——壽縣李氏家族百年履痕瑣憶

                                李  傳  祺

                                     （一）

     聽前輩老人們說(shuō):

    早先，在南京水西門里，有一條小巷，巷口附近原有一口古井。進(jìn)入巷內(nèi)不遠(yuǎn)處，有一座被附近鄰里們稱謂是“李家進(jìn)士第”的大宅門。據(jù)說(shuō)這兒就是后來(lái)壽縣李氏家族在南京的發(fā)源地。前清中葉以后，這里的主人雖己家道中落，無(wú)人為官，但仍在金陵城內(nèi)開設(shè)有一所書局，以經(jīng)營(yíng)刻版印刷書籍為業(yè)，世代承襲。故依然被當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗?，稱譽(yù)為是詩(shī)書傳家的名門旺族。

    上世紀(jì)60年代初，我參加工作后不久，曾根據(jù)父輩們的述說(shuō)，利用暑假去南京旅行的機(jī)會(huì)，前往水西門附近，試圖尋根問(wèn)祖。但由于往事己越百年，時(shí)過(guò)境遷，此處俱己面目全非，最后自感一無(wú)所獲，讓人遺憾而歸。

    大概是在1853年，太平軍進(jìn)攻南京時(shí)，年輕的曾祖父，為避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)，從這里起程，前往安徽廬州（現(xiàn)合市），來(lái)到一位應(yīng)稱作謂“師叔”的人家，幫工謀生。后又繼續(xù)西行，途經(jīng)六安，沿淠河北上，最后定居于當(dāng)時(shí)壽州西南隅的一個(gè)小鎮(zhèn)——迎河集，在此經(jīng)商度日，衍繁后代。

      曾祖父年老去世后，被安葬在距迎河集小東門外，約一華里處的“南京義地”內(nèi)。1950年秋，父親和商界朋友在集上興辦“壽光卷煙廠”，我和小弟傳祥也曾在此短住。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，有所謂“清明祭前，十月一祭后”的說(shuō)法，既是說(shuō)每年的農(nóng)歷十月初一后的幾天內(nèi)，應(yīng)該去往瑩地祭祀祖先。于是，母親便在一個(gè)星期天的下午，帶領(lǐng)我和小弟傳祥一道，親臨曾祖父的墳前，掃墓拜謁，成為李氏“傳字輩”后人中，能夠親自目睹曾祖父塋陵的唯一曾孫。記憶中，曾祖父陵前墓碑甚為高大，當(dāng)時(shí)碑文尚清晰可辨，從所書年代上推算，應(yīng)該是民國(guó)初期，由祖父一輩人所立。1954年淮河洪災(zāi)過(guò)后，原迎河鎮(zhèn)東遷重建，曾祖父塋區(qū)被移為平地，至此，李氏先人在壽州發(fā)祥地的遺跡，己無(wú)處尋覓。

     曾祖父去世后，曾祖母隨子輩遷往壽州城內(nèi)居住，年老病逝后，被安葬于城北馬山坡下。小時(shí)候，每逢清明節(jié)前，姑母、母親均帶領(lǐng)著晚輩子女，踏青掃墓。記得曾祖母墳前，曾平放有一塊由花崗巖雕琢成的正方形石桌，上刻有數(shù)行銘文，具體內(nèi)容己很難回憶。文革后，因在此處新建“八公山森林公園”，陵墓的原址己無(wú)從考證。

                                     (二)

     兩位南來(lái)的老人，在迎河集上定居之后，曾先后生育有子女三人，既大姑奶、大祖父和祖父。應(yīng)為李氏家族徙來(lái)壽縣后第二代“景”字輩傳人。

    大姑奶成年后，擇嫁于六安州的黃姓，當(dāng)時(shí)大姑爹在六安老城內(nèi)的順河街口，開設(shè)一座茶樓，家道殷實(shí)，綽有余裕。但由于六安距離壽州有近兩百余里遠(yuǎn)的路程，當(dāng)年的交通又不便利，故而隨后兩處親人之間的來(lái)往，并不頻繁。

     大祖父名李景春，字秀亭。生于1870前后，身材高大魁梧，說(shuō)話聲音洪亮。歷經(jīng)晚清、民國(guó)，直至解放以后，雖年己古稀，但仍腰板筆挺，步履穩(wěn)健，出門時(shí)身著長(zhǎng)衫，青眉銀髯，頗具風(fēng)度。小時(shí)候，經(jīng)常聽到父輩們述說(shuō)著許多關(guān)于大祖父的往事。光緒年間，大祖父曾在壽州州署衙門內(nèi)供職，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安管理一類的事宜，（與現(xiàn)在縣市公安局長(zhǎng)職務(wù)相當(dāng))。由于當(dāng)時(shí)年輕氣盛，做事干練，經(jīng)常單身匹馬前往省會(huì)安慶呈送公文，來(lái)回千余里的路程，僅須兩天兩夜即可往返，多受知州大人的賞識(shí)。故尚未中年，即功成名就，在城西大衛(wèi)巷內(nèi)購(gòu)置民宅一所，頗具規(guī)模，為李氏家族以后幾代人，在壽州城內(nèi)的進(jìn)一步繁衍和發(fā)展，確立了最初的基礎(chǔ)。滿清末年，大祖父在辦理某一刑事案件時(shí)，將一名罪犯關(guān)在木籠內(nèi)，立于衙前示眾，因天氣炎熱，中暑身亡。為逃避對(duì)案情責(zé)任的追查，大祖父只身遠(yuǎn)逃?xùn)|北，后又跟隨一隊(duì)牽駱駝的商人，越過(guò)邊境，流亡至西北利亞，最終藏匿在海參崴等地，達(dá)兩年之久，直至事態(tài)平息后，方才返回壽縣家中。辛亥革命后，大祖父即不再為官，在南大街中段，緊靠營(yíng)房巷口的南側(cè)，開設(shè)了一所糧行，經(jīng)以后的兩三代人苦心經(jīng)營(yíng)三十余年，亦成為壽州城里，屆指可數(shù)的工商界老字號(hào)。

     大祖母本家姓王，自幼受傳統(tǒng)文化的薰陶，注重封建禮儀，強(qiáng)調(diào)家規(guī)家訓(xùn)。對(duì)子女們的道德規(guī)范，品質(zhì)素養(yǎng)，為人處事，要求極其嚴(yán)格。在后人心目中，留下了深刻印象。大祖母一生未能生育，為傳承李氏血脈，將六安大姑奶所生男孩，抱來(lái)身邊，認(rèn)做親子。并隨之領(lǐng)來(lái)了一位八歲的童養(yǎng)媳，一起撫養(yǎng)成人后，為其完婚。同時(shí)，大祖母又將婆家叔弟所生的侄兒、侄女，娘家親弟所生的侄女，也先后集中到自己身邊，視做親生子女，一道生活。時(shí)值上世紀(jì)三十年代初，大祖父、母膝下亦子孫滿堂，連同男傭婢女，李氏大院內(nèi)將擁有了老少三輩共十余口人，成為了大衛(wèi)巷內(nèi)令人羨慕的喧赫望族。

    祖父名李景良。生于1874年前后，滿清后期，在當(dāng)時(shí)李鴻章所辦淮軍軍營(yíng)中，從事新式槍支軍械的研造維修工作。祖母本家姓虞，原為壽州城里的中醫(yī)世家。祖父母成婚后，育有一女一子，小時(shí)候均送往壽城，在伯母身邊接受調(diào)教，長(zhǎng)大成人。祖父所供職的軍械所，原設(shè)置在距壽州六十華里外的正陽(yáng)關(guān)，兩位老人早年也一直安住在那里。直至上世紀(jì)二十年代末，才遷來(lái)壽縣，和子女一起居住。

    以上置身于壽縣城內(nèi)的，“景”字輩的四位老人，在上世紀(jì)30年代后，相繼謝世。大祖母逝世于1932年，祖父逝世于1942年，大祖父逝世于1958年，祖母逝世于1959年。均先后安葬于古城靖淮門外，珍珠泉東側(cè)近百米處的李氏塋地中。

                                     （三）

     壽縣李氏家族第三輩傳人，應(yīng)為“文”字輩的伯父、伯母，父親、母親和姑母，一共五人。

    伯父名李文典，字慎吾。為六安大姑奶所生，早年被抱來(lái)壽城大衛(wèi)巷，由大祖母認(rèn)做親子，撫養(yǎng)長(zhǎng)大。完婚后即遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，前往無(wú)錫、上海等地供職。曾任上海孚豐面粉廠“麥務(wù)主任”多年。早年，在大伯父家客廳的書幾上，陳放有一張放大照片，紀(jì)錄了當(dāng)年上海蘇州河碼頭上，孚豐面粉廠職工，裝卸小麥時(shí)的工作場(chǎng)景，頗與茅盾先生在小說(shuō)《子夜》中所描述的內(nèi)容近似。1937年“八·一三”日軍侵犯上海，工廠被迫停產(chǎn)后，方返回家鄉(xiāng)，協(xié)助大祖父經(jīng)營(yíng)糧店。大伯父性格樂(lè)觀豁達(dá)，處事沉著嚴(yán)謹(jǐn)，清心寡欲，淡泊人生。在上海工作期間，經(jīng)常前往河南、陜西等小麥主產(chǎn)地出差，遍游名山大川，閱歷豐富。兒時(shí)曾聽他訴說(shuō)過(guò)許多關(guān)于西安大雁塔、臨潼華清池、首陽(yáng)山伯夷叔齊廟，武典坡薛平貴寒窯……等許多有趣的故事，讓人身臨其境，眼界大開。伯父年輕時(shí)還喜愛藏書，知識(shí)淵博。記得早年父親所珍藏的許多如“名人碑帖”、“金石印譜”、“康熙字典”、“六書通”等線裝書籍，均為伯父由上海購(gòu)置后與其寄來(lái)。據(jù)后來(lái)聽大伯父親自訴說(shuō)，由其收藏近半個(gè)世紀(jì)的大量珍貴圖書，在文革破“四舊”時(shí)，均被焚燒一盡，僅剩下一本精裝《辭源》，僥幸留傳給予了侄孫家瓏，也不知最終命運(yùn)如何？伯父是一位虔誠(chéng)的徒教基督，熱心投身教會(huì)活動(dòng)，結(jié)交了不少宗教界上層人士，如原春華醫(yī)院楊濟(jì)嶺院長(zhǎng)，道華學(xué)校李紹吾校長(zhǎng)等，均為伯父摯友。解放后，伯父積極投入基督教“三自”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，并長(zhǎng)期擔(dān)任縣政協(xié)委員，參政議政，諫言獻(xiàn)策，成為壽縣城內(nèi)知名的愛國(guó)民主人士。時(shí)至老年，大伯又自學(xué)中醫(yī)針灸，堅(jiān)持上山釆藥，為人義務(wù)看病，救死扶傷，濟(jì)世助人，十?dāng)?shù)年如一日，聲譽(yù)卓著，讓人敬佩。1988年12月伯父年老病逝，被安葬于壽縣北山“教會(huì)公墓”。享年88歲。

    父親名李文興，字振之。兒少時(shí)期在正陽(yáng)關(guān)讀書，聰慧睿智，自信心強(qiáng)。十五歲下學(xué)后，原本由伯父介紹，欲前往上海一寧波人所開辦的機(jī)械廠工作，但出行前遭大祖父阻止，被留在壽城協(xié)助其經(jīng)營(yíng)糧行。二十五歲時(shí)，由大祖父、母主持操辦，與一起長(zhǎng)大的堂表妹(大祖母的內(nèi)侄女)完婚。后仍一直生活在大衛(wèi)巷李家大院，直至上世紀(jì)三十年代中葉，才分戶自立。抗戰(zhàn)前夕，父親在城內(nèi)東大街，開設(shè)了一座五金電料商行，從事自行車、汽油燈、收音機(jī)等有關(guān)商品的經(jīng)營(yíng)和裝修。1938年初夏，日寇進(jìn)攻壽縣，父親將祖父、母送往西鄉(xiāng)岳張集一友人處避難后，即陪同母親一道，兩人各騎一輛自行車，帶領(lǐng)著姑母和子女，經(jīng)霍邱縣葉集，進(jìn)入到大別山區(qū)，最后流亡至河南商城縣，在此滯留了一年之久。日軍第二次撤離壽縣后，父親攜全家人歸來(lái)，并與友人張立之合股，在縣城十字街口東側(cè)的鬧市區(qū)，開設(shè)了一座“振興合”百貨棉布商號(hào)，生意興隆，資產(chǎn)巨增，兩年后即買下了原“美豐公司”在小隅首東側(cè)的一處房產(chǎn)，同時(shí)，由于客戶所欠貨款無(wú)力嘗還，以土地做為抵押，為此，又獲取了位于城南窯口集附近的一百二十畝土地，(商號(hào)歇業(yè)后，兩家均分，各得土地60畝)，成為當(dāng)時(shí)壽縣城內(nèi)，令人羨慕的富埒陶白之家。1945年抗戰(zhàn)勝利，原國(guó)民黨縣長(zhǎng)張作六返城后，以清查戰(zhàn)時(shí)“逆產(chǎn)”為名，將“振興合”商號(hào)洗劫一空，在加上東大街“楊萬(wàn)順”雜貨店因用烙鐵誤開汽油桶引發(fā)火災(zāi)，新購(gòu)置的“美豐公司”近十余間樓房，也被焚燒殆盡。至此，父親一生的創(chuàng)業(yè)里程，既由此逐漸轉(zhuǎn)入低谷。解放前后，父親雖新結(jié)識(shí)戴祝久等另一批友人，相繼經(jīng)營(yíng)過(guò)“協(xié)成香煙批發(fā)部”、“壽光卷煙廠”、“聯(lián)成照相器材行”……等各類合營(yíng)商店，但均無(wú)更多建樹，最后只好重超舊業(yè)，開設(shè)自行車行，維持全家生活。1956年，隨著全行業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)。父親亦加入了壽縣城關(guān)車輛社。1957整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期，隨著“反右”擴(kuò)大化，父親被錯(cuò)劃為“右派”分子，受降薪處置，留廠參加勞動(dòng)，后雖被摘去“右派”帽子，但隨之而來(lái)的“文革”十年，依然是在劫難逃，忍辱負(fù)重，多受折難。直到撥亂反正后，方為縣委統(tǒng)戰(zhàn)部下文改正，辦理退休手續(xù)，安度晚年。父親自幼喜愛書法、正草隸篆均得要領(lǐng)，多年來(lái)常為縣城內(nèi)各機(jī)關(guān)，企業(yè)書寫銜牌匾額，墨跡遍布全城街巷。退休以后，雖因身患中風(fēng)，行動(dòng)不便，獨(dú)居斗室，多有寂寞，但仍每日超筆練字，以“文房四寶”為伴，自尋樂(lè)趣，安度余生。1987年夏病逝后，安葬于淮南大通舜耕山東側(cè)。享年82歲。

      姑母、伯母和母親，早年均一起生活在大衛(wèi)巷內(nèi)的李家大院，由大祖母撫育調(diào)教，共同成長(zhǎng)。獨(dú)立成家后，雖各自的環(huán)境經(jīng)歷不竟相同，但伴隨在人生里程中的悲劇色彩，又十分近似，實(shí)為后世子女們留下了更多的感嘆。姑母19歲時(shí)嫁予壽縣北山上的金姓人家，完婚僅一月后，姑夫出外經(jīng)商，不幸遇害。姑母悲痛欲絕，回到娘家，伴隨祖母、協(xié)同母親，一道料理家務(wù)。終生為侄、孫操勞，未能再嫁，直至1978年逝去。伯母8歲時(shí)即做為童養(yǎng)媳，為大祖母收養(yǎng)。完婚后連續(xù)生育三子一女，為哺育子女歷盡艱辛。由于大伯父年輕時(shí)常年在外，身邊長(zhǎng)子僅十余歲時(shí)，又被送往蚌埠學(xué)徒，伯母日夜思親，心力交瘁，竟于1943年，僅41歲時(shí)，即因血壓過(guò)高，突發(fā)腦溢血癥而不幸去世。母親名王盛卿，自幼既離開父母，被送往大姑媽家接受培養(yǎng)。和父親完婚獨(dú)立持家后，處時(shí)危艱，一生含辛茹苦，往事催人淚下。上世紀(jì)30年代，年輕的母親在抗日流亡途中，歷經(jīng)風(fēng)霜，年僅六歲的女兒不幸夭折，讓人痛不欲生。40年代后，更多不幸又接踵而至，唯一的兄弟（即舅父，名王盛科）不幸身患肺結(jié)核病，撒手塵寰，留下外祖父，母老無(wú)所依，至使母親憂心忡忡，縈損柔腸。50年代里，一系列的政治運(yùn)動(dòng)此起彼伏，接二連三，經(jīng)過(guò)“土改”、“反右”，家庭生活日趨窘迫，面對(duì)60年代初“三年饑荒”的不期而至，母親己深感精疲力竭，難以支撐，1961年春節(jié)前夕，在外祖父、母和表兄（王治龍）相繼去世后不久，母親因肝炎病加重，導(dǎo)致門靜脈大出血，醫(yī)治無(wú)效，于1961年春不幸逝世。終年49歲。母親去世后，被草葬于珍珠泉東坡的“李氏塋地”，最終長(zhǎng)眠于四位前輩老人的身邊。

                               （四）

    壽縣李氏家族的第四代傳人，即是由伯父、母所生育的傳祜，傳祉，傳祝，傳淑，和由父、母親所生育的傳祿，傳祺，傳祥，傳玲。每一支系各三子一女，共計(jì)八人。

    大哥傳祜，小時(shí)讀過(guò)私塾。十余歲時(shí)即遠(yuǎn)離父母，由其叔父護(hù)送，去往蚌埠盛華清綢緞商號(hào)學(xué)徒，抗戰(zhàn)勝利后“滿師”歸來(lái)。1946年與大嫂俞家慶完婚，后在縣城南大街十字街口附近的“靳德泰”綢緞莊幫工。解放后參加工作，在壽縣百貨公司棉布柜組任組長(zhǎng)。為人忠厚，處事穩(wěn)健，數(shù)十年如一日，敬職敬業(yè)，甚得領(lǐng)導(dǎo)群眾信任，直至年老退休。二哥傳祉，年輕時(shí)協(xié)助父親經(jīng)營(yíng)糧店。1948年秋，與二嫂劉傳英完婚。解放后在壽縣酒廠工作數(shù)年，文革期間遭受不幸，全家一并下放農(nóng)村。直至70年代末，方為落實(shí)政策，返城后仍居大衛(wèi)巷老宅，安度晚年。至80年代末，與大哥傳祜在同一年內(nèi)先后去世。

     1945年秋，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后不久，壽縣道華學(xué)校，即復(fù)辦招生，我和大姐傳淑、三哥傳祿、四哥傳祝和六弟傳祥，五人一道，均來(lái)此報(bào)名就讀。學(xué)校由基督教會(huì)主辦，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)備先進(jìn)，師資一流，校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。先后任校長(zhǎng)的柏佩瑤女士，李紹吾先生和大部分老師，均為伯父教友，在此上學(xué)多受關(guān)照，讓人欣慰。1947年，三哥傳祿高小畢業(yè)，報(bào)考安徽省立壽縣中學(xué)，繼續(xù)讀書。1948年秋，壽縣城關(guān)鎮(zhèn)第一中心國(guó)民小學(xué)創(chuàng)辦，由小姨夫?qū)O桐出任校長(zhǎng)。校址在西大街清真寺巷北端(現(xiàn)總工會(huì)招待所附近處)，距大衛(wèi)巷舊宅很近，所以大姐、四哥、我和六弟，又都一起轉(zhuǎn)來(lái)這里讀書，直至1949年初壽縣解放，學(xué)校停辦后離開。

     建國(guó)初期，由于僅靠父親一人經(jīng)商收入，經(jīng)濟(jì)狀況欠佳，三哥傳祿只好忍痛休學(xué)，學(xué)習(xí)刻字技術(shù)，在東大街紅星劇場(chǎng)西側(cè)不遠(yuǎn)處，開設(shè)“定宇印社”，分挑起家庭生活重?fù)?dān)。三哥傳祿年輕時(shí)學(xué)業(yè)出眾，才華橫溢，興趣多樣，鍥而不舍，一生奮發(fā)求進(jìn)。1953年與大嫂鮑繼英結(jié)婚成家后，積極走向社會(huì)，先后擔(dān)任過(guò)“常年民校”教導(dǎo)主任，“壽春報(bào)社”編輯，“城關(guān)文工團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)等職。喜愛舞臺(tái)藝術(shù)，和金康宇、王俊仁等人一道，創(chuàng)作演出過(guò)不少話劇，并應(yīng)邀充任群眾演員，在當(dāng)年上海“海燕制片廠”所拍攝的寬銀幕電影《老兵新傳》中，留有過(guò)自己的年輕形象。文革中期，三哥被調(diào)往《淮南日?qǐng)?bào)》社印刷廠工作，后全家遷往淮南，在此開創(chuàng)了一片更新的生活天地。三哥和父親一樣，自幼苦練書法，所寫隸書自成一體，極具個(gè)性。曾任淮南印刷廠工會(huì)主席，市書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1995年春不幸病逝。留有不少書法作品，為世人珍藏。四哥傳祝，少兒時(shí)期既失去母愛，性格內(nèi)向，待人真摯誠(chéng)懇，生活樸實(shí)無(wú)華。50年代初，就讀于壽縣師范學(xué)校，畢業(yè)后被分配至當(dāng)時(shí)三義區(qū)云峰小學(xué)工作，曾任校長(zhǎng)多年。后攜同四嫂既子女一道返回縣城，在大衛(wèi)巷老宅定居。80年代改革開放后，投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持自立創(chuàng)業(yè)，步入小康。如今已年逾八旬，兒孫滿堂，身居古城，頤養(yǎng)天年。

      50年代初，我和六弟傳祥一道，就讀于古城賓陽(yáng)門內(nèi)的壽縣城東小學(xué)。畢業(yè)后，由于家庭成份偏高，受當(dāng)時(shí)極左思潮影響，升學(xué)屢遭折難。萬(wàn)不得已，遠(yuǎn)離壽城，尋往外地求學(xué)，1956秋.被安徽省鳳臺(tái)中學(xué)錄取，方得以邁進(jìn)中學(xué)大門，在此共同插班學(xué)習(xí)。1958年完成初中學(xué)業(yè)后，又繼續(xù)一道投考安徽阜陽(yáng)師范學(xué)校，并在那里共同度過(guò)了一生中最為苦澀的兩年。1960年秋，由學(xué)校推薦，確定讓我提前一年畢業(yè)，選送去高校深造。致茲既與六弟傳祥離歌初唱，似如伯勞飛燕，開始步入了各自不同的人生旅程。1962年暑假過(guò)后，我于當(dāng)時(shí)的阜陽(yáng)師專（現(xiàn)阜陽(yáng)師范大學(xué)）物理系畢業(yè)，被分配至安徽省蚌埠紅旗中學(xué)（現(xiàn)蚌埠十一中）任教。1972年，與原蚌埠衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生李瑞蘭結(jié)婚，（后在蚌埠七中任校醫(yī)）。80年代初，我有幸加入民主黨派，調(diào)往民盟蚌埠市委從事機(jī)關(guān)專職工作，并一直在市，區(qū)兩級(jí)人大、政協(xié)兼職。直至今日己滿整整六十個(gè)年頭。記得2007年即將屆滿退休前夕，曾接待過(guò)一次《淮河晨報(bào)》特約記者的專訪，在其所撰寫發(fā)表的文章中，以“廿年筆耕，誨人不倦”，“廿年諍友，肝膽相照”，“廿年政壇，為民鼓呼”為題，對(duì)我步入蚌埠近六十年來(lái)的經(jīng)歷，做一綜述。讀后余憶深切。一個(gè)甲子過(guò)去，仕涂虛度，一切雖均可歸結(jié)于平凡，平靜，平穩(wěn)之中，但由此而帶來(lái)的平常心態(tài)，依然讓人感今惟昔，拳拳在念。六弟傳祥，1961年于阜陽(yáng)師范學(xué)校畢后，被分配至穎上縣王崗小學(xué)任教。1963年退職返回故鄉(xiāng)，后一直在壽縣文化館任職，從事攝影工作。1978年與弟媳劉永琴結(jié)婚。六弟為人忠信敦厚，處事穩(wěn)健，力學(xué)篤行，自強(qiáng)不息。深研攝影理論，作品多負(fù)新意。多年來(lái)，常有論文、圖片發(fā)表于各類書報(bào)刋物及有關(guān)網(wǎng)站，并為故鄉(xiāng)古城的文化、科教、宣傳、旅游建設(shè)，集累了大量珍貴資料，留備后人釆用。本世紀(jì)初退休后，隨女兒一家定居合肥，仍經(jīng)常瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，注意提高生活品味，堅(jiān)持老有所學(xué)，學(xué)無(wú)止境，領(lǐng)悟老有所樂(lè)，樂(lè)易壽長(zhǎng)。

      解放后，中國(guó)人民銀行安徽分行，在全省新招職員，大姐傳淑前往報(bào)考，被錄取后，于1951年秋分配到正陽(yáng)營(yíng)業(yè)所工作。1952年初冬，與姐夫袁席之結(jié)婚，后被調(diào)往水利系統(tǒng)。夫妻一道，相繼于佛子嶺、梅山、響洪甸，磨子潭及阜陽(yáng)等地興建水庫(kù)、水閘，為治理淮河，興利弊害，奔波半生。上世紀(jì)六十年代后，方穩(wěn)定在六安齒輪廠工作，直至退休。大姐如今已年逾九旬，但仍耳聰目明，精神矍鑠。近日有幸詳讀了由她所寫下的一篇回憶文稿，長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言，思路清晰，酣暢淋漓，讓人回味無(wú)窮，。小妹傳玲，上世紀(jì)60年初，就讀于壽縣蠶桑學(xué)校，1966年6月文革開始，學(xué)校停辦后被迫離去。1969年夏，與妹婿馬德寶（原安徽農(nóng)學(xué)院農(nóng)機(jī)系畢業(yè)）結(jié)婚。后一道去往東北，在黑龍江853國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)部工作，長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年之久。80年代改革開放后，攜同全家四口，返回安徽，先后在宿州和淮南就職。退休后在淮南市田家菴定居?，F(xiàn)已年過(guò)古稀，心境平和，怡然自得，終日和花卉、寵物為伴，安命樂(lè)天，樂(lè)在其中。

                                     （五）

     壽縣李氏家族的第五代傳人，即“家”字輩的傳襲情況應(yīng)大致如下:從伯父文典這一支脈看，傳祜襲有三子一女，傳祉襲有二子四女，傳祝襲有二子四女，傳淑亦育有四個(gè)男孩。再?gòu)母赣H文興這一支脈看，傳祿襲有一子二女，傳祺襲有一子一女，傳祥襲有一女，傳玲亦育有一子一女。把所有侄男、侄女、甥男、甥女加起來(lái)，此輩傳人共達(dá)28位之多。其中，年齡最大的應(yīng)為大哥傳祜身邊的李華，生于1947年，可算是“家”字輩中的娉娉“大姐大”。年齡最小的應(yīng)為六弟傳祥身邊的麗納，生于1980年，常被戲稱為“家”字輩中婷婷“十三妹”。

       在和六弟傳祥往日閑敘中得知，時(shí)至今日，“家”字輩傳人中，尚有相當(dāng)一部分人，至今仍一直定居于壽縣城內(nèi)。但由于自己離開故里己近六十余年，早先存留在腦海中的侄輩印象，仍停滯于孩提時(shí)期，更有一大部分60年代以后出生的晚輩，從未謀面。所以對(duì)其情況，就很難多做詳述。五年前，在一次上網(wǎng)瀏覽“新浪博客”時(shí)，竟與侄兒家景在電腦中不期而遇，隨后敘談得知，家景應(yīng)為四哥傳祝之子，己進(jìn)不惑之年，現(xiàn)任職于壽縣財(cái)政局，從事財(cái)務(wù)支付管理工作。受古城文化陶冶，對(duì)本地文史資料的搜集整理和探索交流，頗感興趣。多年來(lái)持之以恒，孜孜不倦，共發(fā)表各類論文百余篇，內(nèi)容廣泛，論述嚴(yán)謹(jǐn)，百讀不厭，引人入勝。同時(shí)，參與明·嘉靖《壽州志》的點(diǎn)校出版，及政協(xié)文史資料的編撰發(fā)行工作,為弘揚(yáng)楚都文化，宣傳今日壽州，做出了頗多實(shí)事。

     侄兒家瓏，1954年秋出生于壽縣城內(nèi)。自幼性格溫順，聰慧超人。文革前，曾就讀于壽縣城南小學(xué)（前身為原“道華學(xué)?！?現(xiàn)為“壽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)”），后隨父（三哥傳祿）遷居淮南田家菴，就讀于淮南師專(現(xiàn)淮南師范學(xué)院)中文系，畢業(yè)后任教多年，后被選調(diào)往中共淮南市委,先后出任市委秘書、政研室主任和副秘書長(zhǎng)等職。平時(shí)謙虛謹(jǐn)慎，廉潔奉公，功底深厚，文風(fēng)扎實(shí)。曾在《淮南日?qǐng)?bào)》上，連載關(guān)于“一代帝師——孫家鼐”及“壽州孫氏族史研究”等文章十?dāng)?shù)篇,文采斐然，頗具影響。家瓏不幸于2011年秋英年早逝，令人傷懷。由三哥傳祿所傳襲的后人，還尚有兩個(gè)女兒家璠和家珺，現(xiàn)分別定居于淮南和上海，由傳祺所傳襲的一子一女珂珂和茜茜，現(xiàn)分別工作于上海和蚌埠，由六弟傳祥所傳襲的女兒麗納，現(xiàn)工作于合肥。此外，大姐傳淑所育的四子，現(xiàn)分別定居于南京、銅陵和六安，小妹傳玲所育的一子一女，現(xiàn)分別在廣州和云南工作。由此可見，李氏家族中的第五代“家”字輩傳人，傳承直今亦近80年左右，其中部分仍定居壽州古城，樹大根深，源遠(yuǎn)固柢，另一部分己走向全國(guó)，遍及中華大地，枝榮葉茂，碩果累累。

                               （六）

    據(jù)前輩老人述說(shuō)，曾祖父初來(lái)古城壽州時(shí)，曾結(jié)識(shí)了一位于文廟“戟門”外坐館的老先生，并墾請(qǐng)為之選擬了“景文傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”十字，做為后世子孫傳承的輩份排序。為此，由曾祖父一代算起，壽州李氏家族的第六世傳人，應(yīng)屬“遠(yuǎn)”字輩的子孫。但從目前情況看，由于年代久遠(yuǎn)，時(shí)事變遷，各支系成員亦大部分遠(yuǎn)離古城，自成一體。故在后世子女取名時(shí)，就很少再依古訓(xùn)。所以，如今瞻視壽縣李氏家譜六代傳人姓名時(shí)，大都已與原來(lái)所擬訂的“遠(yuǎn)”字無(wú)緣。

    壽縣李氏家族的第六代傳人，均為上世紀(jì)七、八十年代以后出生。應(yīng)屬于改革開放以來(lái)的新生一代。由電腦或手機(jī)載入的微信“李氏家族”群，聊天記錄中所反映出的部分信息可知，僅在緣屬于父親文興這一支脈里，其重孫輩的傳人，己遍布江淮，足跡申廣，日升月恒，令人羨慕。其中，家瓏之女菁菁，畢業(yè)于天津理工學(xué)院，后遠(yuǎn)嫁江西，隨夫創(chuàng)業(yè)。家璠之女蘊(yùn)蘊(yùn)，畢業(yè)于蕪湖醫(yī)專，婚后定居宿州，從事中醫(yī)藥師工作。家珺之女潔潔，高校畢業(yè)后，留居上海工作，今亦完婚育女。珂珂的子女，玨嗚和喆鳴，現(xiàn)均在蚌埠讀書。茜茜之女，沐格和子格，現(xiàn)都就讀于合肥。麗納之子雨鑫，也在合肥讀書。另有馬樂(lè)之子，現(xiàn)遠(yuǎn)居廣州，于中學(xué)讀書……。由此可見，李氏家族中的第六代傳人，幸逢民族復(fù)興盛世，沐浴改革開放春風(fēng)，不但贏得竿頭日上，茁壯成長(zhǎng)，而且獲以蜚英騰茂，成家立業(yè)。并為壽州李氏虬松，展伸出更多的鮮嫩新枝，讓人善頌多多，譽(yù)聲不絕。

     記得五年前的“清明”小長(zhǎng)假里，曾攜婦將雛驅(qū)車故鄉(xiāng)壽城，試做踏春短游。午間小憩，賦水于珍珠泉邊，靜聽溪流潺潺,讓人性悅情怡，思緒萬(wàn)千。是李氏先人，為避戰(zhàn)亂而惜別金陵，遠(yuǎn)涉江淮,定居楚都。近一百八十年過(guò)去，在此繁衍六代子孫，并有近十位先祖長(zhǎng)眠于清溪側(cè)畔。為此，既傾訴子孫，八公山下的珍珠涌泉，不但是壽春古城的“外八景”之一，而且也系是壽縣李氏血脈的正本澄源。今后無(wú)論是近邇事父，還是遙迢宦海，均須初心不忘，顯祖銘記。

       踏春歸來(lái)，依然心在叢薄，情不自禁，夜窗幽獨(dú)，伏案緬思，欣得《風(fēng)入松·古泉悼憶》二首，現(xiàn)贅附如后，以做本文的尾聲——

                       【風(fēng)如松】·古泉悼憶 〔二首〕

                                  〔一〕

                        泉盈春水名山下，潺潺泛幽峽。

                        東坡故林跡何在？抬望眼，古楝棲鴉。

                        回首金陵遙嘆，沉淪楚都生涯。

                        攜子弄孫幸余暇，尋祖溯蒹葭。

                        自古天下多興廢，劫難逃、惡浪淘沙。

                        難祭當(dāng)年青塜，只獻(xiàn)今日黃花。

                                  〔二〕

                        清明早去逝如斯，塋寂規(guī)啼聲。

                        軒窗憑闌憶昨夢(mèng)，別依稀，紫陌紅塵。

                        朱硯猶研脂淚，詩(shī)筆愧悼先魂。

                        輕煙似散別無(wú)痕，人間幾回春。

                        六代景文傳家遠(yuǎn)，尚百年，前世今生。

                        祈仰鄴門老井，盡衍多少后人？

                                         2021年8月 81歲于蚌埠