孟云飛 孫秀明/文
晉人不僅向內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己的深情，而且也向外發(fā)現(xiàn)了自然。行書到了魏晉時(shí)期，很快成為文人士大夫的性情之書，生活之書。書札信函，邊思邊書，或真或草，筆墨之間傳達(dá)出書者或喜、或悲、或感傷、或舒雅的濃郁情感色彩。張懷瓘在《六體書論》中準(zhǔn)確描述了行書的形體：“晨雞踉蹡而將飛，暮鴉聯(lián)翩而欲下。貴其家承躡不絕，氣候流通。逸少則動(dòng)合規(guī)儀，調(diào)諧金石，天姿神縱，無以寄辭?！薄白泳春暌蒎俳。^于家尊?！?/span>可以說，正是王羲之、王獻(xiàn)之在行書領(lǐng)域的探索，為行書打上了天下第一書的標(biāo)簽，以他們的翩翩君子之風(fēng)，揮灑出獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的魏晉風(fēng)度。
天下第一行書《蘭亭序》，是在王羲之微醉狀態(tài)下，無意為書，心手雙暢的杰作；以氣韻生動(dòng)，自然流暢，瀟灑飄逸的筆墨，描述在天朗氣清，惠風(fēng)和暢的暮春之初，群賢畢至的修禊雅集盛況，在仰觀宇宙，俯察地理，游目騁懷中，抒發(fā)修短隨化，趣舍萬殊的生死觀，對(duì)天道輪回的豁達(dá)感知觀。醉書《蘭亭》以近似于真書起筆，愈行愈草，邊思考邊書寫，心手相應(yīng)之中，傳達(dá)心靈的律動(dòng)。
《蘭亭序》之所以被譽(yù)為天下第一行書，正因?yàn)樗窃谝环N中庸之思揮運(yùn)下闡發(fā)出的中和之象。什么是中庸？什么是中和？子思在《中庸》篇中說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/span>而王羲之作為王家世族的傳人，一方行政長官，飽受儒學(xué)思想熏陶，骨子里皆是匡時(shí)扶世的儒家思想；但東晉是一個(gè)南北分裂，社會(huì)秩序混亂的年代，王朝更迭頻繁，王氏家族也信奉五斗米道，以佛道之思尋求思想的解脫，二者在他的心中形成矛盾對(duì)立的統(tǒng)一體?？鬃诱f，四十而不惑，五十而知天命，羲之寫《蘭亭序》正好五十三歲，并且，此時(shí)的他因做王述部下深以為恥，稱病辭官，寫下《告誓文》，發(fā)誓不再出仕做官。整日游山玩水、談玄煉丹、寄情于書；其泛舟東海，游目騁懷，希望向天人合一的文化空間尋求心靈的寄托。
永和九年三月三日，他與孫統(tǒng)等42 人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，飲酒賦詩，談玄論道，此山水佳境，俯仰天地，游目騁懷之時(shí)，以書抒懷，自然而然呈現(xiàn)出那種特有的魏晉風(fēng)流氣度，正所謂“文質(zhì)彬彬、然后君子”的中和之象。
《蘭亭序》之所以美不勝收，正因?yàn)樵跓o意于書中，處處體現(xiàn)出變化之道，這種變化不但形容情之所致，人之所樂，更表現(xiàn)山水之美，忘我之境。我們從“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”“群賢畢至，少長咸集”節(jié)奏明快的精妙組合中，仿佛看到山水之間，結(jié)伴游春的歡快場(chǎng)景。從“一觴一詠，暢敘幽情”中，看到高閑上人飲酒賦詩，談玄論道的和諧之境。從“因寄所托，放浪形骸之外”中，看到文人借酒抒懷的疏狂神態(tài)。從“臨文嗟悼”“悲夫”“有感于斯文”中，又看到時(shí)人喜極而悲的顛醉神態(tài)，對(duì)人生如寄的慨嘆?！兑捉?jīng)·乾卦·文言》說：“夫大人者，與天地合其德，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇?！?/span>《蘭亭序》在短小精悍的文字中，傳達(dá)的是天、地、人至真至妙至玄的大道。
而在字體形態(tài)上，王羲之更是表現(xiàn)出他爐火純青的筆墨技巧，兩個(gè)“會(huì)"字，5 個(gè)"懷"字，5 個(gè)"一"字，7 個(gè)"不"字，形態(tài)多變，富有意趣；特別是20個(gè)"之"字，或長或方，或險(xiǎn)或穩(wěn)，隨勢(shì)賦形，承上啟下，趣味橫生，讓人嘆為觀止，體現(xiàn)王羲之靈巧多變的用筆和對(duì)字體的隨機(jī)生發(fā)。此外，在篇章布局中，縱有列而橫無行，錯(cuò)落有致，筆勢(shì)相貫，縱有偏差，也形斜體正，勢(shì)曲態(tài)直，若桑林之舞，皆合韻律。
《蘭亭序》字體形態(tài)修長，精華部分字體寬高比例在0.618 左右，即美學(xué)上所說的16:9 黃金分割點(diǎn)(Golden Section)。并且，其分割的起點(diǎn)也大致在一字筆畫的起點(diǎn)，在扁平隸書盛行的魏晉時(shí)期，能把書體拉長到這個(gè)比例絕對(duì)是一次偉大變革?？梢哉f，王羲之正是長期的觀察自然，臨池?fù)]毫，無意識(shí)形成的這一極度符合美學(xué)規(guī)律的結(jié)字方法，從而也開啟了唐代歐陽詢楷書之法門，中國書法之完美篇章，千古絕唱。試想一下，1600 多年前的一個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的三月三日，微有醉意的王羲之信筆揮毫，在點(diǎn)畫線條飛動(dòng)中，在黑與白的空間分割中，皆符合0.618 黃金組合法則，這是怎樣一幅神奇的畫面。這些法度完備，字體修長的漢字，在《蘭亭序》中仿若深邃夜空，紫微星曜；千軍萬馬，神駿躍出；月照花林，群芳競秀；總能吸引我們的眼光在此佇目，流連遐思。
可以說，我們從《蘭亭》的字里行間，追尋到的是當(dāng)代書法之源。以篆隸為框架的書法，在秦漢時(shí)期已基本形成完整的書寫體系，并經(jīng)過多次衍變，走向了發(fā)展的極限。王羲之正是用這幅《蘭亭序》開啟了楷書之規(guī)范，行書之中和，一個(gè)“永”字，即是楷書八法之標(biāo)程，又是天下第一行書之開篇。其中所蘊(yùn)含的變數(shù)之理，意象之美，人文之思，已經(jīng)成為中華民族血脈傳承的精髓，并且還有更多的奧妙，有待我們進(jìn)一步探索研究。
（節(jié)選自孟云飛、孫秀明《數(shù)象綜合法視角下行書的發(fā)展與審美》，原載于《書法賞評(píng)》 2020年第4期）
聯(lián)系客服
