(dá)到有機(jī)交流、對(duì)話和碰撞。
黃純堯《忙中一日閑》 2002年
純堯先生藝術(shù)的可貴在于他不斷求變，就是創(chuàng)作同一題材，也會(huì)表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)姿來。多變自由的手法正是契合于其寬闊的創(chuàng)構(gòu)情境之美學(xué)內(nèi)涵。中國畫與西畫相比，更注重一種文化的約定俗成性和歷史延續(xù)性，純堯先生是善于繼承傳統(tǒng)而非墨守陳規(guī)的人，他很會(huì)造勢(shì)。他的畫不是沉厚古直一路，而是在淡薄中見蒼茫，所造的勢(shì)使筆墨線條具有能動(dòng)的力量，它潛在或外在地表現(xiàn)出氣的形態(tài)及流向；并使其在斷續(xù)間隔的交替中體現(xiàn)出韻的節(jié)奏情致，使畫面超越物象的某些表象特征。純堯先生筆下的山水俄而平林淡抹、俄而浮嵐暖翠、俄而迷離煙雨、俄而雪映層岡、似蜀山而非蜀山，他把八千里河山之精神融入每幅畫作中，轉(zhuǎn)化成一種特有的情勢(shì)。
黃純堯《北川道上》 1994年
純堯先生山水中的云，也是他藝術(shù)語言最動(dòng)人的部分，過去就有人說：“山無云不秀”，明代李日華也說：“煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭”（《紫桃軒雜綴》）純堯先生所畫的云飄渺無定，晨夕萬狀，似錦如緞，悠悠然飄流于天際，給人無限遐想。同時(shí)也起到造勢(shì)的作用。在純堯先生的畫中，有時(shí)云可占據(jù)大部分畫面，其中蘊(yùn)含著煙云籠罩的朦朧美，煙云變滅的虛幻美，煙波浩渺的壯闊美，煙云旋繞的流動(dòng)美，讓人以明凈、寬闊、清澄的內(nèi)心世界去擁抱自然萬象，進(jìn)而體驗(yàn)理解他筆下變幻莫測(cè)的幽遠(yuǎn)境界。
黃純堯《劈山造園》 1974年
八十年代后，中國當(dāng)代美術(shù)沖破封閉、單一模式的桎梏，新流派、新作品不斷涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出多元格局，藝術(shù)家以嚴(yán)肅的態(tài)度進(jìn)行藝術(shù)探索，新潮美術(shù)以生命激情與文化批判精神塑造了嶄新的文化景觀和社會(huì)審美形式。作為前輩畫家，純堯先生并沒有以“閉門深山”的方式來看待新潮美術(shù)，而是以新的探索注入其作品以青春活力，他所描繪的山水不僅充滿著感情，而且具有詩的意境、詩的情調(diào)、詩的韻味，他把濃郁的、令人神往的詩情和真實(shí)的具體景物描繪結(jié)合起來，詩畫相融。一個(gè)藝術(shù)家就是一個(gè)對(duì)自然形式的發(fā)現(xiàn)者，而純堯先生更是賦予自然詩意的歌者。
本文作者：魏學(xué)峰
四川省博物院首席專家
四川大學(xué)文物與藝術(shù)史教授
全國人大代表
黃純堯《夔門雄》 1999年
黃純堯《夢(mèng)筆生花》 1990年
（注：以上黃純堯作品均為瀞園收藏）
黃純堯先生的繪畫，如他的詩：“游山不用攜名酒，云掩峰巒也醉人”，意境幽遠(yuǎn)、耐人尋味。
黃 純 堯
黃純堯（1924—2007年），生于成都。
著名畫家、美術(shù)史論家、美術(shù)教育家。
1947年畢業(yè)于前國立中央大學(xué)藝術(shù)系，師承徐悲鴻、黃君璧、謝稚柳、傅抱石、陳之佛諸先生。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華名人協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任南京師范大學(xué)美術(shù)系教授兼江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長。
1973年以《銀線橫空譜新歌》參加全國美展，一舉成名，并受周恩來總理指示復(fù)制多幅為我駐外使館必須陳列的畫。其后曾23次(單程)過三峽，畫逾2800張，雄秀兼?zhèn)洌潘坠操p。
1985年離休后回成都任四川教育學(xué)院美術(shù)系教授，兼任四川大學(xué)教授。上海同濟(jì)大學(xué)顧問教授，中國詩書畫研究院院士，四川省政協(xié)書畫院名譽(yù)院長，四川省文吏館館員，四川省詩書畫院藝術(shù)顧問，成都畫院顧問，徐悲鴻國際藝術(shù)研究會(huì)副主席，張大千、徐悲鴻國際研究院副院長，成都翰林書畫藝術(shù)學(xué)院副院長和教授，美國傳記學(xué)會(huì)執(zhí)委會(huì)委員，英國劍橋國際傳記中心顧問委員會(huì)榮譽(yù)委員。
2005年遷回南京，任南京博物院高級(jí)藝術(shù)顧問。長期從事中國畫史教學(xué)與研究，同時(shí)進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。
瀞園概況：
瀞園位于成都浣花溪畔，與四川省詩書畫院為鄰，是一座江南園林式的藝術(shù)空間。這里不僅可以觀展賞畫，同時(shí)將定期舉辦藝術(shù)雅集，各界藝術(shù)名家相聚于此，吟詩作賦，品茶作畫。屆時(shí)也有書畫名家在此開堂授業(yè)傳遞藝術(shù)真諦，傳承書畫文化。
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